Перевод:
Любой достоин получить милость Кришны, будь то Вьясадева, четыре Кумара, Шукадева Госвами, существа низкого происхождения, деревья, травы или звери. По милости Кришны они возвышаются до служения Ему».
Комментарий:
Это подтверждается в «Бхагавад-гите» (9.32), где Господь говорит:
м хи пртха вйапритйа
йе ’пи сйу ппа-йонайа
стрийо ваийс татх ӯдрс
те ’пи йнти пар гатим
«О сын Притхи, предавшись Мне, даже люди низкого происхождения, женщины, вайшьи (торговцы) и шудры (рабочие) могут достичь высшей обители».
Любое существо достойно стать преданным Кришны. Нужно лишь пройти обучение в соответствии с авторитетным методом. Именно этим занимаются близкие преданные Кришны: превращают всех в кришна- бхакт. Если близкие преданные Кришны не будут стараться возвысить всех до уровня сознания Кришны, то кто другой будет это делать? Тех, кто называют себя преданными, но на деле не служат Кришне (не стараются возвысить всех живых существ до уровня сознания Кришны), надо считать каништха-адхикари, преданными самой низкой категории. Поднявшись на второй уровень преданного служения, человек обязан проповедовать сознание Кришны по всему миру. Активные участники Движения сознания Кришны не должны оставаться на уровне неофитов; все они должны стать проповедниками, то есть подняться на второй уровень преданного служения. Преданное служение настолько привлекательно, что даже преданные первой категории, уттама-адхикари, спускаются на второй уровень, чтобы проповедовать и служить Господу на благо всего мира.
VEDABASE.COM
18 декабря в 13:53 · Отредактировано · Нравится · 6
· 
Кришнадас Кавирадж Дас Есть вайшнавы разных взглядов. Это мой взгляд. Прошу прощения, но к тем кто имеет широкие взгляды я себя относить не желаю. А так все в порядке. Даже невозможное возможно. Много необычного на своем веку уже повидал. Воистину: "манушьенам сахасрешу..."
18 декабря в 13:59 · Нравится · 5
· 
Ananda Gopika бабаджи бабаджи рознь.
Адвайта Паривара - это апасампрадайа
18 декабря в 14:02 · Нравится · 2
·
Кришнадас Кавирадж Дас Тем более какое это отношение имеет к Прабхупаде? А если поинтересоваться тем кто ему это посвящение дал. Окажется, что бабаджи на Радхакунде. А они все как один говорят, что они последователи Прабхупада. И наивные новички, обычно люди очень широких взглядов, под "наши" апплодисменты ломятся на Радха Кунду в надежде на мгновенную Кришна прему после омовения.
18 декабря в 14:14 · Нравится · 4
· 
Мурари Кришна Дас Wse dolzhny byt na swoem meste,wse prawilno. Nelzya dazhe pytatsya obsuzhdat ego reshenie,on na drugom urowne.Ctoby ponyat,pocitajte ego knigi.
18 декабря в 14:16 · Нравится · 16
· 
Evgeniya Mayorenko Дорогие преданные, хотя я не нахожусь в столь возвышенном положении как вы, но я вас убедительно прошу не обсуждать эту личность и этот поступок!
чтобы не дай Бог не совершить оскорблений!
18 декабря в 14:22 · Нравится · 14
·
Кришнадас Кавирадж Дас Я согласен с Мурали Кришной. Мне очень интересно не решение конкретного вайшнава, а то как преданность Прабхупада может проявляться. И как Прабхупада говорит о духовных уровнях. О чем и моя ссылочка. Прощаюсь.
18 декабря в 14:24 · Отредактировано · Нравится · 2
· 
Masha Bychkovskaja "Прабхупада дал одну бабаджи вешу" - по воспоминаниям очевидцев событий. он дал его ученику, у которого обнаружили рак. В Маяпуре последний разобиделся на пирующих саньяси, которые ограничили его стол кичери, как полагается бабаджи, и ушел.... Рак из организма тоже ушел...
