|
Читайте также: |
За Блаженством следуют уровни великих мистиков, на которых Знание является следствием присутствия Божественного как «Я» (Бог Имманентный). Различение Бога как Имманентного и Трансцендентного является теологическим, интеллектуальным и умозрительным. Присутствие «Я» составляет перушу, или Сияние «Я» как Источника. «Я» «знает» в силу своей тождественности Божественному. Оно, таким образом, является собственной Осознанностью, и своим Присутствием оно «возвещает» о себе как о «Знающем». Таким образом, оно не знает «о чем-либо», оно является Завершенностью своей собственной Сущности.
Преодоление Блаженства может обеспечить возвращение некоторых функций в ограниченном виде, благодаря чему снова возможно возвращение в мир. Однако теперь это появление в нелинейной сфере, а не решение, хотя из- за внешнего обличья оно может ошибочно восприниматься как волевой акт. В действительности, нет «решающего», который мог бы «принять решение», нет также и «вариантов выбора», которые делали бы необходимым выбор или решение. Жизнь становится феноменологически автономной как выражение эволюции мироздания и вездесущего поля сознания, которое также внутренне универсально в силу качества своей Сущности.
Уровни сознания от 600 и выше традиционно называются «не-ум», потому что последовательное мышление останавливается, и на его место приходит нелинейное осознание самого сознания. Благодаря Божественности Непроявленное как возможность становится Проявленным как осуществление. Просветленный Мистик становится переводчиком, объясняющим Внутренне присущее так, что оно становится известным миру. Субъективно, присутствует Сознание, чьим качеством является Истина как выражение Любви и, наоборот, Любви как сияния Истины.
Уровни Сознания от 700 называются уровнями Осознания «Я», или уровнями мистиков, таких как Рамана Махариши, Нисаргадатта Махараджи, Шри Ауробиндо, Махатма Ганди и Патанджали. Известными писаниями на этих уровнях являются учение Дзен Бодхидхармы; Облако незнания; Бриллиантовая сутра; сутры Сердца и Лотоса; Коран; Новый Завет (без Апокалипсиса) и Йога-сутра Патанджали, а также Риг Веда. (Для удобства список приведен в конце главы.)
Интересно, некоторые из самых известных учителей жили относительно недавно. Некоторые пользовались признанием всего общества. Их влияние на общество имеет два уровня, так как они распространяли определенное учение и одновременно беззвучно излучали энергетическое поле из своих аур в коллективное сознание человечества. Эффект такого излучения двойной: во-первых, оно уравновешивает негативность в мире, а во-вторых, способствует общей эволюции сознания человечества в целом и духовных искателей в частности.
Как уже было упомянуто прежде, сознание масс находилось на уровне 90 во время рождения Будды, на уровне 100 — во времена Иисуса Христа, а затем поднялось до 190, где и оставалось на протяжении многих веков. В конце 1980-х годов этот уровень внезапно поднялся до 205 и снова повысился в ноябре 2003 года до 207.
В традиционной духовной литературе есть описания и классификации различных уровней сознания, называемых состоянием Самадхи. Часто они описательно связываются с состояниями медитации, следующими за преодолением ограничений эго. Некоторые из них преходящи, такие как различные состояния, называемые сатори или пробуждение. Они часто зависят от самого медитативного состояния. В начале для возникновения состояния сатори необходимо сохранять неподвижность и закрыть глаза. Когда оно развивается, то оно не прерывается, даже если открыть глаза. Когда оно углубляется, оно сохраняется, даже если человек не только открывает глаза, но и совершает действия. Как изображено на знаменитой серии картинок «Десять быков Дзен», имеющей уровень 1500, направление пути следующее: сначала найти эго (быка), затем укротить, затем преодолеть, затем покинуть мир, затем сам мир исчезнет, а затем состарившимся мудрецом вернуться в мир. В этой точке мир изображается как отражение на воде (сознания).
Оказывается, что в своем развитии сознание остается на определенном уровне на протяжении различных периодов времени, которые описываются как периоды «созревания», настройки и приспособления к энергетическому полю более высокого уровня. Происходит приспособление к функционированию и расположению тела и возобновление физиологических функций, а также возвращение способности говорить и общаться. Например, Рамана Махарши после неожиданного, внезапного Просветления был нем на протяжении нескольких лет до тех пор, пока не был побужден заговорить. Он совсем не заботился о теле. Нисаргадатта Махарадж бродил по Гималаям, и его пришлось возвращать обратно в Бомбей.
Субъективное переживание этого возвращения является спонтанной реакцией на любовь, обращение, просьбу или влияние других, находящихся рядом. Внутри сознания тишина, там нет «личного» желания говорить или потребности общаться, нет даже необходимости поддерживать существование тела.
