Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Письмо Исполнительного Комитета ДЖи-Би-Си о ситуации с Маханидхи Свами

Читайте также:
  1. I. Понятие, предмет, система исполнительного производства
  2. I. Резюме и письмо с просьбой о приеме на работу.
  3. VIII. Письмо-уведомление
  4. Аварийные ситуации
  5. Автоматическое письмо
  6. Автоматическое письмо.
  7. Адміністрації. Порядок розгляду письмових звернень.

«: Понедельник, 05 Август 2013, 08:42:34»

Письмо Исполнительного Комитета ДЖи-Би-Си о ситуации с Маханидхи Свами

Дорогие преданные ИСККОН,
Пожалуйста, примите наши смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде.
Мы с сожалением сообщаем вам, что Исполнительный Комитет Джи-Би-Си получил письмо от Маханидхи Свами, ученика Шрилы Прабхупады с 1975 года, в котором он заявляет, что "решил уйти из славной миссии проповеди ИСККОН".
Еще до этого письма, мы получили отчеты о неподобающем поведении со стороны Маханидхи Свами, как на личном, так и на философском уровне. Джи-Би-Си в ходе установления истинности фактов, обнаружило подтверждение некоторых из них, в том числе неподобающие взаимоотношения с ученицей. Хотя масштабы этих проблем до конца не выяснены, мы обнаружили, что определённо имело место поведение, неподобающее человеку отреченного уклада жизни.
Именно во время этого расследования, Маханидхи Свами решил уйти в отставку.
В молитвенном настроении, мы хотели бы кратко прокомментировать эту ситуацию. Как вайшнавы, мы понимаем, что препятствия на пути этого материального мира очень трудно преодолеть. Шрила Прабхупада предупреждал нас, что многие стойкие воины могут сойти с пути сознания Кришны, если мы не будем осторожны в совершении нашего преданного служения.
Как указано в официальном документе Джи-Би-Си в марте этого года:
Те, кто принимает служение дикша или шикша-гуру в ИСККОН обязаны быть строгими последователями наставлений Шрилы Прабхупады, и, до тех пор, пока они следуют им, они действуют на уровне освобожденной личности. Таким образом, они могут служить, по приказу Шрилы Прабхупады, как истинные представители Господа и Гуру-парампары и являться проводником Их милости. Однако, следует четко понимать, что если такой дикша или шикша-гуру отклоняется от строгого следования, он может пасть со своего положения.
Таким образом, мы все должны быть осторожны и строго следовать стандартам сознания Кришны, которые дал нам наш Ачарья-Основатель и предыдущие ачарьи. В то же время, Шрила Прабхупада учил нас всегда беспокоиться о благополучии вайшнавов и поддерживать друг друга, чтобы продолжать преданное служение в меру наших возможностей.
В этом настроении, Джи-Би-Си предлагает руку помощи Маханидхи Свами. Члены Джи-Би-Си также открыты к последователям и ученикам Маханидхи Свами, для предложения им нашей поддержки.
Мы просим преданных ИСККОН молиться за Маханидхи Свами и за преданных, задетых его трудностями. И как всегда, мы предлагаем наши собственные смиренные молитвы всем вайшнавам и преданным ИСККОН и просим Господа Кришну милостиво защитить нас и вести нас всех к вечному служению Ему.
Харе Кришна.
Ваши слуги,
Тамохара Дас, Председатель
Ануттама Дас
Прагхоша Дас
(Члены Исполнительного Комитета Джи-Би-Си).