18 декабря в 14:44 · Нравится · 3
·
Masha Bychkovskaja Первый раз слышу, что Адвайта Паривар - аппа сампрадая
18 декабря в 14:50 · Нравится · 4
· 
Mia Malyahari-kunda Dasi Шрила Прабхупада Нектар преданности главе 15, сказал:
"В связи с этим, мы должны быть осторожны, так называемый сиддха-пранали. Сиддха pranaliprocess лед Круги классом людей, которые не очень Уставный и кто будет изготовили свой собственный путь преданного служения. Они воображают, что они стали Associates Господа просто думая о themeselves, как, что. Это внешнее поведение вовсе не из соответствии с регулирующими принципами ".
(Google translate, ya nadeyos stho ne slishkom ploho.)
18 декабря в 15:14 · Нравится · 2
·
Mia Malyahari-kunda Dasi "Пожалуйста, прими мои благословения. Я получил informationthat Некоторые из наших преданных смешивания с бабаджи в Вриндаван. Это дало так много проблем среди наших мужчин и женщин, которые посещают Вриндаван. Здесь, в Лос-Анджелесе, мы нашли thatthere является Группа из примерно 40 преданных, которые в частном порядке встретиться и обсудить интимные играх Искусственно думая, что они могут войти в понимание гопи преждевременно. Это создаст хаос в нашем обществе, и в результате будет то, что, если это разрешено идти дальше, наш Проповедь работа будет сильно затруднено. Это преждевременно желание понять фиолетовый Кришны льда из-за мирской секс-жизни желания, как мы видели среди многих бабаджи и сахаджиев в Вриндаван. Наш Джаганнатха дас вернулся из Вриндавана спрашивают меня, что он был слышал, что некоторые Бабаджи, говоря о сиддха-деха и он финнов, слушая эти бабаджи. Поэтому я хочу это немедленно остановлен. Если так будет продолжаться, это смешивание с бабаджи, то оно не означает, порчи. Во многих случаях эти бабаджи держать 2 или 3 женщины. Asatsanga Тяги. Их объединение следует избегать и запрещено среди всех наших преданных, которые посещают Вриндаван. A.C. Бхактиведанта Свами "
(Письмо: Нитая, 7 июня 1976 года, Лос-Анджелес)
18 декабря в 15:24 · Нравится · 4
· 
Narasimhaloka Das А разве бабаджи-вешу не может давать только бабаджи?
18 декабря в 15:25 · Нравится
·
Masha Bychkovskaja не знаю.... это инфа с обсуждения сведетелей событий со стены ученика ШП...
Бхактисидханта Сарасвати тоже вроде дал/не дал человекам 10 в конце жизни (не понятно)
18 декабря в 15:47 · Нравится
· 
Брихат шлока дас Его путь и его выбор. Его осуждений преданных ненайду нигде, только Кришна катха. Кто светел тот и свят
18 декабря в 16:42 · Нравится · 2
· 
Susila Dasi A chto eto znachit?
18 декабря в 17:53 · Нравится
· 
Gandini Devi Dasi осуждать нельзя. он личность особенная в любом случае. мы просто разбор полётов делаем. что и как? просто пытаемся разобраться... просто принять к сведению не вникая- тоже как бы странно было бы))
18 декабря в 18:20 · Отредактировано · Нравится · 4
·
Narasimhaloka Das Разве получение бабажджи-веши обязательно сопровождается получением сиддха-пранали? Mia Malyahari-kunda Dasi
18 декабря в 18:22 · Нравится · 1
·
Narasimhaloka Das Ждем комментариев от ДжиБиСИ
18 декабря в 18:22 · Нравится · 1
·
Masha Bychkovskaja а что джи-би-си?.... надо Адвайта париварцев спрашивать...
