Мотивы выбора домашнего образования

Как правило, мотив определяет в системе домашнего образования если не все, то очень и очень многое. Если в детективе, поняв мотив, мы вычисляем убийцу, то в домашнем образовании понимание мотива, которым руководствуется данная конкретная семья, дает нам представление о том, каким, в общих чертах, будет будущий образовательный маршрут данного конкретного ребенка и какие приемы и методы обучения следует использовать его родителям.

При всем разнообразии жизненных ситуаций в конкретных современных семьях, мы, тем не менее, можем отнести почти каждую из них к одной из нескольких основных групп, в зависимости от ведущего мотива. Разумеется, мотивы могут пересекаться, могут меняться со временем, но в самом начале процесса, как правило, присутствует какой-то один. Рассмотрим их подробнее.

Мотив 1-й: страх за здоровье и безопасность ребенка

Пожалуй, наиболее часто встречающийся (по экспертной оценке автора статьи) первичный мотив перехода на ДО.

Распространенность этого мотива объясняется тем, что современная система здравоохранения, и, в частности, акушерства и педиатрии, приводит к появлению значительного числа нездоровых детей. Далее, современная система общего образования, как дошкольного, так и, тем более, школьного, является второй причиной нездоровья современных детей, причем, чем раньше ребенка отдают в казенное образовательное учреждение, тем больше, как правило, у него проблем со здоровьем. Когда, наученные горьким опытом, родители начинают правильно связывать между собой причины и следствия, они рано или поздно приходят к мысли о необходимости домашнего образования своего ребенка. Для многих родителей, опекающих детей, страдающих серьезными системными расстройствами, домашнее обучение - единственный способ дать своему ребенку нормальное образование без риска еще больше разрушить его и без того хрупкое здоровье.

Понятно, что в обычной общеобразовательной школе, несмотря на заверение чиновников о внедрении в образовательный процесс здоровьесберегающих технологий, мало кто из учителей готов считаться с тем, что у ребенка астма, диабет или СДВГ. Большинство учителей не знают и не хотят знать диагнозов своих учеников, а большинство учеников изо всех скрывают свои проблемы со здоровьем от учителей и одноклассников, потому что слабых в школе не щадят ни взрослые, ни дети. Поэтому, как правило, физическое и психическое состояние нездоровых детей в школе ухудшается с каждым годом. Таким образом, родители забирают детей из государственных образовательных учреждений, руководствуясь заботой о сохранении их здоровья.

Что касается проблем коммуникации со сверстниками и старшими, то они возникают у вполне здоровых детей ничуть не реже, чем у больных. И тут уже инициативу уйти из школы и учиться экстерном зачастую проявляют не родители, а сами дети. Это совершенно понятно - терпеть изоляцию, а тем более коллективную травлю никому не хочется. Родители, конечно, могут решить, что характер закаляется в трудностях - но многие из них встают на сторону ребенка и помогают ему перейти на домашнее обучение.

Понятно, что когда основным мотивом для домашнего образования является забота о физическом и психологическом комфорте детей, собственно-образовательные мотивы оказываются второстепенными (особенно, если ребенок в школе успевал). Овладение знаниями, умениями и навыками в рамках школьной программы, без риска и сверхусилий - это все, чего ждут такие семьи от домашнего образования. То есть, для в данном случае главное - минимизировать нагрузку на ребенка и обеспечить обстановку, в которой учебные занятия проходили бы в наиболее комфортной и щадящей обстановке. Собственно, и вопросы, которые родители детей с физическими или психологическими проблемами адресуют консультантам по домашнему образованию, сосредоточены вокруг этой животрепещущей для них темы: какие методики могут помочь овладеть школьной программой с минимальными затратами времени и сил членов семьи? Какие приемы позволят овладеть теми или иными знаниями в щадящем режиме? Какой образовательный маршрут выбрать для ребенка с тем или иным заболеванием?

Ответы на эти вопросы - специфические, и находятся на стыке образования, медицины и психологии. И конечно, им обязательно нужно уделить пристальное внимание, и консультанты по домашнему обучению вполне могут оказать в данной области квалифицированную помощь. Однако, действенность этой помощи во многом будет зависеть от того, смогут ли родители самостоятельно, или с помощью консультантов увидеть цель, к которой им следует стремиться, и удастся ли им поставить эту цель перед своим ребенком. Об этой цели мы поговорим в следующем разделе, а пока рассмотрим другие мотивы.