Dear Devotees of ISKCON,
Please accept our humble obeisances. All glories to Srila Prabhupada.
We regret to inform you that the GBC Executive Committee has received a letter from Mahanidhi Swami, a disciple of Srila Prabhupada since 1975, announcing that he has “decided to resign from the glorious preaching mission of ISKCON”.
Prior to receiving that letter, reports were brought to our attention alleging inappropriate behavior on the part of Mahanidhi Swami on both a personal and philosophical level. The GBC began an investigation of those and found some of the allegations to be true, including inappropriate interactions with a female disciple. Although the extent of those problems is not clear, we found there was definitely behavior not befitting someone in the renounced order of life.
It was during this investigation that Mahanidhi Swami chose to resign.
In a prayerful mood, we would like to comment briefly on this situation. As Vaishnavas, we understand that the obstacles of this material world are very difficult to overcome. Srila Prabhupada warned us that many stalwarts may fall from the path of Krishna consciousness if we are not cautious in the execution of our devotional service.
As stated in an official GBC paper in March of this year:
Those who accept the service of diksha or siksha guru within ISKCON are mandated to be strict followers of the instructions of Srila Prabhupada, and, as long as they follow, they are acting on the liberated platform. Thus they may serve, as Srila Prabhupada ordered, as bonafide representatives of the Lord and the Guru Parampara and be a via medium of Their mercy. Yet it should be clearly understood that if such diksha or siksha gurus deviate from strictly following, they may fall down from their position.
Therefore, we should all be careful to strictly follow the standards of Krishna consciousness as given to us by our Founder-Acarya and the previous acaryas. At the same time, Srila Prabhupada taught us to be concerned about the well being of our fellow Vaishnavas and to encourage each other to continue in devotional service to the best of our ability.
In that spirit, the GBC is continuing to reach out to Mahanidhi Swami. GBC members have also met with followers and disciples of Mahanidhi Swami to offer them our support.
We ask that the devotees of ISKCON pray for Mahanidhi Swami and the devotees affected by his difficulties. And as always, we offer our own humble prayers for all the Vaishnavas and the devotees of ISKCON and request Lord Krishna to kindly protect us and guide us all towards His eternal service.
Hare Krsna.
Your servants,
Tamohara Das, Chair
Anuttama Das
Praghosa Das
(Members of the GBC Executive Committee)

 

__________________________________________________________________________________

Глеб BVG

да уж.. теперь и Маханидхи Свами ушёл.. что-то не так, ребята, что-то определённо не так... много мыслей по этому поводу, но пока воздержусь от комментариев..

 

Федор

Да, ещё одно доказательство того, что на каком бы ты уровне не находился, ты можешь пасть если потеряешь внимательность. Если падают такие возвышенные вайшнавы как Маханидхи Махарадж, как же мне нужно быть осторожным...

 

ГОВИНДА ДАСИ... одна из первых учениц Шрилы Прабхупады...

Тяжело говорить об этом... Есть информация, что, к сожалению, ситуация развивалась в течение нескольких лет. Полтора месяца назад ученики Маханидхи Свами пришли к нему и попросили прояснить слухи о связи с той девушкой, он честно ответил, что их отношения продолжаются уже 7 лет. Они попросили гуру отказаться от связи с ней, но он ответил, что не может этого сделать, иначе она покончит с собой или что-то вроде того. Тогда ученики отказались от него как от духовного учителя... Как говорят, Аиндра Прабху был ОЧЕНЬ близок с Махараджем до 2003 г., пока тот не принял ре-инициацию у Нараяны Махараджа, а потом и у других бабаджи. Аиндра сказал, что это серьезное оскорбление Шрилы Прабхупады.

Все это очень печально и достойно большого сожаления, поскольку Маханидхи Свами поистине является великой душой. Порою те, кто действительно велик, или получают последнее рождение в этом мире, подвергаются различным испытаниям и таким образом Кришна быстро очищает их от любых оставшихся желаний и загрязнений в сердце. Но это говорится для тех из нас, кто привязан к просветляющему общению с такими личностями в своей духовной практике. В любом случае, самая важная вещь - это молить Кришну, чтобы Тот защитил его, и чтобы Шрила Прабхупада провел его через все эти трудности.

Также, для нас очень важно не осуждать или критиковать, как будто мы в чем-то лучше или выше тех, у кого случилось такое падение. Когда один из преданных покинул нас в 1968 г., Шрила Прабхупада заметил, что "неудивительно то, что он ушел - скорее, удивительно то, что человек способен оставаться в сознании Кришны. В конце концов, это Майа Кришны, и Его Майа также Божественна". Поэтому лишь по Его милости и по милости Духовного Учителя преданный способен идти по этому пути - ибо он острый, как лезвие бритвы.

Даже малейшее оскорбление или анартха может стянуть человека даже с самого высочайшего уровня. Но не все потеряно: Шрила Прабхупада всегда учил нас встать, отряхнуться и вновь попытаться двигаться вперед. Он не осуждал, не критиковал и не унижал даже саньяси, которые падали; скорее, он старался дать им вдохновение. Нам стоит следовать его примеру - особенно в данном случае с таким великим преданным, как Маханидхи Свами, который совершил так много служения в этой жизни.

 

Мукунда Виласа дас

Харе Кришна!