18 декабря в 18:23 · Нравится
· 
Jaya Mangala Das Позвольте бросить мои 5 копеек в дискуссию. Я был одним из нескольких русских преданных, которые видели Маханидхи Свами в одеждах санньяси в последний раз. Я ни в коем случае не хочу его осуждать. Но хочется всё-таки сказать правду. Махарадж очень много общался и общается с людьми, не принимающими авторитет нашей парампары. Заметьте, это ни слова не говорит о его духовном уровне. Тем не менее, давайте рассмотрим поступок отдельно от личности. Я хочу проанализировать его ради собственного блага. Может и вам мой анализ пригодится. Заранее прошу прощения, если кого задену.
Согласно мнению покойного Нараяна Махараджа, вайшнавы-санньяси принимать бабаджи-вешу не должны. У санньяси и бабаджи одна и та же мантра (по крайней мере, одна из них, частью которой являются слова гопи-бхава ашрайайа сваха). Внутренняя цель санньясы и бабаджи одна и та же - гопи-бхава. Бхактисиддханта Сарасвати не только дал бабаджи вешу нескольким ученикам, но и разрешил некоторым санньяси носить белый цвет, что символизировало их большую наклонность к бхаджану. Но всё-таки, как правило санньяси бабаджи-вешу не принимают. Проблема в том, что лагерь бабаджи не принимает авторитет Шрилы Бхактивиноды Тхакура, что уж говорить о последующих ачарьях.
18 декабря в 19:24 · Отредактировано · Нравится · 2
· 
Ананта Шеша Дас Что говорить, хозяин - барин! Махарадж - возвышенный вайшнав, это его личный выбор, его духовный путь. Я придерживаюсь других взглядов, но мне ли судить? С благодарностью за его литературные труды, пожелаем ему обрести то сокровище, которое он так жаждет!
18 декабря в 19:16 · Нравится · 4
· 
Gaura Shakti Dasa Столько рассуждений о "высоких материях", как бы нам не потеряться в оценке своего прогресса...
18 декабря в 19:17 · Нравится · 4
·
Jaya Mangala Das В одной из своих бесед Аиндра Прабху упоминает свой разговор с Раджашекхарой дасом брахмачари, составителем первого путеводителя по Вриндавану. Согласно его словам, Прабхупада строго-настрого запретил Раджашекхаре общаться с бабаджи (было упомянуто конкретное имя). В этой же беседе Аиндра Прабху посетовал, что к сожалению Маханидхи Махарадж не следовал этому наставлению....
Проблема в наших взаимоотношениях с бабаджи и их учениками и последователями в том, что они не принимают нашу парампару, Шрилу Бхактивинода Тхакура и его "Джайва Дхарму", на которой основана добрая половина практической, да и теоретической части сознания Кришны. Поэтому любой преданный ИСККОН, тесно общающийся с обитателями Радха-Кунды в человеческих телах, говорящих на его языке, неизбежно сталкивается с серьёзной проблемой. Вера многих преданных в таком общении разрушается. Я знаю одного человека, преданного ИСККОН, у которого все началось с того, что наши 2-е инициации неавторитетны, наша парампара неавторитетна, а закончилось все тем, что Господь Чайтанья, оказывается - выдумка!!! Не было Его никогда, а миллионам современников он просто причудился Это я к тому говорю, что на нашем уровне такое общение может просто привести к духовной смерти. У Махараджа тоже была серьезная дилемма. Но из духовной жизни он не ушел - вкус у него больно сильный. Однако, как видим, свой выбор он сделал не в пользу ИСККОН, к сожалению. Лично я уважаю его выбор, но следовать по его стопам мне бы не хотелось. У Аиндры Прабху ситуация была гораздо сложнее, но он так и остался преданным ИСККОН до самого конца...
18 декабря в 19:23 · Нравится · 11
·
Jaya Mangala Das Кое-что из обвинений против нашей парампары:
1. Бхактисиддханта Сарасвати никогда не получал дикшу от Гаура Кишора даса Бабаджи. Обвинение основано на мнении одного бабаджи, видевшего, как однажды утром Бимал Прасад обратился за дикшей к Шриле Гауракишоре, и получил в ответ горсть пыли в лицо со словами "Вот тебе моя дикша!" Однако, чего этот вайшнав не увидел, так это что того же числа, в полдень или чуть позже, Шрила Гауракишора все-таки дал инициацию Шриле Бхактиведанте.