Мотив 2-й: академическая неуспеваемость ребенка

К сожалению, количество семей, относящихся к данной группе, действительно многочисленно. К сожалению - потому, что именно эта группа во многом формирует негативный образ домашнего образования в глазах общественности, заставляя защитников школ утверждать, что домашнее образование - прибежище неудачников и двоечников. К тому же семьи, покинувшие школу по причине неуспеваемости, далеко не всегда делают это добровольно. Многих переводит на экстернат школьная администрация, превращая такими карательными акциями зону домашнего образования в зону социальной изоляции, социальной ссылки для учеников, не вписавшихся в школьную систему из-за неуспеваемости и/ или плохого поведения.

Основная проблема обучения детей в таких семьях - это отсутствие мотивации, отсутствия стремления разорвать порочный круг и изменить ситуацию к лучшему собственным трудом. Зачастую такое желание отсутствует не по причине неисправимой порочности ребенка или его родителей, а из-за того, что тот или те перестают или уже перестали доверять людям и верить в себя. Решив (во многом с помощью взрослых), что он - конченый человек, безнадежный неудачник, ребенок из такой семьи впадает в агрессивный цинизм или в апатию, и учиться перестает вовсе, где бы он ни находился - дома или в школе. Долго рассказывать про образ жизни таких детей и таких семей не имеет смысла - все его и так примерно представляют. Куда более важный вопрос - можно ли что-то с этим сделать?

Положительный ответ на этот вопрос можно дать только в случаях, когда родители еще не до конца махнули рукой на ребенка и его проблемы. Если родители пытаются что-то сделать, как-то выбраться из ямы и вытащить ребенка - тогда им можно и нужно помогать. А вот помочь людям, которые не хотят ничего делать сами для своего спасения, да еще и поплевывают на все усилия окружающих оказать им помощь, на самом деле, невозможно.

Поэтому такие вот сложные случаи, с которыми имеет смысл разбираться не педагогам, а разве что кризисным психологам, мы оставим за пределами нашего обзора. И будем учитывать только те семьи, все члены которых активно пытаются справиться со своими проблемами, и для которых домашнее образование - последний шанс изменить ситуацию к лучшему. Таким родителям следует в первую очередь попытаться изменить первичный мотив на какой-то иной: то есть, не прятать ребенка в ДО, как страус прячет голову в песок, а найти в этой форме образования какой-то иной, более конструктивный смысл - хотя бы такой, как родители из группы №1. А выбрав иной мотив, можно задуматься о цели образования - и, далее по карте.

Мотив 3-й: неприятие приемов и методов школьного образования

Третья по величине группа российских родителей, выбирающих домашнее образование - это, безусловно, сторонники тех или иных альтернативных стилей жизни. Некоторая часть представителей данной группы принимает в качестве основы образа жизни своей семьи ту или иную разновидность концепции т.н. «естественного родительства». Как правило, представители этой группы стремятся вернуть контроль над многими областями жизни, уже давно переставшими находиться в ведении семьи: одни из них практикуют роды в домашних условиях, другие - домашнюю медицину, третьи - домашний бизнес, четвертые - и то, и другое, и третье. И через все это постепенно приходят к домашней педагогике. В конце концов, это же даже нелепо - тратить столько усилий на то, чтобы родить и поднять ребенка в домашних условиях для того, чтобы затем отдать его в государственный садик или школу. Часть сторонников «естественного родительства» находят альтернативу в частных детских садах и школах, считая школьную социализацию в целом приемлемой - при лучших условиях обучения и лучших учителях. Многие родители в качестве альтернативной образовательной модели выбирают вальдорфскую или монтессори-педагогику - особенно это касается жителей крупных городов.

Немного отклонившись от темы, мы считаем необходимым отметить, что данная тенденция исключительно важна, и полностью соответствует прогнозам отечественных и зарубежных-фамилистов, таких, как, к примеру, как известный американский ученый Алан Карлссон, а также профессор А. И. Антонов, которые уже давно в своих книгах говорили о необходимости реприватизации, т.е. возвращения семье исконно семейных функций, искусственно захваченных государственными системами и институтами в конце 19- начале 20 веков. По их мнению, без такой реприватизации возрождение семьи как общественного института вообще невозможно, несмотря на обилие других мер социальной помощи семьям со стороны властных структур. В целях собственного выживания семьям необходимо вернуть себе максимальное количество функций, отданных государству на заре индустриальной эры. И одна из основных таких функций - безусловно, функция социализации и образования подрастающих поколений.

