Обстоятельства, при которых необходимо восполнение, но необязательно искупление.

1. Тому, кто не принимает намерение о соблюдении поста в день месяца рамадан, или постится с притворством, но не совершает ни одно из действий, аннулирующих пост, необходимо восполнить пост этого дня, но искупление ему необязательно.

2. Тому, кто забудет в месяц рамадан совершить полное омовение после полового осквернения (гусл аль-джанабат) и в состоянии полового осквернения несколько дней будет соблюдать пост, необходимо восполнить пост этих дней.

3. Тому, кто на рассвете (фаджр) в месяц рамадан совершит какое-либо действие, аннулирующее пост, не выяснив, наступило время утренней молитвы или нет, а затем станет ясно, что время утренней молитвы на тот момент уже наступило, необходимо восполнить пост этого дня. Если человек поинтересуется, наступило ли время утренней молитвы или нет, и придет к мнению, что оно не наступило, съест что-либо, а потом станет ясно, что на тот момент время утренней молитвы уже наступило, восполнение поста того дня для него необязательно.

4. Если днем в месяц рамадан из-за темноты человек убедится, что уже наступило время вечерней (магриб) молитвы, или кто-то, чье слово с точки зрения исламского закона для него может служить доказательством, сообщит ему, что время вечерней молитвы наступило, и поэтому он съест что-либо в качестве разговенья (ифтар), а затем станет ясно, что на тот момент время вечерней молитвы еще не наступило, то ему необходимо восполнить пост этого дня.

5. Если из-за скопления туч человек решит, что наступило время вечерней молитвы, и поэтому он съест что-либо для разговенья, а затем выяснится, что время вечерней молитвы на тот момент еще не наступило, ему необязательно восполнять пост этого дня.

6. Ночью в месяц рамадан до тех пор, пока человек не убедится в том, что рассвет (фаджр) наступил, может совершать действия, аннулирующие пост, но если потом станет ясно, что на тот момент уже наступил рассвет, то действует положение № 3 этого урока.

7. Днем в месяц рамадан человек пока не убедится в том, что уже наступило время вечерней (магриб) молитвы, не может разговляться. И если он съест что-либо для разговенья будучи убежденным в наступлении вечерней молитвы, а затем выяснится, что оно еще не наступило на тот момент, то действуют положения 4 и 5 этого урока.

8. Если постящийся во время совершения малого омовения (вуду) сполоснет рот (мадмада), что является одним из желательных действий при совершении малого омовения, вследствие чего он непроизвольно проглотит воду, его пост будет действительным и нет необходимости восполнять пост этого дня. Однако если он сполоснет рот не для того, чтобы совершить одно из желательных действий малого омовения, а из-за жажды и т.п., и вода непроизвольно проникнет в глотку, тогда он должен восполнить пост этого дня.

Дата добавления: 2015-07-17