В ДУХЕ И ИСТИНЕ

ОСВОБОЖДЕНИЕ...

Много было написано о Святом Духе, о том, что касается Его получения, свидетельстве получения и т.д., но очень мало о том, почему он был дан человеку. Что такое Пятидесятница - вопрос, на который мы так и не смогли ответить. Мы так много внимания уделяли внешним воздействиям, что сделали неясным значение более глубоких основ. Мы истолковали Пятидесятницу с точки зрения деятельности, знамений, всплеска эмоций, возбудимости, языков и т.д. Есть нечто более глубокое и значительное, что объясняет все проявления, и то, что больше этих самых проявлений. Вместе с нашей неспособностью осознать строение человека (дух, душа и тело), мы большей частью увидели в Пятидесятнице только следствие (внешние проявления), но упустили причину.

Причиной было - безоговорочное возведение на престол Господа Иисуса Христа как абсолютного, не имеющего Себе равных, повелителя жизни преданных Ему мужчин и женщин. То, что произошло с Самим Господом Иисусом, было сотворено Святым Духом в Церкви при ее рождении. Вознесение Иисуса на небо означало Его освобождение. До самого момента Своей смерти Иисус был крайне ограничен в действиях. Он Сам говорил об этом. Вот Его слова: "Огонь пришел низвесть Я на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Крещением должен Я креститься; и как томлюсь, пока сие совершится!" (Луки 12:49-50), (томится здесь означает находиться под напряжением и давлением). Его дух жаждал освобождения, томясь от ограничений, которые Он испытывал в жизни. Перевоплощение естества и его суть означало географическое и физическое ограничения. Оно же означало национальные ограничения. Люди, которых он избрал были причиной ограничений: недостаток их духовных знаний и понимания; их неспособность видеть суть нового служения, которое Он пришел начать; их земную ограниченность; их эгоизм и амбиции; их гордость, самоуверенность и суждения, присущие им по природе. Затем, неисполненный закон Израиля стал еще одним ужасным ограничением. "О, - взывал Он, - только бы крещение (крестные муки) было исполнено, чтобы и Я и они были освобождены". Это освобождение пришло через смерть, воскресение и вознесение. После крестных мук перед Ним уже не было физических, географических и национальных ограничений. Он был избавлен и освобожден; всемирность стала новым порядком, и земля смогла познать распространившийся огонь. Он больше не был ограничен воздействовать на Своих учеников через внешние убеждение и повеления. Теперь через внутреннее активное просвещение их не страшили цели и традиционные тюремные стены. Не страх, но смелость; не стыд, но слава; не самозащита, но готовность страдать даже до смерти во имя Его. Одним стратегическим ударом Он коснулся людей "из всякого народа под небесами", собравшихся в Иерусалиме в тот день. Какое же продолжение последовало за этим освобождением! Как распространился огонь! Освобождение Господне означало освобождение Святого Духа (Если Я не пойду, Утешитель не придет), освобождение Святого Духа означало освобождение Церкви. Это, друзья мои, Пятидесятница в ее значении и действии.

Проишедшее с Апостолами в день Пятидесятницы - это то, что по Божьему намерению, пришествие Святого Духа должно было сделать со всяким верующим во Христе. Беглый взгляд на Апостолов перед Пятидесятницей открывает тот факт, что они не понимали ни Господа, ни Писаний. До тех пор, пока не наступил день Пятидесятницы, Библия была закрытой книгой для Апостолов. С пришествием Святого Духа все изменилось. Библия стала открытой книгой. Прочтите снова проповедь рыбака, ставшего проповедником, во второй главе книги Деяний. Откровение, которое изливалось из его уст и из сердца, не было необъяснимым чудом. Петр был освобожден. Библия ожила и действовала на сердца людей, и они взывали к Богу. Закрытая книга означает связанных и заключенных в темницу людей. Духовное просвещение стало освобождением Апостолов, и духовное просвещение будет освобождением современной Церкви. Просвещение придет только к людям, которые лично испытывают Пятидесятницу в своей жизни.