В действительности каждый продвинутый уровень сознания сам по себе является завершенным. Большинство мудрецов оставались на определенном уровне всю жизнь; другие смогли вернуться к жизни в мире с некоторыми ограничениями. Возвращение к жизни в мире требует реорганизации, которую сложно описать. Люди в мире считают мудреца индивидуальностью. Сначала это удивляет, потому что отдельного человека, с которым можно говорить, просто нет. Развивается
же зона взаимодействия с миром, которую можно описать как «личность». Это не внутренняя реальность, но она отвечает ожиданиям мира, который считает, что «Я» существует в виде отдельного тела и отдельной личности. В некотором роде эти ожидания мира подтверждаются, так как взаимодействие происходит на более глубоком уровне, чем кажется миру.
Другой сложностью, требующей приспособления, является понимание вербальной коммуникации других. Хотя их сообщения слышны, происходит небольшая задержка, во время которой осуществляется процесс внутреннего перевода, обнажающий то, что скрывается за словами говорящего. Таким образом, личность служит своего рода переходной зоной взаимодействия, и ее развитие происходит автономно. Могут пройти годы, прежде чем это произойдет. Некоторые мудрецы никогда не покидали своих жилищ. Рамана Махариши всю свою жизнь провел на горе Араначула. После его смерти ашрам продолжил существовать и до сих пор действует. Нисар- гадатта Махарадж после возвращения из Гималаев оставался в своей мансарде в Бомбее над магазином. Такой стиль жизни отражал также пересечение культурных традиций.
Истинно просветленный мудрец не интересуется приобретением последователей, управлением ими, развитием доктрин, устроением театральных действий или наживой. У него нет потребностей или желаний, которые можно удовлетворить, и еще в меньшей степени в нем присутствует желание контролировать других. Также комментарии учителя могут казаться загадочными, потому что они кратки и уместны настолько, что к ним ничего невозможно добавить.
Термин «преодоление» — это, скорее, дань языку, так как в нелинейной сфере существуют скорее последовательные измерения, а не уровни. Переход можно уподобить солнечному свету, усиливающемуся при исчезновении облаков. На этих уровнях состояние сознания может продолжить развитие, а может и остановиться, в зависимости от кармического потенциала и Божественной воли. Отказ от отождествления с каждым состоянием освобождает от него, включая освобождение от любой привязанности к его близости. Сознание развивается, притягиваемое возможностью возвращения к своему
Источнику. Каждое продвижение вперед расширяет парадигму осознанности, которая приносит преходящее чувство «дома».
Многие мудрецы, достигая уровня 700, остаются на этом уровне до конца своей жизни. Однако иногда этот процесс спонтанно продолжается. Каждый уровень представляет собой завершение эволюционного этапа, предшествовавшего ему, но одновременно и выходом на следующий. Субъективно переход в большей степени подобен возникновению или раскрытию самого осознания, которое не может быть осмыслено, потому что это состояния «не-ума».
Начиная с уровня 700, сопротивление, существующее в коллективном сознании человечества, должно быть оставлено внутри учителя. Это состояние физически и субъективно комфортно до тех пор, пока не оказывается достигнутым уровень 800, на котором проявляются болезненные физические симптомы, а нервная система перегружена электрической активностью, что вызывает ощущение жжения. Каждый раз, когда нечто поднимается из коллективного сознания, оно должно быть проработано. (Иисус Христос потел кровью, а Будда говорил, что чувствует, будто все его кости были сломаны. Бесчисленное множество симптомов было описано разными мистиками в ходе истории.)
В отличие от обычных физических симптомов или болей, с которыми можно справиться, поддавшись им, это ощущаемое электрическое жжение сохраняется до тех пор, пока определенная ошибка в коллективном бессознательном не обнаруживается и не исправляется сознательным образом. В то время, как деятельность на уровне 700 теоретически возможна (пример — Мать Тереза), на этом уровне существуют задержки для обращения к внутренним феноменам. Для облегчения этого перехода полезны знания о системе чакр и различных юнгианских архетипах в коллективном бессознательном. Они представлены разнообразными социальными/ культурными подгруппами и присущими им отношениями и позициями, которые можно определить интуитивно или при помощи техники определения уровня сознания.
Смирение на все более глубоких уровнях становится началом дальнейшего прогресса сознания, и это происходит на
уровне, превосходящем намерение, поскольку процесс развивается сам по себе.
Основополагающая роль смирения может быть связана с состоянием сознания «Инь», которое в физическом плане может быть связано с мудрой (традиционным положением рук). Таким образом, общее состояние сознания является состоянием «позволения» (получить) вместо противоположного состояния «Ян» намеренности (взять). Смирение помогает человеку стать проводником Божией воли, и, таким образом, его жизнь превращается в молитву, в которой молящийся сам становится этой молитвой.
Для ознакомления: уровни учителей и писаний, 700-799
|
(О Плотине: его сохранившиеся сочинения, перечисленные в списке Великих книг Запада, имеют уровень 503. Сам Плотин на закате жизни находился на уровне 730.)
I
Глава 18
ПОЛНОЕ ПРОСВЕТЛЕНИЕ (Уровень 850-1000)
Дата добавления: 2015-07-15; просмотров: 66 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ВВЕДЕНИЕ | | | ВВЕДЕНИЕ |