Случай с высохшей рукой

Я позаимствовал эту проповедь из книги всех проповедей. Это проповедь, которую говорил Иисус. Волны прошедших столетий смыли следы чудесного Назарянина на холмах Галилеи, но железные клыки времени не смогли сокрушить урока, которому Он учил, как камня и основания могущественной структуры Его Евангелия. Его истина сохраняется.

Представьте себя в Капернауме. Там храм почти наполнен. Иисус приглашен проповедовать здесь. Вы в трепете ожидая Его. Мертвые проповедники с их поучениями никаким образом не сравнятся с Его безупречными проповедями. Слуга не может быть равен своему господину. Вы пришли сегодня очень рано, но почти все места уже заняты. Какая тема будет у Него? Что Он скажет?

Иисус приближается к храму, Иисус никогда не двигается без причины. Он не входит в город, не обращается к толпе, не совершает чуда кроме как в случаях приготовленных для Него Духом. Когда Он идет по берегу моря, он знает Симона, Иакова, Иоанна, чинящих свои сети и ожидающих изменяющего жизни призыва: следуй за мной и Я сделаю тебя ловцом человеков.

Когда Он стоит на углу залитой лунным светом улицы в Иерусалиме, это не без цели. Он осознает, что пожилой иудейский судья и лидер Никодим уже на пути, чтобы встретиться с Ним здесь. Он знает, что Он использует повод для провозглашения Своего обязательного требования для спасения: ты должен родиться снова.

Когда Он стоит у колодца в Самарии – это по специфической причине разговора с женщиной из Сихари о воде вечной жизни.

Это может испугать других но не Его. Это программа Бога. Это в согласии в предначертанным Духом. Это было сделано.

Христос двигается по божественному определению

Иисус двигается только по божественному определению, и Он имеет определение для кое кого в Капернауме. Пусть Марк прокомментирует это: Мк. 3:1-5.

Этот акцент на причинах в Христовом служении не обычный вымысел. Это более чем интересная история.

Это провозглашение наиболее глубоких истин времени и вечности. Здесь записан эпизод, включающий человека с иссохшей рукой.

Что неправильного в иссохшей руке? Ответ прост. Она не может держать вещи. И прямо сейчас я хочу позаимствовать это печальное состояние и бросить как обвинение всему христианству. Церковь в этом 20-м веке потеряла свою хватку.

Христиане с иссохшими руками никогда не растут.

Что случилось со способностью церкви держаться за драгоценные обещания Слова Божия. Когда-то были могущественные мужи веры в стране, которые верили, что то что Бог обещал, Он способен исполнить. Они стояли на Писании. Они держались того, что написано. Каждый славный завет был многообещающей нотой, чтобы тянуться верой к трону благодати. Они доверяли Богу, который не может лгать, и находили Его Богом Илии. Обещания все еще здесь, но руки так иссохли, что они не могут схватить их.

Где сила ухватить роги алтаря в усердной эффективной молитве? Христиане этого века не имеют родственного сходства с такими людьми как Моисей, который стал рукой Бога на Синае, как Иисус Навин, который остановил ход небесных часов, или как Павел и Сила, которые молились в тюрьме Филипп. Они имели пыл Иакова, который не дал уйти, пока не были обещаны благословения. Христиане больше не испытывают побед, совершенных 120-ю учениками в верхней горнице, когда 10-ти дневная осада Небесного трона была награждена 3000 душ за одно служение. Божья сокровищница еще открыта, и молитва все еще тот рычаг, который может перевернуть мир, но руки верующих опущены, бессильны и неспособны держать.

Неизменные христианские истины.

Христианская вера основана на определенных неизменных истинах: безошибочная Библия, рождение Христа от девы, Его Божественность, Его искупительная смерть, Его воскресенье, Его 2-е пришествие, необходимость и обязательность нового рождения по учению Христа и желанию Бога. Как следствие, христиане лишаются своей способности охватить мир. Успокаивающие слова, что состояние делается лучше не сохраняет их от становления хуже. Попытка примирения означает только увеличение ярости войны. Человеческая слабость противопоставляется великой Божьей вести надежды и спасения. Одну вещь нужно сказать древним христианам с их «так сказал Бог» евангелием. Они поддерживали свое поколение. Они держали сильные пальцы в человеческих сердцах и двигали их к Богу. Они сжимали правление наций и вели к небесам. Их руки были сильными и здоровыми!

Христос говоря о скале своего спасительного Евангелия и церкви, которая должна была быть построена на ней сказал: врата ада не одолеют ее. Но силы ада имеют могучие руки сегодня! Ад одерживает победу прямо здесь, в Америке, наиболее христианской нации в истории. Здесь больше преступлений, безнравственности, беззакония, пьянства и прочих грехов сегодня, чем в какое-либо другое время истории. Сатана смеется со своими ангелами, продолжая проливать кровь святых. Есть ли какое-нибупроповедное оружие защиты? Конечно есть! Меч Духа, который есть Слово Бога, все еще остр и могуществен и готов к сражению. Но церковь потеряла свое представление о битве. Она не может манипулировать мечем. Ее руки съежились, повисли, высохли.

