Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

II. Надписи на деревьях

Читайте также:
  1. Буфера, молдинги и декоративные надписи
  2. Основные надписи
  3. Основные надписи
  4. Основные надписи
  5. Основные надписи на чертежах
  6. Письмо 281 (289). Без надписи, об одной притесненной женщине

Отдельную обособленную группу образуют надписи, вырезан­ные на коре деревьев. Такого рода памятники можно обнаружить в окрестностях многих общеизвестных подмосковных сакральных мест, а также собственно в Москве и населенных пунктах Подмосковья. В большинстве случаев содержание надписей анало­гично коротким «настенным» граффити Москвы, хотя в целом надписи на деревьях отличаются большим разнообразием. Очень грубо памятники данного типа можно следующим образом клас­сифицировать по цели вырезания:

1. Прямые магические действия, требующие использования живого или мертвого дерева (например, воздействие на погоду).

2. Послания: дерево служит своего рода «почтовым ящиком» для разного рода групп людей.

3. Руны и рунические надписи, выре­занные «просто так» (например, от скуки).

4. Прочие, в том числе абсолютно не поддающиеся анализу, надписи.

К числу последних следует, например, отнести нахабинскую надпись, вырезан­ную на стволе березы в районе Нахабино (см рис.). Руны прорезаны четко, общая высота надписи около 35 см; надпись выполнена не ранее весны 1997 г. Из всего набора знаков однозначной интер­претации поддается только один — это руна Альгиз, ствол которой перечеркнут короткой горизонтальной линией таким образом, что образуется прямой равно­конечный крест. Любопытно, что дей­ствительно известен традиционный магический символ такого начертания; однако, он никогда не был широко распространен. Остается вопросом, был ли автор надписи профессионалом, знающим малоупотребительные магические околорунические символы, или же появление на этой руне креста суть своего рода «реверанс» в сторону христианства?..


Дата добавления: 2015-07-15; просмотров: 125 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Thorn;or : þik : þig : gi : oþin : þik: eihi | Навык 8: SÓA | Толкования для рун в «прямом» и «перевернутом» поло­жении | Магические инструменты. | Руна Зиу | Свастика | Кельтский крест | Группы рунической магии | Турс Иса Эваз | Вуньо Соул Дагаз |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
I. Рунические граффити на территории Москвы| Альгиз Перт Альгиз

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)