2. Санньяса Шрилы Бхактисиддханты, которую он, получается, принял у самого себя...
18 декабря в 19:32 · Нравится · 1
· 
Sripad Sri его истинное, как это? но manidhi свами не изменить его официальной странице manidhi свами.
18 декабря в 19:34 · Нравится
·
Jaya Mangala Das 3. "Джайва Дхарма" Бхактивинода Тхакура неавторитетна и не подтверждена шастрами. Этот аргумент, в принципе, можно обратить против любимца этих преданных, Вишванатхи Чакраварти Тхакура, комментарии которого пронизаны его личными откровениями. Даже если классификация внешнего и внутреннего путей рагануга-бхакти (соответственно, путей Рупы-Вакрешвары и Рупы-Рагхунатхи) и является откровением Бхактивиноды Тхакура, это откровение имеет под собой не менее солидную почву, чем комментарии Вишванатха Чакраварти, в которых Кришна и Арджуна, например, говорят то, о чем не сказано в изначальном тексте. К сожалению, бабаджи авторитет Шрилы Бхактивиноды не признают....
18 декабря в 19:40 · Нравится
· 
Титикша Деви Даси Ну не в пользу ИСККОН ну и что? Надо уважать вайшнавов и за пределами ИСККОН
18 декабря в 19:53 · Нравится · 2
· 
Brihad Bhagavatamrita Das Мне кажется, что в связи с заявлением Исполнительного Комитета GBC 28 октября 2013, - "в связи с тем, что Маханидхи Свами подал в оставку из ИСККОН, останавливается его деятельность в ИСККОН, как Дикша-Гуру и Саньяси, а всем ученикам и последователям рекомендуется принять прибежище у других старших Вайшнавов в ИСККОН" (http://www.dandavats.com/?p=12022), сам Махарадж был волен поступать на свое усмотрение. Почему я сам опубликовал такую информацию у себя в Хронике (?), то исключительно для того чтобы отметить, чем закончился уход Маханидхи Махараджа из ИСККОН, без всякой критической подоплеки с большой долей уважения, как к человеку, который посвятил свою жизнь духовным поискам. Хотя именно для себя - то я всеми силами буду стараться выполнять наставления моих дикша-Гуру, Прабхавишну прабху, Гопал Кришна Госвами, наставления Прабхупады, и оставаться в ИСККОН, как бы тяжело мне иногда это и небыло, надеясь на спасительную милость Ш.Прабхупады
EC Statement on Mahanidhi Swami
Hare Krishna!
DANDAVATS.COM
18 декабря в 20:31 · Отредактировано · Нравится · 10
· 
Achintya D. Ramatin Каждого из нас ОТДЕЛЬНО ведет Божественное проведение по тому пути, в котором мы имеем личный опыт в развитии своих отношений со Всевышним не одно воплощение,поэтому это его путь и его личные отношения со Всевышним, Если мы считаем себя взрослыми,то давайте смотреть в "свою тарелку"и отвечать что там,более того,есть разные категории людей которые появляются на РАДХА КУНДЕ,по большому счету стремящиеся дешево получить покровительство,их интересует просто внешний имидж нежели развития у себя взрослого сознания,потому они могут впитывать там от Бабаджи то что их ложн. эгу угодно и ум их лишь потдерживает эту программу,Прабхупада говорит же,что много тех кто ищет и желает все быстро и дешево получить, поэтому тут говорить именно о Маханидхе махарадже, что верно,а что нет,это не наша привилегия, согласитесь, это привилегия ВСЕВЫШНЕГО,уверен что ПРАБХУПАДА для него в его сердце на первом месте был и будет,но не для кого не секрет что существует "политика не слабая " в нашем обществе,и вот тут каждый имеет право выбора будучи именно на том своем месте где он находиться. За многие годы мне очень часто и по времени протяженно давалось жить на РАДХА КУНДЕ,общаться с жителями разной категории, имея так же очень близкие дружеские отношения с Маханидхи свами, но зная очень хорошо настроение бабаджи разных,всегда смотрел только в "свою тарелку "в свое сердце и там провожу труд свой, главное для себя лично я осознал внутри сердца важность личности ПРАБХУПАДЫ,и поэтому ни когда за последнии 10-15 лет ни один бабаджи не имел шансов, что то мне проповедовать там,хотя знаю там многих, это как извените за сравнение, в тюрьме или других местах, как себя ведешь зарекомендуешь,так к тебе будут относится,уважай разнообразие в единстве,но не теряйся не разбавляйся в разнообразии, поэтому оставим МАХАРАДЖУ его право,любителей ратовать за справедливость "духовную" у нас хватает, но проявлять любовь которая выше справедливости,не много,а доказывать явно или скрыто справедливость "истины" как правильно и нужно (в которой всегда живет оценки и суждения-рассуждения) всегда удел тех кто зацеплен за религиозность в сердце, но мало времени ТРУДА в своем собственном сердце подготавливая почву для роста своего ростка Премы.
