Читайте также:
|
Молодые израильтяне, прошедшие обрезание после перехода реки Иордан, на деле доказали высокий уровень самодисциплины и подготовки, когда молча маршировали вокруг стен Иерихона. Представляете? Ни одного вопроса, ни одного упрека по поводу того, что им приходилось целых семь дней ходить вокруг городских стен. (Вот это дисциплина! А вспомните их родителей, вечно недовольных, постоянно жалующихся.) Наконец, на седьмой день марша все молодые израильтяне по команде Бога закричали, как один человек, и неприступные стены рухнули.
Бог пообещал, что Израиль будет непобедимым, и теперь они увидели, как сбылось Его обещание! Следующей военной целью на их пути был небольшой городок
Гай, но они не знали, что в их стане был человек, ослушавшийся приказа Бога.
И все серебро, и золото, и сосуды медные и железные да будут святынею Господу и войдут в сокровищницу Господню.
Иисус Навин 6:18
Одержав удивительную победу над Иерихоном, Израиль посылает своих разведчиков, чтобы определить, сколько потребуется войска, чтобы взять Гай. Атака израильтян закончилась полным поражением: «...они обратились в бегство от жителей Гайских; жители Гайские убили из них до тридцати шести человек...» (Иисус Навин 7:4,5)
Во время блужданий Израиля по пустыне, Бог пообещал ему, что все войны в земле обетованной он выиграет. Он сказал, что Сам будет воевать вместе с ними и что они обязательно завоюют эту землю. Но из-за одного человека по имени Ахан весь народ подвергся наказанию. Один человек нарушил закон. Библия говорит: «Но сыны Израилевы сделали преступление и взяли из заклятого...» (7:1). И хотя имя Ахана в этом стихе выделено особо, его вина пала на весь народ: «...Ахан, сын Хармия, сына Завдия, сына Зары, из колена Иудина, взял из заклятого, и гнев Господень возгорелся на сынов Израиля» (7:1).
Потрясенный поражением под Гаем и бегством израильтян, Иисус Навин пал на свое лицо перед Богом, вопрошая: «Почему? В чем причина?» Тогда Бог рассказал ему, что один из израильского стана нарушил Его запрет. Не открывая Иисусу имени нарушителя, Бог велел ему собрать всех сынов Израильских «...по коленам вашим... И обличенного в похищении заклятого пусть сожгут огнем, его и все, что у него, за то, что он преступил завет Господень и сделал беззаконие среди Израиля» (Иисус Навин 7:14,15). Ахан был убит камнями и сожжен, но прежде 36 невинных людей заплатили за его преступление.
Бог не хотел, чтобы, вступив в Ханаан, израильтяне повторили поступок Ахана, поэтому Он уничтожил руками израильтян все то, что имел и чем дорожил Ахан:
...И побили его все Израильтяне камнями, и сожгли их огнем, и наметали на них камни.
Иисус Навин 7:25
Новое столетие, в которое мы вступаем, не сулит нам беззаботных дней нашего духовного детства в пустыне, полных чудес и знамений. В Божьей земле зрелости за Иорданом нам не удастся скрыть наши детские грехи. Бог возлагает на наши плечи тяжелое бремя ответственности, поэтому мы должны быть бдительными по отношению друг к другу.
Не думайте, что это только ветхозаветное требование. Я верю, что мы возвращаемся к дням ранней христианской церкви, о которых повествует нам книга Деяний. Так, например, в пятой главе рассказывается о супружеской чете Анании и Сапфире, сраженных намертво за то, что они утаили часть денег от проданного имения. В одиннадцатом стихе говорится: «И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это».
Не деньги, которые Анания и Сапфира пытались присвоить себе, а их ложь стала причиной смертного приговора. Подобно Ахану, они были истреблены, чтобы их грех не распространился и не заразил других в церковной общине.
Ахан взял и спрятал то, что Бог запретил Израилю трогать. Из-за проступка одного пострадал весь народ. В свободе ваш неправильный поступок обязательно отразится на ком-то другом. Если вы пренебрегаете обязанностями своего служения, если вы даете обещание своим деловым партнерам и не выполняете его, то ваши поступки уже не носят личный характер. Вы не можете сказать: «Сегодня вечером я не приду». В свободе из-за того, что вы не придете, кто-то пострадает. Настоящая свобода не дает вам права поступать, как вам хочется, принимать решения, не считаясь с тем, как это может отразиться на свободе другого человека. Истинная свобода не посягнет на свободу другого человека. Она действует ответственно по отношению к другим.
Если вы знаете кого-то, кто грешит, пойдите к нему лично. Не бойтесь взять на себя ответственность за этого человека. Скажите ему: «Послушай, я беспокоюсь о тебе. Ты живешь неправильно. Я советую тебе перестать грешить, потому что ты причиняешь этим боль своей семье, сотрудникам и церкви». У того, кто воюет с врагом на передовой, нет права на ошибку. Пора держать отчет друг перед другом за то, как мы живем. Пора становиться ответственными перед самими собой и другими.
4. Свобода требует большего контроля, чем рабство
В нашем понимании рабство — это образ жизни, при котором один человек господствует над другим посредством установления над угнетаемым неусыпного контроля. Но оказывается, что свобода требует еще большего контроля.
Есть рабство, от которого вы можете освободить себя. Например, рабство, в котором пребывали сыны Израилевы, но есть также рабство, в которое вы можете загнать себя своими безответственными поступками и решениями. Чтобы защитить себя и других от влияния наших собственных безответственных поступков, этот принцип свободы требует от нас большего внутреннего контроля.
Дата добавления: 2015-07-15; просмотров: 85 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Уровень ответственности в Ханаане намного выше | | | Свобода приходит к нам тогда, когда мы разрешаем Богу вывести нас из пустыни и ввести в плодотворный труд в земле Ханаанской, когда Он ведет нас от зависимости к ответственности |