Лично я бы вообще не смотрел на эту ситуацию с какой-то стороны "падения" и т.п. В какой-то момент я понял, что, не зная всего и всех подробностей, а в особенности - не зная сердце преданного, невозможно что-либо сказать определенно. Мы сможем что-то понять в той или иной ситуации только тогда, когда преданный откроет нам свое сердце, когда мы увидим его, а не его внешнее проявление. Все "падения" можем оставить для IRM, пусть они пахтают этот океан отражения собственных пороков. Жены пастухов тоже уходили куда-то наночь...

"не может этого сделать, иначе она покончит с собой" - пример того, что мы не знаем всех подробностей. Истинному преданному все равно, что о нем подумают и скажут, ибо он нашел удовлетворение в самом себе. По поводу реинициации...мы тоже не знаем ни мотивов, ни подробностей, ничего.

Я очень рад, что здесь на форуме, преданные осознанно подходят к таким вещам и не приступают к облизыванию "фактов" или фактов. Спасибо всем вам за пример вайшнавского поведения. Очень рад общаться с вами, но, к сожалению, там, где я живу, оооочень плохой интернет. Харе Кришна!

 

________________________________________________________________________________

Есть мнение, что Махараджа оговорили.


Панчагауда дас, президент храма Кришна-Баларам во Вриндаване:

Пожалуйста, примите мои поклоны. Слава Шриле Прабхупаде.

Я только что имел длительную беседу с Маханидхи Махараджем, и убежден в
том, что ложные обвинения против него были сфабрикованы некоторыми
завистливыми учениками, которые разрушили его репутацию. Махарадж попал
под сильный удар, и в данный момент хочет просто воспевать святые имена и
восстановиться от всего этого. У него никогда не было незаконной связи с
кем-либо из женщин, это всего лишь сплетни.

Ваш слуга,
Панчагауда дас



Один преданный пишет из Вриндавана: мы только что переговорили с Панча
Гаудой Прабху (учеником Прабухпады и президентом нашего храма во
Вриндаване), который встретился с Махараджем на Радха-кунде. В их беседе
Махарадж отверг информацию о том, что получал инициации [за пределами
ИСККОН], а также то, что у него были какие-либо незаконные отношения с
ученицой. Похоже, она была очень активной и делала много служения для
Махараджа, и некоторые другие ученики сочли это неправильным - возможно,
под влиянием зависти или что-то в этом роде. Именно об этих вещах мы
услышали в целом. Конечно, могут остаться много вопросов, но я предпочту
отстраниться от дальнейшей дискуссии на эту тему. Я вновь смиренно
прошу простить и помолиться за меня.

Еще один преданный пару дней назад встретился с Маханидхи Свами на Радха-кунде: Лакшман Баба,
брахман-бриджабаси (некоторые его хорошо знают). Он рассказал, что
Махарадж очень хорошо принял его, дал пожертвование и угостил
маха-прасадом. По словам Лакшамана, он был в хорошем настроении и
сказал, что сейчас много работает над еще одной книгой о Вриндаване.
Лакшман спросил насчет всех этих слухов, распространенных о Махарадже в
последнее время, на что тот ответил, что они не соответствуют
действительности. "За 10 лет в ашраме брахмачари и 17 лет жизни как
санньяси у меня никогда не было никаких незаконных отношений с
женщинами. Джи-Би-Си даже не удосужились встретиться со мной перед тем,
как распространять подобную информацию". Махарадж в какой-то момент даже
заплакал... Он также сказал, что сейчас в его гороскопе можно увидеть
ситуацию, когда идет неблагоприятное влияние от пяти планет (Сатурн,
Раху, Кету, Буддхи и еще одна из планет - Лакшман даже взял данные
рождения Махараджа, просчитал сам и еще раз убедился, что так оно и
есть).

Слухи распространялись некоторыми из учеников Махараджа (один из них в мусульманском теле, доставил некоторые проблемы в
последние годы), и Маханидхи Свами действительно не из тех, кто любит
доказывать свою правоту и чистоту всем и каждому. Сейчас он практически
закрылся от западных преданных, но продолжает общение с искренними
бриджабаси и служит им. Похоже, что его "молчанием" воспользовались
некоторые "доброжелатели", которые систематически занимались его травлей
в последние годы. Когда Лакшман Баба после этого приехал в храм ИСККОН
во Вриндаване, и переговорил с некоторыми знакомыми преданными, все они
убеждали его в том, что Маханидхи Свами действительно пал - по крайней
мере, они были в этом убеждены 2 дня назад, до личной встречи президента
храма с Махараджем.

