Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Введение. Даниил Сысоев

Читайте также:
  1. I. 6. Введение
  2. I. Введение
  3. I. ВВЕДЕНИЕ
  4. I. ВВЕДЕНИЕ
  5. I. Введение.
  6. I. Введение.
  7. I.Введение

Священник

Даниил Сысоев

Летопись Начала

 

 

Введение..................................................................................................................................... 2

Часть I. Летопись начала........................................................................................................... 3

Глава 1. Богословское осмысление эволюции.................................................................. 3

Глава 2. Эволюционизм и происхождение смерти.......................................................... 4

Глава 3. Сколько длился день творения?........................................................................... 8

Глава 4. Эволюционизм и природа вещей...................................................................... 13

Часть II. Откровение или эволюция?...................................................................................... 15

Глава 1. Был ли "Большой взрыв"?.................................................................................. 15

Глава 2. Антропный принцип.......................................................................................... 18

Глава 3. Возраст земли....................................................................................................... 20

Глава 4. Появилась ли жизнь случайно?.......................................................................... 24

Глава 5.Как возникли роды животных существ?........................................................... 25

Глава 6. Человек: сумасшедшая обезьяна или образ Бога?............................................ 29

Глава 7. Некоторые итоги................................................................................................. 31

Часть III. Творческая седмица................................................................................................ 32

Глава 1. День первый......................................................................................................... 32

Глава 2. День второй.......................................................................................................... 35

Глава 3. День третий.......................................................................................................... 37

Глава 4. День четвертый.................................................................................................... 40

Глава 5. День шестой......................................................................................................... 43

Глава 6. День шестой......................................................................................................... 45

Глава 7. Сотворение человека........................................................................................... 46

Глава 8. Нетленный мир.................................................................................................... 50

Глава 9. День седьмой. Суббота........................................................................................ 53

Глава 10. Рай....................................................................................................................... 55

Глава 11. Сотворение жены.............................................................................................. 59

Часть IV. Мир после грехопадения........................................................................................ 63

Глава 1. Последствия земного первогреха..................................................................... 63

Глава 2. Разделение у райских ворот............................................................................... 70

Глава 3. Град земной.......................................................................................................... 74

Глава 4. Пути града небесного.......................................................................................... 79

Глава 5. Исполины............................................................................................................. 85

Глава 6. Предпотопная церковь........................................................................................ 88

Часть V. Всемирный потоп..................................................................................................... 91

Глава 1. Потоп.................................................................................................................... 91

Глава 2. Ковчег................................................................................................................... 92

Глава 3. Конец наводнения............................................................................................... 95

Глава 4. Внебиблейские свидетельства о всемирном потопе....................................... 99

Глава 5. Геологические свидетельства всемирного потопа........................................ 103

Глава 6. Был ли потоп всемирным?............................................................................... 105

Глава 7. Заключение......................................................................................................... 108

 

 

"Если я сказал вам о земном, и

вы не верите, - как поверите, если

буду говорить вам о небесном? "

(Ин. 3, 12)

Введение

В наше время среди православных богословов популярна гипотеза, утверждающая "богочеловечность" Писания. Согласно этому мнению, как утверждают, основанному на халкидонском догмате, в Библии необходимо различать, божественный и человеческий элемент. К первому относится догматическое и нравственное содержание откровения, все же остальное объясняется человеческим фактором. Из этого не бесспорного утверждения, по их мнению, следует, что Писание может заблуждаться в исторической и научной своей части, что и вовсе не логично. Ведь согласно догмату IV Вселенского Собора человеческое естество соединено с Божеством не только неслиянно и неизменно, но и неразлучно и нераздельно, и посему во Христе не существует противоборства между природами, и человеческая воля в Нем непогрешима по причине ипостасного соединения двух природ. Значит отталкиваясь от халкидонского догмата мы не можем признать возможность ошибочности Священного Писания ни в вопросах науки, ни в вопросах истории. Человек вовсе не является лжецом по природе и невежество свойственно ему лишь по произволению, посему подлинное наличие в Библии человеческого элемента не означает наличия заблуждения. Здесь на лицо логическая ошибка, подменяющая понятия греха и человека.

Гипотеза эта, выдвинутая с целью подогнать Откровение под сказки, пропагандируемые антихристианской наукой, не имеет смысла, ибо она не удовлетворяет требованиям ни богословия, ни богоборчества, стремящегося к уничтожению Церкви. Она не имеет обоснования ни в Самом Писании, ни у Отцов и посему должна быть оставлена.

"Все писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности" (2 Тим. 3,16) - пишет святой апостол Павел, не давая нам власти препарировать живое слово Божие.

"Никогда - добавляет апостол Петр - пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" (2 Пет. 1, 21). Посему все в Писании истинно, подлинно и несомненно, и нет ни тени лжи или ошибки, как это засвидетельствовал Сам Автор Библии, сказав: "Скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из Закона пропадет" (Лк. 16, 17).

Нашей задачей при написании данного сочинения является попытка показать тот факт, что подлинная наука подтверждает Православное учение и через это помочь христианам соединить в их сердцах во едино две разные сферы жизни, прежде разорванные современной псевдонаучной мифологией, отделяющей веру от знания, Бога от творения и загоняющей Церковь в дальний угол сознания.

При толковании мест Священного Писания мы будем стараться, во-первых, держаться учения и толкований Святых Отцов, а затем уже привлекать естественнонаучные и исторические данные, в соответствии с требованиями 19-го правила Трулльского Собора (VI Вселенского - как он обычно, хотя и не точно, именуется):

"Всякое слово Бога чисто, Он - щит уповающим на Него. Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом" (Притч. 30, 5-6)

 

 


Дата добавления: 2015-07-15; просмотров: 103 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Глава 2. Эволюционизм и происхождение смерти | Глава 3. Сколько длился день творения? | Глава 4. Эволюционизм и природа вещей | Глава 1. Был ли "Большой взрыв"? | Глава 2. Антропный принцип | Глава 3. Возраст земли | Глава 4. Появилась ли жизнь случайно? | Глава 5.Как возникли роды животных существ? | Глава 6. Человек: сумасшедшая обезьяна или образ Бога? | Глава 1. День первый |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
СУББОТА.| Глава 1. Богословское осмысление эволюции

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.016 сек.)