Именно поэтому значительная часть «естественников», как столичных, так и проживающих в провинции, склонна искать особые, нетрадиционные пути образования детей, на которых они могли бы руководствоваться исключительно личными предпочтениями - своими и своих детей. Жесткая авторитарность требований школьной программы для таких родителей неприемлема, и они в своем отрицании таковой доходят порой до полного отрицания необходимости систематичности образования. Свобода от каких-либо жестких установок и принципов - пожалуй, единственный принцип, которым они руководствуются в своей образовательной деятельности. Единственный метод, полностью устраивающий таких родителей - это так называемый «анскулинг», то есть методика, согласно которой в центр обучения ставится свободный интерес ребенка, который сам выбирает те или иные предметы или даже целые предметные области для изучения. Родители в данном случае видят свою задачу в том, чтобы создать образовательную среду, подходящую для свободного развития естественных способностей ребенка в разных областях человеческой деятельности.

Понятно, что и вопросы, которые адресуют родители, ориентированные на «анскулинг», в основном сводятся к задачам правильной организации такой обучающей среды и ненасильственного мотивирования ребенка к учебной деятельности через естественное любопытство и естественную предприимчивость. Привлекательность идеи «анскулинга» и его родоначальников - Д. Холта и И. Иллича очевидна, что и обеспечивает многочисленность данной группы практиков домашнего образования. Однако, будет ли такой семейный «анскулинг» успешным или нет, зависит опять-таки от правильной постановки цели образовательной деятельности. В самом деле, свобода выбора ребенком объектов учебы не может быть целью - это лишь средство для чего-то большего. А вот видеть цели за средствами сторонники «анскулинга» умеют, к сожалению, не всегда. И об этом мы также поговорим немного позже.

Мотив 4-й: неприятие государственной образовательной идеологии, школьной социализации

Четвертую по численности группу практиков домашнего образования составляют семьи, выбравшие его в силу необходимости обеспечить ребенку здоровую ценностную и нравственную среду обучения. К этой группе относятся представители различных традиционных для России религиозных общин, самыми распространенными из которых являются разные направления христианства, ислам и иудаизм. К этой группе следует отнести и семьи нерелигиозные, но имеющие, тем не менее, твердые убеждения в области этики и морали, стремящиеся передать эти убеждения своим детям, и осознающие, что современная школьная среда делает это невозможным или затруднительным.

Семьи, выбирающие домашнее образование по идейным мотивам, как правило, не принимают внеморальность и (или) безрелигиозность, которая пропитывает собой все государственные образовательные стандарты, и связанную с ними модель социализации, зачастую носящую в современной школе откровенно социал-дарвинистский характер. Для верующих родителей единственно верной моделью социализации является социализация в духе той общины, к которой они принадлежат. Для неверующих - система этики, традиционная для их семьи. В больших городах крупные общины верующих, а также национальные сообщества могут позволить себе создать собственное образовательное учреждение - православную, еврейскую, немецкую и т.п., гимназию.

Проблема в том, что образовательная программа в даже в таких учебных заведениях все равно будет ориентирована на государственную - а следовательно, педагоги, даже имеющие близкую по духу идеологию, вынуждены куда больше времени, чем хотели бы они сами и родители их учеников, уделять государственным требованиям, а не этическим и религиозным, и даже не академическим стандартам. Следовательно, социализация детей и в таких заведениях часто рано или поздно скатывается на общеобразовательные рельсы. Поэтому многие представители данной группы склонны отказываться от обучения даже в таких учебных заведениях, даже тогда, когда находят школьную систему более подходящей для организации обучения детей. Главной дидактической задачей для себя такие родители считают воспроизведение школьной методики в домашних условиях, за исключением, разумеется, атеистической и (или) внеморальной идеологии.

Основные вопросы к семейным консультантам от таких родителей касаются подбора подходящих для их целей учебных пособий. Цель образования в таком случае ставится стандартная с поправкой на идеологическую установку семьи: вырастить не просто профессионала в той или иной области - а этичного и/или верующего профессионала. Насколько верна эта цель, мы поговорим далее.