18 декабря в 21:01 · Отредактировано · Нравится · 5
· 
Аланатх Скаленковский А разве здесь есть кто то,кто знает настроение бхаджананди? И разве бхаджананди и гхоштхананди это пути? Может это разные формы одного пути? Ведь оба они подразумевают глубочайшее,ппричём спонтанное влечение к Шри Кришне...
18 декабря в 21:06 · Нравится · 2
· 
YasodakumaraNityanavina Nrs Интересно, была ли в истории религиозная организация, которая индивидуально подходила к человеку? Думаю - нет. Стало быть любое обсуждение подобных действий - не совершенно. Религии нужны последователи, предсказуемость и порядок. Ну и еще кое-что. Дай нам Бог каждому то, что помогает в духовной жизни
18 декабря в 22:59 · Нравится · 4
·
Мурари Кришна Дас Господь Чайтанья как бы невзначай произнес санньяса - мантру на ухо Кешаве Бхарати...тем самым дав ему посвящение..потом попросил ее повторить, тем самым приняв от Кешавы Бхарати санньясу...кто может это понять? Мне лично видится так - без зрелого общения, без санги преданный не растет нормально,то же самое можно сказать и об обществе преданных, таком, как ИСККОН. Если нет зрелой санги - кто нас поправит, подскажет, подбодрит? Мне кажется неестественным такое,,воздержание,, ИСККОН, который одновременно и позиционирует себя, как хранителя традиций, а с другой стороны, чурается общения.
19 декабря в 0:21 · Отредактировано · Нравится · 6
·
Narasimhaloka Das Видимо не всё ещё устоялось в должном масштабе – не все основные коллективные анартхи изжиты в ИСКОН. Со многими ИСКОН даже не ознакомился и не подозревает об их существовании. Но, как говориться, младенец должен переболеть разными болезнями, чтобы его иммунитет окреп. Для такого укрепления иммунитета порой и "воздержание", т.е. карантин, не лишен, а иногда просто необходим.
У нас ещё не обкатаны основополагающие принципы, данные Прабхупадой, а мы порой пытаемся ещё и импровизировать. Это как в музыке – вначале гаммы, сольфеджио, законченные произведения, сложные произведения, а уж после и импровизация. Правда в самом самом начале нужно пальцы и руки правильно выстроить, иначе придется переучиваться, что на нашем поприще весьма опасно.
Кстати об азах: кто из ратующих за перемены и заигрывание с параллельными течениями вайшнавизма, прочитал все его книги хотя бы (как настаивал Прабхупада) 8-9 раз? (Это к тому, что Прабхупада однажды сказал: "Если вы не перечитаете мои книги хотя бы 8-9 раз, вы падёте". И это падение может принимать разные, порой даже безобидные формы.) А его книги и есть наш духовный разум.