Вы когда-нибудь думали о важности рук? Человек как-то может двигаться без ног. Я знаю известного автора, чьи глаза всего лишь декорация. Но быть лишенным рук -–это остаться без членов тела, которые наиболее необходимы для человеческого благосостояния.

Необходимость рук.

Люди заботятся о себе своими руками.

Когда я проводил собрания в Луизвиле, я получил письмо от матери, чей сын был в госпитале.

Я подумал: как часто эта сцена повторяется в церковных святилищах по всей стране.

Есть слишком много посетителей церкви, которые никогда не растут. Я видел мужчин и женщин, которые духовно родились 20 или 30 лет назад и которые все еще кормятся с ложки медбратьями- священниками. Они никогда не достигают зрелости. Они полностью дети. Они никогда не имеют собственного пути, и поэтому идут в мягкие комнаты. Павел сказал кое-что об этих «детях во Христе». Он говорит: 1 Кор. 3:2. Мое сердце сочувствует тому пастору, который должен остановиться в великом деле Евангелия и кормить из чайной ложечки теплым молоком больных младенцев, которые уже давно могли бы включить в рацион и кости! Бог сожалеет о тех, которые зависят от рук других.

Духовное младенчество- древний феномен

Подобная ситуация была еще у Авраама, с его племянником Лотом. Рядом со своим шатром, под небом пустыни, он ходатайствовал за этого человека, балансирующего на лезвии содомского греха. Быт. 19:29.

Материнские руки веры над тобой, блудный сын! Только ее молитвы хранят тебя от мучений ада восставших. Ты не можешь помочь себе в своем состоянии. Ты всего лишь бремя объект огорчения и труда для тех кто работает с Богом для твоей пользы. Пусть Бог восстановит тебе руки, чтобы ты взял обещания вечной жизни. Пусть Он даст силы твоим рукам принять полный курс благодати, который ждет тебя на престоле милости.

Грех может уничтожить возможности рук. Я хочу сказать вам еще кое что о ваших руках. Самый факт рождения это факт человеческой ответственности. Бог никогда не посылает ни кого в мир, чтобы тот стал мертвым грузом в обществе. Человек существует, поэтому человек может! Божья цель для человека, чтобы он не только верил Христу сам, но чтобы он вел других к их Спасителю. Бог ожидает чтобы человек простирал сильные простирающие руки. Он требует, чтобы тот поднимал упавших, заботился об умирающих! Посмотрите на свои руки. Ведут ли они людей к Христу? Делают ли они лучше мир?

3000 лет прошедшие с рождения Самсона не уничтожили ужасного урока его жизни. Жизнеописание Самсона предупреждает. Его история напоминает о том, что человек может подняться выше звезд, а потом рухнуть.

Я вижу его в винограднике Тина, разрывающего молодого льва на части голыми руками, вижу его в Лехи, когда он напал на 1000 филистимлян и уничтожил их ослиной челюстью. Я следую за ним в Газу, смотрю на его мощь, когда он поднимает ворота города и идет прочь с воротами, цепями и засовами. Это Самсон судья Израиля, Самсон, человек великий и могущественный в доблести, Самсон, самый сильный человек, который когда-либо жил.

Я вижу его снова. Маленький мальчик ведет его за руку по дорога к филистимскому храму, где враги планируют надсмехаться над ним. Я вхожу скрытно и изучаю его изуродованное лицо, на нем написано горе. Его лоб испещрен глубокими морщинами. Его глаза были выколоты. Его плечи поникли и его голова склонена, он одет в опаленное платье, сделанное из грубого полотна. Это Самсон, раб, Самсон отверженный неудачник, Самсон главный ветхозаветный пример того, что в игре с грехом не выигрывает никто, кроме дьявола. Я останавливаю его на пыльной дороге. Я спрашиваю: Самсон, что пошло неправильно? Как ты пришел к такому ужасному бедствию?

Ты видишь эти руки отвечает он. Однажды они уложили льва. Однажды, держа высохшую челюсть они уничтожили 1000 человек. Однажды они сняли и унесли тяжелые ворота Газы.

-Мы читали обо всем этом в книге Судей. Но что было неправильно?

Я любил женщину в Сореке. Ее редкая красота очаровала меня, я потерял голову. Однажды ночью мы вместе зажгли огонь страсти. Я опустил мои руки в это пламя и увидел их мертвыми. Я больше не убивал львов, я больше не противостоял филистимлянам. Ни одни ворота не были сорваны с оснований. Сила моих рук ушла!

Как многие сегодня находят, по подобной причине, свои духовные руки абсолютно бессильными и бесполезными? Пусть Дух Святой сделает истину кинжалом для виновной души!

Пример с проповедником.

Встань: исповедание.

Что с вашими руками? Сильны ли они и способны? Они держат, поднимают и воюют? Или огонь страсти, или жадности, или самолюбия, или зависти сожгли их, сделали высохшими?

Иисус вошел в храм. Он пришел по определению.

И Он пришел сегодня сюда. Будьте внимательны, ведь может быть именно вы тот, с которым Сын Божий должен встретиться. Его определение может быть для вас сегодня.