Мотив 5-й: семейная династия, семейный бизнес

Данным мотивом руководствуется сравнительно небольшое число семей, несколько поколений которой заняты в той или иной области. Как правило, это династии музыкантов, артистов, спортсменов. Реже, в силу своей сравнительной молодости, встречаются семьи бизнесменов, желающие передать бизнес-традиции своим детям. Детям таких родителей часто приходится путешествовать, переезжать с места на место, готовиться к выступлениям, съемкам, соревнованиям - или с достаточно раннего по нынешним меркам возраста принимать участие в семейном бизнесе. Жизненный путь и карьера таких детей определены с ранних лет, и для них овладение школьной программой в рамках стандарта - вопрос второстепенный. Как и в случае с нездоровыми детьми, в данном случае родители основной своей задачей видят минимизацию усилий по овладению школьной программой. Высокие оценки в аттестате их, как правило, не волнуют - главное, получить этот самый аттестат. Что бывает не очень просто сделать, учитывая многомесячные пропуски уроков.

Домашнее обучение в форме экстерната для многих таких семей становится единственной возможностью получить искомую бумагу. И главная задача в данном случае - это подготовиться к минимально необходимым аттестациям в сжатые сроки самой малой кровью, поскольку настоящие усилия прилагаются в совершенно ином направлении. Какие-то образовательные сверхзадачи в этом случае ставятся крайне редко. Главной целью такие родители считают вырастить наследника семейной традиции, причем наследника успешного. Насколько оправдан такой подход, мы узнаем позже.

Мотив 6-й: ранний выбор профессиональной карьеры.

Этот мотив во многом похож на предыдущий, однако его существенным отличием является то, что он возникает в первом поколении. Как правило, этим мотивом руководствуются родители очень одаренных детей. Обычно и родители, и дети в таких семьях бывают весьма честолюбивы, и, желая достичь успехов в какой-то отдельной области, они, тем не менее, не готовы жертвовать ради этого всеми остальными. Им нужен не просто аттестат - но отличный аттестат, желательно медаль, лучше, конечно, золотая. Родители одаренных детей жестко мотивируют их на успех в жизни, построение блестящей карьеры, обучение в престижном вузе на конкретном факультете.

Переход на домашнее обучение для таких семей, конечно, редкость. Гораздо чаще они доверяют образование своих детей элитным спецшколам или школам за рубежом. Кого-кого, а узких специалистов в школах (особенно, за рубежом) готовят куда более качественно, чем дома. Но в некоторых случаях родители одаренных детей выбирают для них именно путь домашнего образования с привлечением многочисленных репетиторов и посещением многочисленных кружков и секций по избранному профилю. Консультантов по домашнему образованию такие родители пытаются нанять как домашних учителей, для углубленной подготовки детей. Цель обучения для таких родителей одинакова и в школе, и дома - это успешная будущая карьера их ребенка. В чем ущербность такого целеполагания мы поговорим чуть позже.

Мотив 7-й: стремление дать ребенку навыки самообразования

Наконец, самой, наверное, малочисленной среди всех групп родителей, обучающих детей дома, следует признать наиболее интересную, с нашей точки зрения, группу практиков, считающих, что основная цель домашнего обучения должна быть в корне отличной от образования школьного. Только отличие это такие родители могут понимать несколько по-разному. Основная версия данного отличия такова: школьное образование - пассивно по своей природе; школьники являются не столько субьектами, сколько объектами образования. Они не столько учатся, сколько претерпевают обучение со стороны профессиональных педагогов, навязывающих им даже не свои, а спущенные сверху, из государственных министерств, дидактические цели и задачи. В результате школьники быстро утрачивают собственный интерес и собственную мотивацию к обучению, и становятся пассивными потребителями пакетов информации, встраиваемых в них извне школьными «инженерами человеческих душ».

Практики домашнего образования, относящиеся к последнему типу, в первую очередь стремятся сделать обучение активной задачей для самого ребенка. Они не пытаются заменить собой школьных учителей, и тем более, не пытаются заменить последних репетиторами. Они пытаются научить детей учиться активно и самостоятельно. Однако, в отличие от сторонников анскулинга, представители данной группы отнюдь не считают систематичность, дисциплину и контроль неприемлемыми методами обучения. По их представлениям, все это не мешает, а способствует выработке навыков самообразования. И именно это позволяет достичь цели образования - формирование личности, являющейся хозяином самой себя и собственной судьбы. Является ли эта цель основной целью образования?

К рассмотрению этого вопроса мы и приступаем немедленно.

Дата добавления: 2015-07-18