19 декабря в 1:20 · Отредактировано · Нравится · 6
· 
Прабхупада Дас Хочу поделиться очень важным местом в Шри Чайтанйа Чаритамрите-Мадхья лила 15.105-111 стихи икомментарии Шрилы Прабхупады и соотвественно относиться к каждому Вайшнаву.Стараюсь действовать так.
19 декабря в 8:41 · Нравится · 3
·
YasodakumaraNityanavina Nrs Еще пару копеек в тему Интересно так получается, Махарадж - взрослый человек, один из старших учеников Прабхупады, а мы беремся оценивать тот или иной его шаг. Это ни по каком этикету не лезет в ворота вайшнавизма. Чего вообще нас это волнует? Помню, один мой духовный брат хотел обсудить Нараяну Махараджа с нашим Гуру, так Гуру сказал: "С тобой, я даже не стану обсуждать старшего вайшнава". Нам бы в своем корыте разобраться, а мы выводы пытаемся делать или "просто" возбуждаем свой итак беспокойный ум подобной информацией о духовной жизни других.
19 декабря в 10:08 · Отредактировано · Нравится · 8
· 
Ananda Krishna когда гуру возводится из статуса Гуру в статус кумира, то так всегда и происходит....((
19 декабря в 10:58 · Нравится · 2
·
Masha Bychkovskaja наблюдать - сравнивать - оценивать
все это естественное состояние ума, необходимое нам для выживания в материальном мире. Откажетесь? Плавно станете "вечными каништхами" и ""фанатиками". Через уровень мадхьямы еще никто не перепрыгнул в уттаму...
.
Другой вопрос, каким способом вы используете результат, полученный методом анализа событий для своего личного роста.
.
Читая высказывания/реакцию других на те или иные события, мы растем как материально, так и духовно... Каждый может что-то на ветке найти для себя стоящего, чтобы откорректировать свой дальнейший шаг в развитии...
19 декабря в 12:12 · Нравится · 3
· 
Shruti Dhara Мах.свами будучи жителем Враджа около 30лет, изучая труды Госвами, общаясь и похоже получив ранее дикшу в традиционном париваре.....Почему принимает дикшу и сейчас Бабаджи вешу,!!??? Тот кто ищет, тот находит и того ведет Шри Нитьянанда изначальный гуру. Все заслуги его и нектарная катха полностью связана была с линией традиционного вайшнавизма, который идет в наше время от Бабаджи и традиционных париваров.бабаджи принимают Бхактивинода Тхакура, он и сам имел дикшу в Нитьянанда париваре.все члены Парампары которую составил Бхактисидханта Сарасвати были в этих париварах.проблема в том что ищущие не так быстро находят истину, которую так умело скрывают лидеры современных вайш. Обществ в основном спасая неофитов как это начал Бхактисидханта Сар.
19 декабря в 13:45 · Нравится · 1
·
Narasimhaloka Das Бхактивинода прнял "линию Нитьянанды" из политических соображений – тогда проповедовать могли лишь те, кто имел посвящение у них. Сиддханта Сарасвати никогда даже не здоровался с гуру Бхактивиноды.
Что касается книг Маханидхи Свами. Например, его перевод (изложение)10-й песни ШБ с комментами Вишванатхи – там много ошибок, и весьма грубых, филосовстких. Всё очень поверхностно. Старшие преданные, на уровне гуру и остальных, знающих философию вайшнавов, ещё несколько лет тому назад не рекомендовали читать его переводы.
А в том, что старшие лидеры ИСКОН оберегают всех нас, неофитов, от заигрывания с другими течениями, так это их обязанность, которую им передал Прабхупады.
Сначала нужно хорошо изучить книги Прабхупады, а уж потом, когда отпадёт ложная гордость, и браться за что либо другое. Хотя в книгах Прабхупады есть всё.
19 декабря в 14:58 · Нравится · 1
·
Masha Bychkovskaja Лока, пруф скинь на принятие Бхактивинодой своего учителя из политических соображений....
.
заигрывание с другими течениями случайно не переросло в их полное отрицание? Случайно не выглядит, что, например, христианство (или материализм тот же) более любо/приемлемо для МОСК, чем Гаудиа вайшнавизм?
