Познание идей

После того как истина стала понятной, все духовные силы человека

устремляются на то, чтобы запомнить, заучить, знать, ответить, "выложить"

учителю свои знания. И тогда уже сердце остается равнодушным к тому, что

осмысливает разум. Воспитательная сила моральных, политических,

общественных, эстетических истин у отдельных преподавателей снижается тем,

что на уроках, где раскрывается смысл этих истин, преобладают приемы

умственного труда, направленные на запоминание, логическую классификацию

фактов и т. д. Я знаю преподавателя истории, который очень увлекался

разнообразными таблицами и схемами. Вот перед подростками раскрыт

величественный подвиг нашего народа в Отечественной войне 1812 года. С

замиранием сердца слушают мальчики и девочки рассказ о всенародной борьбе

против захватчиков. Но вдруг учитель скороговоркой заканчивает свой рассказ

и предлагает ученикам составить логическую схему: "разложить по полочкам"

причины, способствовавшие нашей победе. Одухотворенность угасла,

"анатомирование фактов" превращает живую плоть идеи в мертвую схему. Идея

словно ползает по поверхности сознания и не затрагивает сердца. Настоящее

познание идеи (познание умом и сердцем, формирование личного отношения к

моральной истине, принципу) начинается тогда, когда вы обращаетесь к

внутреннему духовному миру своих воспитанников. Если материал уже понятен,

не торопитесь переходить к следующему разделу или теме. Найдите слова,

которые побуждают к раздумьям, к осмыслению. В подростковом возрасте очень

важно дать возможность взглянуть на вещи собственными глазами, стать словно

бы участником и судьей событий. С этого, по сути, начинается

эмоционально-эстетическое познание, в этом состоит формирование убеждений.

Подростки очень чутки к добру и злу, справедливости и несправедливости,

чести и бесчестью. Поэтому познание закономерностей общественной жизни и

духовного мира человека должно быть для них в то же время

эмоционально-эстетическим познаниям добра и зла. Найдите такие слова для

обращения к уму, сердцу, совести своих воспитанников, чтобы они не только

поняли суть добра и зла, но и четко определили свою моральную, идейную

позицию. Найдите слова, которые бы побуждали переживать чувство

непримиримости к социальному злу. Переживание непримиримости к идейному

противнику - это важное духовное состояние, без которого немыслимо

формирование моральных убеждений. Когда я рассказывал о Джордано Бруно, в

глазах мальчиков и девочек вспыхивали огоньки ненависти к инквизиторам,

которые жестоко расправлялись с лучшими людьми, открывавшими человечеству

глаза на мир. Раскрывая идею борьбы разума и невежества, свободомыслия и

религии, я видел перед собой не абстрактного ученика, ум которого

"обрабатывает" то, о чем рассказывается, а живых, с чуткими сердцами Толю и

Колю, Славка и Нину. Вера воспитанников в торжество добра, в справедливость,

во все светлое и честное зависит от того, как они будут относиться к

реальным носителям добра и зла. Я считал большим успехом своей

воспитательной работы то, что образы мужественных людей, для которых отказ

от истины был великим позором, а смерть со словом истины на устах - честью,

вошли в сердца мальчиков и девочек, которые видели в жизни вокруг себя не

только добро, но и зло. Рассказывая о фашистских зверствах на нашей

советской земле, об адских печах Майданека и Бабьем Яре в Киеве, я стремился

утвердить в юных сердцах дух борьбы против сил, которые и в наши дни

готовятся разжечь мировую войну. На уроках литературы и истории перед

сознанием и сердцами мальчиков и девочек раскрывалась история морали. Я

показывал, как в человеческом обществе складывались элементарные нормы

моральной культуры, как человек труда бережно заботился и передавал из

поколения в поколение все лучшее, добытое и созданное общим трудом, борьбой

за счастливую жизнь. В беседах по истории морали особое место занимало

становление идеи и чувства Родины. Эмоциональное отношение к этой идее

определяет моральное лицо гражданина. В жизни человека должно быть что-то

самое главное, что стоит выше всех повседневных забот, тревог, страстей.

Двое могут переживать неприязнь друг к другу, но там, где речь идет о

великом и священном - Родине, они единомышленники, соратники и друзья.

Отношение к идее Родины как к священнейшему и самому дорогому облагораживает

все человеческие чувства, сближает, роднит людей, очищает души от всего, что

унижает их достоинство. Утверждение святого и нерушимого в сердце каждого

юного гражданина требует внимательного, вдумчивого взгляда на историю

человечества. Я показывал, как чувство Родины возвеличивает человека,

вдохновляет на героические подвиги. Настоящее бессмертие человека - в

безграничной любви к Отчизне. Несколько раз рассказывал я мальчикам и

девочкам о бессмертном подвиге нашего земляка, Героя Советского Союза,

черноморского моряка Алексея Калюжного, который в битве за Севастополь был

смертельно ранен и, умирая, написал письмо своим родителям, молодежи,

будущим поколениям. Читал слова этого письма, вычеканенные на могиле героя,

призывал задуматься над своей судьбой и судьбой Родины. Рассказ всегда

пробуждал глубокий интерес и желание поделиться раздумьями. С таким же

интересом слушали мальчики и девочки рассказы об Александре Матросове,

Николае Гастелло и тех, кто повторил их подвиги. Никогда не забуду, как

после рассказа о подвиге Александра Матросова, Толя сказал: "Без Родины

настоящий человек и дня прожить не может. Родина делает каждого из нас

настоящим человеком". "Почему это так? - спросил Ваня.- О самом дорогом мы

как-то забываем. Вот перед нами широкие поля, дозревает пшеница. Мы думаем:

будет хороший урожай. И почему-то забываем, что это наша Родина. Наверное,

потому, что человек забывает и о своих глазах, когда они у него есть. И о

руках, если есть руки. А вот я слышал рассказ инвалида Отечественной войны.

Он попал в плен к фашистам. В кармане у него как-то сберегся маленький серый

камешек, который он подобрал, когда военнопленных фашисты гнали на запад, в

неволю. И этот камешек согревал ему душу, напоминал о Родине, поддерживал

веру в победу, потому что напоминал, что есть родная земля". Слова Коли:

"Посмотрел я на высокую степную могилу и подумал: "Ведь тут, на нашей земле,

далекие предки наши били татарских пришельцев. И шведов били, когда они

бежали от Полтавы в Турцию. И белогвардейцев, и фашистов били. Это уже наши

деды и отцы. Вот и путь, по которому пришла в наше село освободительница -

Советская Армия. Так ведь это Отчизна". Казалось бы, обычные, много раз

произнесенные слова. Но нет, они - откровение для подростков. В этих словах

живет идея Родины, потому что живет она в их сердцах.

Дата добавления: 2015-07-14