Читайте также:
|
|
Якщо увага стає настільки притаманною людині, що характеризує її тривалий психічний стан, вона розглядається як характерологічна риса особистості, яку називають уважністю. Це — важлива передумова психологічного контакту з оточуючими. Основними причинами неуважності є, по-перше, надто поспішне, передчасне реагування на інформацію. Це характерно для імпульсивних людей, поведінка яких переважно підпорядковується тому, що відразу спало на думку, першому імпульсу. По-друге, передчасне припинення сприймання чи розмірковування внаслідок відвертання уваги на сторонній об'єкт. Причинами такого відвертання може бути або недостатність вольових зусиль, щоб підтримати увагу на попередньому об'єкті, або раптові спогади про якусь подію, або сильний сторонній подразник. Як уважність, так і неуважність виявляються вибірково. Людина може бути уважною в одних ситуаціях і з окремими людьми, а неуважною в інших ситуаціях і з іншими людьми:
Увага виконує важливі функції в житті та діяльності людини: забезпечує зосередженість психічних процесів та станів; сприяє цілеспрямованому відбору інформації; забезпечує ефективне функціонування інших психічних процесів та станів; активізує потрібні і гальмує непотрібні в даний момент психічні явища; сприяє взаєморозумінню між людьми.
16.2. Основні теоретичні підходи до вивчення уваги
Специфічне та неоднозначне місце уваги в системі пізнавальних психічних процесів породило низку теорій щодо вивчення цієї проблеми: моторну, апперцептивно-волюнтаристську, емоційну, фізіологічну, діяльнісну та інформаційну.
Моторна теорія {Р. Декарт, Т. Рібо, І. Сеченов та ін.) увагу розглядає як результат моторного (рухового) пристосування. Якщо людина може довільно переключатися з одного предмета на інший, то увага неможлива без зусиль м'язів. Отже, саме рухи пристосовують органи чуття до умов найефективнішого сприймання. Механізмом уваги у такому разі стають ті сигнали, які йдуть від напруження м'язів. Людина, яка не вміє керувати своїми м'язами (рухами), не здатна зосереджувати увагу.
Апперцептивно-волюнтаристська теорія (/. Гербарт, В. Вундт, Е. Тітченер та ін.) увагу вважає найяснішим полем нашої свідомості. Воно виникає унаслідок переходу змісту свідомості із зони, де образи сприймання розмиті і нечіткі, в зону, де ці образи стають ясними і чіткими. Американський психолог Е. Тітченер «ясне поле» свідомості пояснював тим, що більш інтенсивне відчуття пригнічує або повністю витісняє менш інтенсивне. Яскравість відчуттів зумовлюється так званими «нервовими схильностями», які детальше не описували.
Емоційна теорія (Т. Рібо, Дж. Міль, П. Блонський та ін.) виникнення уваги пов'язує з афективними1 станами людини. Мати приємне або неприємне переживання чи ідею і бути до них уважним — це одне й те саме. Були також спроби прирівняти увагу до страху: увага та страх — це два поняття, які позначають один і той самий комплекс переживань, лише страх інтенсивніше виражений, ніж увага.
Фізіологічна теорія уваги представлена в працях багатьох учених (Т. Ціген, Г. Фехнер, Е. Мюллер, І. Павлов, О. Ухтомський та ін.), однак найяскравіше — у І. Павлова та О. Ухтомського. Вони довели, що увага визначається співвідношенням збуджень у корі головного мозку, що зумовлено дією зовнішніх і внутрішніх чинників. У результаті у корі головного мозку виникають осередки оптимального збудження, які стають домінуючими і спричинюють гальмування слабших збуджень в інших ділянках кори. Ці тимчасово пануючі осередки, або домінанти, забезпечують зосередження уваги на чомусь одному і відволікання від усього іншого. Крім домінанти, фізіологічна теорія наголошує на ролі орієнтувального рефлексу і ретикулярної формації у виникненні і підтриманні уваги.
Діяльнісна теорія уваги (Я. Гальпєрін та ін.) має такі основні положення: увага вважається одним із аспектів орієнтувально-дослідницької діяльності людини; у кожній дії як складовій діяльності є орієнтувальна, виконавча та контрольна частини; увага виконує контрольну функцію, спрямовану на затримування інформації, що надійшла, вона забезпечує сигнали, які вказують на
1 Афект (від лат. affectus - настрій, хвилювання, пристрасть) - відносно короткотривалий емоційний стан, який відображає сильні і бурхливі емоції людини.
Дата добавления: 2015-07-17; просмотров: 64 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Список літератури | | | Пізнавальні процеси особистості |