19 декабря в 15:15 · Нравится
·
Shruti Dhara 10 песнь для Мах св.переводил Бану свами. Все книги Мах.св.это переводы чьи то или сборники цитат из шастр или коментарий.
19 декабря в 15:27 · Нравится
·
Narasimhaloka Das нет. МС переработал перевод БС. Есть отдельный перевод 10-й ШБ, от БС. В следующем году я к нему приступаю.
Если почитаете, то увидите разницу.
19 декабря в 15:30 · Нравится
·
Masha Bychkovskaja Имхо. у нас есть комментарии, а есть авторские книги.... Комментарии как бы изначально подразумевают "использование" текстов предшественников. Компиляция своего рода... В любом случае, упоминание источников, которые были исследованы и использованы для написания, показывают благодарность автора.
19 декабря в 16:21 · Нравится
· 
Анируддха Дас Причисляющие себя к париварам козыряют своей "традиционностью",но никто их даже не пытался исполнить приказ Махапрабху от ом,что Его Движение нужно распространить по всему миру. У них "все документы в порядке",то есть они могут показать список дикш, но толку-то? Кто из них сделал хоть самую малость из того,что сделал Шрила Прабхупада?
19 декабря в 16:42 · Нравится · 9
·
Shruti Dhara Это уже устарело дорогой Анирудха. Пионерские лозунги
19 декабря в 16:46 · Нравится · 3
· 
Дравида Дас Вообще-то это не лозунг, а факт. Что столько сколько сделал Шрила Прабхупада не сделал ни кто. И если бы не Шрила Прабхупада, то ни Маханидхи Свами и ни кого другого не было бы на Радха Кунде. Я имею в виду из белых. Ни кто бы даже не узнал про Кришну и Вриндаван.
19 декабря в 17:27 · Отредактировано · Нравится · 12
·
Анируддха Дас Пионерские лозунги ---- Это все гнилые отмазки, призваные скрыть духовную импотенцию так называемых "традиционных".
19 декабря в 18:25 · Нравится · 1
·
Анируддха Дас Пусть кали-челы, в поисках дешевого экстаза бегущие на Радха-кунду, считают приверженность Шриле Прабхупаде пионерством, это их проблемы. Променять Сенапати-бхакту на непонятно кого - это верх маразма.
19 декабря в 18:28 · Нравится · 4
·
Анируддха Дас Надо быть полным дебилом,чтобы думать, что верность Прабхупаде устарела.
19 декабря в 18:30 · Нравится · 6
·
Masha Bychkovskaja думала найти выражение - пионерский лозунг, но не нашла....но зато, вспомнила значение слова "пионер", что и всем советую...http://www.sovslov.ru/tolk/pioner.html
пионер - толкование, значение, смысл
ПИОНЕР - (Пайонир, Pioneer), серия американских автоматических межпланетных станций для изучения Луны, планет и космического пространства; программы их разработки и запусков. Максимальная масса окончательный вид 260 кг. В 1958-78 запущено 14
SOVSLOV.RU
19 декабря в 18:43 · Нравится
·
Masha Bychkovskaja http://www.sovslov.ru/tolk/lozung.html нашла и слово "лозунг" в этом же словаре....
Нигде не написано, что слова "пионер", "лозунг" являются оскорбительными, ругательными, низкими, просторечными...
лозунг - толкование, значение, смысл
ЛОЗУНГ - (нем. Lozung), 1) призыв, выражающий в краткой форме руководящую идею, задачу, требование. 2) До 20 в. условное секретное слово, употреблявшееся при сторожевом охранении войск. Словарь русского языка С. И. Ожегова лозунг - тоже, что и
SOVSLOV.RU
19 декабря в 18:45 · Нравится
· 
Дата добавления: 2015-07-15; просмотров: 94 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Письмо Исполнительного Комитета ДЖи-Би-Си о ситуации с Маханидхи Свами | | | Saurabh Bhagwat |