Он приблизился к кафедре и стал изучать громадную толпу. Началось волнение. Он сейчас начнет свою проповедь. Что это будет? Повторит ли Он речь о новом рождении, которую Он проповедовал в Иерусалиме? Или это будет проповедь о воде жизни, которую Он говорил женщине у колодца? Возьмет ли Он текст из Исайи, как Он сделал в Назарете?

Но Иисус даже не приблизился к большой Библии, лежащей на кафедре. Его глаза остановились на чем-то далеко позади под балконом. Там глубоко в тени сидел человек с иссохшей рукой. Иисус нашел Свой текст, Он отыскал свою проповедь. Его голос прозвучал в субботний час: стань на середину!

Исследователи Библии соглашаются, что телесная болезнь используется в новом завете как типология греха. Проповедь началась. Христос попросил этого бедного брата самому объявить свою нужду и болезнь.

Труднейшая вещь для каждого грешника сделать то, что Христос требует от этого человека: стань на середину. Грех хочет спрятаться. Когда Адам пал, он искал убежища в склонившихся ветвях Эдема. Каин убил Авеля, а потом зарыл его в поле. Петр, отрекшись от Господа убежал в темноту, где не мог быть найден.

Помните ли, что когда вы засыпали поддавшись на искушение, совершив грязное дешевое греховное действие, помните ли как вы себя чувствовали? Как загнанное животное вы хотели спрятаться в доме, где ни 1 глаз не мог достичь вас? Вы хотели быть далеко ото всех и иметь время зализать свои раны. Но Бог требует, чтобы грех был открыт. Он хочет исповедать его перед людьми. Он говорит: (Пр. 28:13).

Исповедание божественный приказ, связанный со спасением. Этот приказ слишком ясен, чтобы не быть непонятым. (Рим 10:9). Грех должен быть открыт, показан, исповедан!

Пример с политиком.

Мат 10:32-33. Бог неизменен и Его евангелие не меняется. Стань на середину.

В аудитории началось волнение и звук шагов. Из тени появилась фигура, несущая деформированную руку. Наконец он встал впереди, испытывая, что значит быть под миллионами пар глаз. Его смущение и стыд уменьшались только превосходящей надеждой сердца, что как-то его иссохшая рука может быть восстановлена.

Протяни руку: возьми верой.

Вновь голос Христа был услышан в храме: протяни руку.

Это призыв веры. Требуется невозможное. Проблема с рукой в том, что она не может быть протянута. Она парализована и бессильна.

Но для веры нет невозможных обстоятельств. Вера знает, что за каждым приказом Христа стоит всемогущество престола Божия, гарантирующее исполнение. Человек может быть связан 1000 цепей, но если Христос призывает его освободиться, то все цепи мира не удержат его в плену.

Глаза каждого были на человеке, который теперь стоял в середине толпы. Он объявил свою нужду. Он показал всем свою болезнь. Он слышит божественный приказ. Странное возбуждение пробежало по его венам. Он попытается! Он попробует это! Не своей силой, но силой того, чей голос приказал это. Иссохшая рука напряглась, она двинулась, протянулась вперед. Чудо произошло! Библия говорит просто: его рука восстановилась полностью как другая.

Я беспокоюсь как этот человек чувствовал себя, ощупывая руку после служения. Я удивляюсь, какой сенсацией было для него положить свою новую руку на ручку двери и почувствовать ответ на прикасание. Я знаю это. Я испытал это, встав на середину. И принеся свое высохшее сердце.

Проповедь закончилась и толпа ушла. Храмовые свечи были потушены. Но шаги галилеянина еще могут услышать те, которым нужно чудо. Он вне времени и вечности и Его лекарство всегда с Ним.

Исцеляющие руки Христа простерты к тебе.

Я показываю вам другие руки сегодня. Они не иссохли. Они не слабы. Это руки святого Бога, это руки Того, Кто жил и умер, и Кто живет снова, чтобы уничтожить врагов человека и снять его страхи.

Осмотрите эти руки. Они в мозолях. Они держали деревянные балки, инструменты в мастерской назаретского плотника. Они в слезах. Они чувствовали падающие слезы, которые текли от плачущего сердца в тот день когда Он рыдал над Иерусалимом. Везде, где были слепые глаза – были эти руки. Они предотвращали смерть, горе и болезни. Слепые глаза не могли оставаться слепыми, когда руки касались их. Глухие уши должны были слышать, когда эти руки входили в контакт с ними, потому, что это были исцеляющие руки.

Это спасающие руки! Они простерлись вниз с Неба однажды и коснулись Павла из Тарса, и преобразовали этого убийцу в неукротимого святого. Они нашли Джона Ньютона на корабле с рабами, и когда коснулись его, он написал песню Amazing grase.

Это пробитые гвоздями руки, они несут в себе знак абсолютного авторитета. Никто не может устоять против их приказа. Когда они приказывают кандалам разбиться, оковы обязаны разбиться. Когда они приказывают греху удалиться, ни одно пятно не может остаться.

Только руки Христа имеют мощь избавить от болезни иссохших рук.

Дата добавления: 2015-07-15