Выгодного обмена.

Что он будет делать сам в этой ситуации,

То автоматически делает это правильным.

Пример: Он должен украсть,

потому что если у тебя есть жена, у которой рак,

и у тебя только половина денег, ты должен

вломиться в аптеку по хорошей причине.

Если твоя жена умирает, ты должен сделать это.

Если бы я был им - украл бы. Потому что

я бы не хотел, чтобы моя жена умерла.

-Если бы моя жена умирала, я бы сделал то же

самое. - Это его долг? - Нет, не долг. Но

если моя жена умирает - я украду.

2 стадия:

Акт воровства, как возмездие. Возмездие

рассмотривается с точки зрения эквивалентного

обмена между 2 людьми.

Индикаторы: "аптекарь сам напрашивается"

Не путать с 3 стадией, когда возмездие

рассматривается как выражение несогласия

человека с аптекарем,

который не демонстрирует

просоциального поведения. Или который,

как эгоистичный самовлюбленный человек

заслуживает того, чтобы его обокрали.

Пример:

Да, он должен украсть, потому что

аптекарь его посылает. Почему бы тогда ему

не послать аптекаря, если так можно спасти

жену?

Да, должен украсть, чтобы спасти жену.

Потому что аптекарь сам на это напросился,

не продавая лекарство и не позволяя распла-

титься позже.

2 стадия:

Атпекарь не имеет право назначать такую высокую

цену, потому что из-за этого он может потерять

своих клиентов или получить проблемы с законом.

Аппеляция к невыгодности для аптекаря.

2 стадия:

Хайнц должен украсть, потому что, если

Он нуждается или любит свою жену (или

Другого или петомца) или хочет, чтобы она

жила. Или это стоит того, чтобы рискнуть.

Хайнц не должен красть, потому что он всегда

сможет купить другую собаку.

Ориентация на концепции собственных

интересов в отношениях Хайнца с другими.

Относительная ценность человека или собаки

основывается на том, насколько тяжело или просто

их заменить.

Индикаторы:

Апелляция к нуждам и желаниям Хайнца,

смотрится, стоит ли его жена такого риска, рассматривается сложность замены, возможность

выгодного обмена.

Не путать с концепцией значимости эмоциональных связей и любви на 3 стадии.

2 стадия:

идея обратной выгоды не указывает на 2

стадию, когда она является частью социальных

рассуждений 4 стадии.

Отличайте от перехода 3/4, когда значимость

социальных ценностей рассматривается из

перспективы Хайнца и включает эти меркантильные

размышления.

Должен ли Хайнц украсть длядруга?

- Да, если друг очень болен, и Хайнц знает,

что друг бы помог ему, когда он будет так же

болен. Если он спасет жизнь близкому другу,

то, возможно, когда-нибудь этот друг

спасет жизнь ему самому.

Обязан ли муж украсть для жены?

- Для жены не обязан. Если оне не хочет,

то не обязан. Но если он ее любит,

то должен.

2/3 стадия:

- Хайнц должен украсть, потому что у него не остается другого выбора, или потому что его жена (друг) слишком много для него значат, или потому что он в отчаянии.

3 стадия:

Ориентация на просоциальные мотивы и нормы и ожидания от отношений ради себя самих.

Хайнц должен украсть и для чужого человека, потому что норма в том, что всех людей нужно любить и заботиться. Воровство выражает тревогу о антисоциальном поведении аптекаря. Хайнц может украсть и без любви или договора, чтобы оправдать ожидания социума.

3 стадия:

Хайнц должне украсть, даже если не любит жену и даже для чужого, потому что все мы люди, это будет гуманно, человеч. жизнь всегда ценна.

Подчеркиваются: "гуманно, всегда,

все"

3/4 стадия:

Сохраниение жизни важнее следования закону. Межличностная забота.

Не нужно ее путать с предположением

Дата добавления: 2015-07-15