Лакшман Баба сказал, что многие бриджабаси считают Маханидхи Свами очень чистой и возвышенной душой, строгим
санньяси... в отличии от "среднестатистического стандарта", фактически
существующего в настоящее время в ИСККОН. Те же в руководстве ИСККОН,
кто начал его оговаривать, по словам бриджабаси, совершили очень
серьезную апарадху. Но Шримати Радхарани всегда защищает Своих верных
преданных!

Джай Шри Радхе!!!

________________________________________________________________________________

 

Предварительный ответ Госвами Махараджа по книгам Маханидхи Свами:

> "В связи с уходом Маханидхи Свами поступит
> ли какое-либо разъяснение/подтверждение старших преданных о том, что его
> книги можно/не рекомендуется читать?
>
> Из разных источников складывается впечатление, что махарадж общался с
> бабаджи (мн. ч.) с Радха-кунды. Думается, что некоторые его книги в т.ч.
> написаны под влиянием такого общения. В связи с чем и вопрос".

Я задам этот вопрос членам Исполнительного комитета Джи-би-си.

Мое личное мнение по этому вопросу такое. Махараджа, безусловно, общался с
бабаджи с Радха-кунды. Тем не менее, у меня нет ощущения, что влияние этого
общения как-то отразилось на большей части его книг, хотя я не изучал его
книги внимательно, если не считать одной из них, той, в которой описывается
медитация на ашта-калийя-лилу. Не думаю, что она переведена на русский. В
любом случае, лучше сосредоточиться на книгах Шрилы Прабхупады.

Ваш слуга Бхакти Вигьяна Госвами

 

________________________________________________________________________________

Публичное обращение ЕС Маханидхи Свами

Дорогие преданные и друзья,

Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны.

Вся слава Шриле Прабхупаде.

Я выношу на ваше рассмотрение следующее объяснение недавних событий моей жизни.

Ведичeские писания Пураны говорят, что в Кали-югу ученики станут настолько враждебными, завистливыми и неблагодарными, что они будут убивать даже своих гуру. Недавно несколько учеников обвинили меня в неправильном поведении с преданной женского пола и распространили эту информацию по всему миру.

В противовес тысячам ложных заявлений, искаженных фактов, нелепо преувеличенных историй и полной лжи, за всю свою жизнь в преданном служении я никогда не имел никаких незаконных отношений ни с женщинами, ни с мужчинами. Конечно, такое возможно только по милости Гурудева Шрилы Прабхупады, Господа Гауранги и святых имен Шри Кришны. И никоим образом я не оставил своего вечного, божественного, святого учителя Ширлу Прабхупаду, и не убежал к какой-нибудь женщине или другому гуру.

Почему я подал в отставку из ИСККОН, международного общества сознания Кришны? К 15 июня 2013 года я заметил, что некоторые враждебно настроенные ученики сговорились и стали усиленно распространять как по всей Индии, так и за рубежом клеветнические обвинения и совершенно ложные истории о моих отношениях с учениками. Мало того, что были подорваны мои имя, репутация, отношения с учениками и проповедническая база, но также была разрушена все та удивительная проповедь, которую совершали ученики. Видя, что уже нанесен непоправимый ущерб и чувствуя, что ситуация безнадежна, я принял эту ситуацию как сладкую волю Бхагавана Шри Кришны.

Похоже, что пришло время сменить фокус и сосредоточиться на своей личной внутренней духовной практике. И в этот момент я неожиданно вспомнил одну важную шикшу, полученную от Шрилы Прабхупады в 1972 году.

В тот год мой Гурудев Шрила Прабхупада сказал: "Проповедуй пока ты молод. Когда состаришься, уединись во Вриндаване и повторяй Харе Кришна. Если ты проповедовал достаточно много, то ты можешь уединиться и повторять Харе Кришна". (Прабхупада Лиламрита, Том 5, стр. 94: 1983 ред.)

Мне 63 года, и последние 40 лет моей жизни в ИСККОН я посвятил активной проповеди и изданию книг, распространяя науку о Кришне по всему миру. Чувствуя, что уже достаточно проповедовал, я подумал, что теперь могу последовать шикше моего Гурудева - уединиться во Вриндаване и повторять Харе Кришна.

Таким образом, я подал в отставку из славной проповеднической миссии ИСККОН, чтобы провести остаток своей жизни на Радха Кунде в Шридам Вриндаване, воспевая сладкие имена Шри Кришны, в надежде когда-нибудь достичь самой заветной цели - Радха-Кришна премы, чистой любви к Богу.