Я не могу придавать "слишком" сильное значение тому, что народ Господа должен осознавать, что дар Духа Святого (для всех рожденных свыше верующих) дан нам, дабы мы имели духовное понимание. Апостол сказал: "Он (Святой Дух) - это Дух откровения". Иисус говорил, что "Он наставит нас на всякую истину". Именно в этом смысле Церковь освобождена. Вот слова Иисуса: "Познаете Истину, и Истина сделает вас свободными". Только Дух Святой может разорвать жесткие, непоколебимые традиции людей и открыть глаза на истину, которая освобождает. Павел в послании к Коринфянам говорит: "Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать, дарованное, нам от Бога, что, и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным" (1Коринфянам 2:11-23).

Сегодня мы являемся свидетелями возобновленного интереса к этому Библейскому переживанию, называемому "Крещение Святым Духом". Поэтому я лично чуствую, что должно быть истинное понимание касающихся этого переживания вопросов "почему" и "по какой причине". Если враг не может удержать нас от поисков, он, конечно, попытается нам недодать. Это, я боюсь, произошло на оптовой распродаже в наше время. Кажется, большие усилия прилагаются для того, чтобы люди начали говорить на иных языках. Все написанное об этом озаглавливается одним - "говорение на языках". Здесь очень легко оступиться, так как языки - следствие, а не причина. Говорение на языках - это доказательство Крещения Святым Духом. Говорение на языках следует за крещением, как день сменяет ночь. Каждый человек, действительно наполненный Духом, будет говорить на языках, ибо Дух "дает провещевать". Вы не можете исполниться Духом, не заговорив на языках. Но - это веское замечание - вы можете говорить на иных языках, не приняв Крещение Святым Духом и такое случается. Хорошие и честные люди так хотят, чтобы и другие говорили на языках, что не полагаются на Духа Святого, дающего дар провещевать, но ини - люди, дают его ищущему. Друзья мои, это переживание - Божий путь освобождения Церкви, оно слишком ценно, чтобы его опорочить. Мы не должны побуждать людей просто стремиться к результату, мы должны вести их к тому, чтобы они искали Его, Святого Духа, а когда мы примем Его, последует говорение на языках. Нам не нужно проводить время, прислушиваясь, как они (принимающие) говорят; потому что если они говорят от Духа, они это знают; и когда придет волнение, раскажут о славе Его сошествия!

В ДУХЕ И ИСТИНЕ

"Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и Истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе"

Даже самая короткая фраза, произнесенная Иисусом Христом, содержала неисчерпаемое богатство. Иоанн сказал, что если бы о Нем было написано все, что могло быть написано, мир не мог бы вместить эти книги. Когда кто-то размышляет над многими проповедями, основанными на одном месте Писания, он начинает понимать, что имел ввиду Иоанн. Иисус никогда не продумывал то, что произносил. То, что Он говорил, было первоначальной формой, и Он предоставлял Святому Духу донести до слушающих полную Истину.

Сказанное в Евангелии от Иоанна 4:23 - это классический пример. Прежде всего, его контекст был использован, чтобы внести изменения в длительную устоявшуюся традицию - настолько сильную и могущественную систему, что даже усомниться в ней означало вызвать противостояние всего общества. Эти слова означают не только переход от одного Божьего промысла к другому, но они раскрывают саму суть проблемы, которая и сегодня беспокоит христианский мир. Эти слова были сказаны женщине у колодца в Самарии. Иисус попросил дать ему пить, а она ответила Ему, спросив, почему Иудей просит у Самарянки. Она сказала: "Вы, Иудеи, говорите, что должны поклоняться в Иерусалиме, а наши отцы поклонялись на этой горе." Иисус ответил: "Поверь Мне, что наступает время, когда не на горе сей и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу... Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и Истине, ибо таких поклонников ищет Отец Себе. Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и Истине." Эти слова нашего Господа имели очень революционное звучание. Они говорят об огромном и всепоглощающем изменении. Они обозначают не только переход от одной формы поклонения к другой, но раскрывают саму суть проблемы служения сегодня. Христианство, которое означает всякого, носящего имя христианина, движется по разнообразным циклам из-за возникающей постоянно необходимости спасти свою жизнь. Под всеобщим энтузиазмом экуменического движения скрывается страх, страх остаться без дела. Религия читает то, что написано на стене (Даниил 5:27). Несмотря на весь религиозный фурор, каждый год статистика отмечает уменьшение количества членов в наиболее крупных деноменациях. Для решения этой проблемы главы религиозных государств стремятся к объединению. Организованная религия теряет свое влияние на массы, и, подобно иудейской религии во времена Иисуса, в страхе бежит.

Дата добавления: 2015-07-17