Лей. Один желает избавиться от страданий, другой обрести богатства, третий

- удовлетворить свое любопытство (т.к. разочарован в жизни), четвертый ищет

Знание. Интересно, что Кришна называет лучшим из них того, кто стремится к

Знанию.

ТЕШАМ ГЙАНИ НИТЙА-ЙУКТА ЭКА-БХАКТИР ВИШИШЙАТЕ

ПРИЙО ХИ ГЙАНИНО, ТЙАРТХАМ АХАМ СА ЧА МАМА ПРИЙАХ

ТЕШАМ-из них; ГЙАНИ-пребывающий в полном знании; НИТЙА-ЙУКТАХ-всегда

Занятый; ЭКА-только; БХАКТИХ-в преданном служении; ВИШИШЙАТЕ-является

Особенно; ПРИЙАХ-очень дорог; ХИ-непременно; ГЙАНИНАХ-человеку, пребы-

Вающему в знании; АТЙАРТХАМ-высоко; АХАМ-Я есть; САХ-он; ЧА-также;

МАМА-Мне; ПРИЙАХ-дорог.

"Из них тот, кто пребывает в полном знании и всегда занят чистым пре-

Данным служением Мне - самый лучший. Поскольку Я очень дорог ему, и

он дорог Мне".

(БГ-7.17)

В комментарии Прабхупада объясняет, что остальные три категории снача-

Ла должны придти на уровень гйаны. Знание означает благость. Все эти кате-

Гории преданных не являются чистыми, потому-что они хотят достичь своих це-

Лей с помощью преданности. Однако когда они под влиянием чистых преданных

Очистятся, они тоже станут чистыми. Просто изучите эти стихи и комментарии

К ним. С уровня гйани человек должен подняться до уровня чистой бхакти, в

Противном случае Прабхупада пишет, что они падают.

Господь Капила объясняет тоже самое. Сначало Он говорит о тама-гуне и

О том, как она влияет на бхакти.

АБХИСАНДХАЙА ЙО ХИМСАМ ДАМБХАМ МАТСАРЙАМ ЭВА ВА

САМРАМБХИ БХИННА-ДРИГ БХАВАМ МАЙИ КУРЙАТ СА ТАМАСАХ

АБХИСАНДХАЙА-принимая во внимание; ЙАХ-тот, кто; ХИМСАМ-насилие;

ДАМБХАМ-гордость; МАТСАРЙАМ-зависть; ЭВА-поистине; ВА-или;

САМРАМБХИ-злой; БХИННА-отдельное; ДРИК-чье видение; БХАВАМ-преданным

Служением; МАЙИ-Мне; КУРЙАТ-может заниматься; САХ-он; ТАМАСАХ-в гуне

Невежества.

"Преданное служение того, кто завистлив, горд, агрессивен, зол и

Проявляет задатки индивидуалиста, называют преданным служением в гу-

не невежества".

(ШБ-3.29.8)

Здесь мы видем другие интересы кроме Кришны. Человек гордится своей

Преданностью, он выполняет преданное служение, чтобы выделиться, его гор-

Дость зависит от каких-то материальных преобретений. Такой человек зави-

Дует, т.е. он совершает преданное служение, чтобы принизить других, для

Этого он критикует их. С помощью этого он пытается возвысить самого себя,

Желает сделать это не с помощью практики преданного служения, а с помощью

Снизведения других до своего уровня и даже ниже. Он также мстителен. Если в

Собрании преданных кто-то укажет на какое-то плохое качество этого челове-

Ка, он сразу считает это личным оскорблением и воспринимает это как нападе-

Дата добавления: 2015-07-18