В заключении я хочу воспользоваться возможностью и смиренно попросить прощения у всех вайшнавов, которых я возможно обидел во время этого самого трудного периода в моей жизни. Также я хотел бы сделать для всех совершенно ясным, что я буду всегда любить и служить своему вечному Гурудеву Шриле Прабхупаде, и поддерживать глубочайшее уважение и благодарность по отношению к ИСККОН и ко всем преданным.

И если Бхагаван Шри Кришна благословит меня, то в будущем я смогу обрести такую удачу как возможность предложить какое-то маленькое служение для удовлетворения вайшнавов.

Джай Джай Шри Радхе!

Вайшнавадасанудаса,

Mаханидхи Cвами 13 августа 2013 года — at Sri Dham Vrindavan.

ФЕЙСБУК....

_________________________________________________________________________________

 


Локарам Дас (выложил сообщение в Фейсбуке)

18 декабря в 12:35 ·

 

Маханидхи Свами принял бабаджи вешу.

Его зовут теперь Маханидхи Шримадангопал Дас Бабаджи Махарадж. Дикша и бабаджи веш в Адвайта Париваре от Шри Шри 108 Шрикришна дас Бададжи Махараджа...

 

 

Комментарии к сообщению…

· Marina Dasi пути преданного неисповедимы......)

18 декабря в 12:39 · Нравится · 1

·

Садхана Сиддха Дас ух ты...

18 декабря в 12:51 · Нравится

·

Ojasvi Das Этот махарадж из какой парампары, от которого принял бабаджи вешу?

18 декабря в 12:55 · Нравится

·

Локарам Дас Адвайта паривара

18 декабря в 13:01 · Нравится

·

Anton Tihonov Помогите освоить терминологию, бабаджи веша, это, что? Саньяса, понятно, а с этим термином впервые столкнулся. Это в гаудиа-вайшнавизме вообще? Благодарю

18 декабря в 13:08 · Нравится

·

Тарас Коротчук Джай Прабхупад! натюрлих!)

18 декабря в 13:16 · Нравится

·

Кришнадас Кавирадж Дас Последователи Прабхупады Бабаджи вешу не принимают. Как бы это ни печально было. Они гхоштьяананди как и Прабхупада.

18 декабря в 13:33 · Нравится · 5

·

Локарам Дас ну всегда могут быть исключения. Аиндра прабху, например в принципе вёл образ жизни бабаджи

18 декабря в 13:34 · Отредактировано · Нравится · 7

·

Кришнадас Кавирадж Дас Для кого как.

18 декабря в 13:35 · Нравится

·

Садхана Сиддха Дас вести и официально принять, не одно и тоже

18 декабря в 13:35 · Нравится · 2

·

Локарам Дас Прабхупада дал одну бабаджи вешу, насколько я помню... но кандидат подкачал...)))

18 декабря в 13:38 · Отредактировано · Нравится

·

Кришнадас Кавирадж Дас Я не помню, чтобы он Бабаджи вешу давал. Но в своих книгах особо настроение бхаджанананди не лелеял.

18 декабря в 13:42 · Нравится

·

Локарам Дас да было дело:)
Прабхупада и не порицал бх-нанди, так как Гауракишор по сути - бх-нанди, Джаганаттх дас Б-джи - тоже. Порицать бх-нанди было бы оскорблением. Это просто другой путь, но он не рекомендован особо, но это не значит, что тот, кто идет им - апарадхи... или что-то подобное...Бхактивинод принял вешу в конце.

18 декабря в 13:46 · Отредактировано · Нравится · 13

·

EkanathaDasi ElenaPetrova Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур в супер редких случаях сам давал Бабади вешу ученикам, которые обладали реальным вкусом к воспеванию и читали лакхи Святых имен. Сама по себе бабажи-веша нашей линии не противоречит.

18 декабря в 13:53 · Отредактировано · Нравится · 4

·

Кришнадас Кавирадж Дас Это Бхактисидханта Сарасваи осмелился отвергнуть бабаджи вешу и впервые после "затишья" принял съньясу. За что его критикуют и по сей день. Прабхупада остался верен настроению своего духовного учителя. http://www.vedabase.com/ru/cc/madhya/24/205последний абзац очень сильный.

ЧЧ Мадхья 24.205

ЧЧ Мадхья 24.205


Дата добавления: 2015-07-15; просмотров: 81 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
От Рима до Токио| ЧЧ Мадхья 24.205

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.023 сек.)