Форма логического мышления, идущая от частного к общему

A) аналогия

B) синтез

C) анализ

D) умозаключение

E) индукция

1410. Учение в теории познания, согласно которому, всеобщность и необходимость как признаки достоверного знания могут быть выведены только из самого ума

A) скептицизм

B) агностицизм

C) солипсизм

D) эмпиризм

E) рационализм

1411. Неделимые духовные субстанции, из которых состоит вся вселенная, в философии Г.Лейбница

A) атомы

B) идеи

C) мировая душа

D) монады

E) апейрон

1412. «Заблуждение отдельного человека» Ф.Бэкон относит к идолам

A) пещеры

B) рода

C) театра

D) рынка

E) всем

1413. В эпоху Нового Времени наибольшее развитие получает

A) наука

B) искусство

C) информационные технологии

D) миф

E) религия

1501. Основные философские направления Нового времени

A) номинализм и реализм

B) эмпиризм и рационализм

C) метафизика и диалектика

D) материализм и идеализм

E) скептицизм и догматизм

1502. «Вся философия подобна как бы дереву, корни которого – метафизика, ствол – физика, а ветви, исходящие из этого ствола – все прочие науки, сводящиеся к трем главным: медицина, механика и этика» считал французский философ XVII века

A) Б.Спиноза

B) Ф.Бэкон

C) Р.Декарт

D) Дж.Локк

E) Г.Лейбниц

1503. Центральное понятие картезианского рационалистического метода, совпадающее с учением об «естественном свете разума» это

A) гипотеза

B) силлогизм

C) интуиция

D) верификация

E) энумерация

1504. Понятие «предустановленной гармонии» ввел

A) Б.Спиноза

B) Ф.Бэкон

C) Г.Лейбниц

D) Д.Юм

E) Пифагор

1505. Этот идол «уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривленном и обезображенном виде»

A) рода

B) пещеры

C) театра

D) рынка

E) площади

1506. Монада - это

A) вещь в себе

B) пустота

C) атом

D) единица бытия, духовный опыт

E) идея

1507. Критерий истинности знаний с точки зрения Ф.Бэкона заключается в

A) практике

B) опыте

C) боге

D) разуме

E) интуиции

1508. Идолы, которые «вселились в людей из разных догматов философии, а также из превратных законов и доказательств» Ф.Бэкон назвал идолами

A) рынка

B) пещеры

C) театра

D) рода

E) площади

1509. Препятствия, которые возникают вследствие общения между людьми посредством слов, Ф.Бэкон относил к идолу

A) театра

B) пещеры

C) рынка

D) рода

E) ко всем

1510. К «идолам человеческого разума» Ф.Бекон относил

A) идолы рода, скалы, площади, театра

B) идолы племени, пещеры, площади, рынка, театра

C) идолы рода, театра, скалы

D) идолы рода, театра, рынка, пещеры

E) идолы рода, пещеры, рынка

1511. Картезианством называется философия

A) Ф.Бэкона

B) Дж. Локка

C) Р.Декарта

D) Б.Спинозы

E) Т.Гоббса

1512. Материализм Нового времени является

A) стихийным

B) диалектическим

C) механистическим

D) вульгарным

E) историческим

1513. Философия Нового Времени подвергает критике

A) идеализм

B) материализм

C) метафизику

D) схоластику

E) космоцентризм

1601. Философская система Г.Гегеля это

A) субъективный идеализм

B) материализм

C) позитивизм

D) абсолютный идеализм

E) теоцентризм

1602. Основоположник немецкой классической философии

A) Г.Гегель

B) И. Шеллинг

C) И.Фихте

D) И.Кант

E) Л.Фейербах

1603. Диалектическую формулу триады выразил

A) Р.Декарт

B) И.Кант

C) И.Фихте

D) Г.Гегель

E) Л.Фейербах

1604. Обоснование научной гипотезы о происхождении солнечной системы из гигантской газопылевой туманности принадлежит

A) И.Канту

B) И.Фихте

C) Л.Фейербаху

D) И.Шеллингу

E) Г.Лейбницу

1605. Самая развитая форма диалектики в рамках немецкой классической философии была разработана

A) И.Шеллингом

B) И.Фихте

C) И.Кантом

D) Л.Фейербахом

E) Г.Гегелем

1606. В философию понятие «категорический императив нравственного закона» ввел

A) И.Кант

B) Л.Фейербах

C) И.Фихте

D) Г.Гегель

E) И.Шеллинг

1607. Философ, выразивший суть своей философии утверждением: «Философия есть современная эпоха, постигнутая в мышлении»

A) Г.Гегель

B) И.Кант

C) И.Фихте

D) Л.Фейербах

E) К.Маркс

1608. Антиномии И.Канта - это

A) аксиомы

B) гипотезы

C) неразрешимые противоречия

D) суждения

E) понятия

1609. И. Кант, рассматривая предмет философии, не задавал вопрос

A) Где начало мира?

B) Что такое «человек»?

C) На что я могу надеяться?

D) Что я могу знать?

E) Что я должен делать?

1610. С именем Л.Фейербаха можно связывать

A) начало немецкой классической философии

B) конец немецкой классической философии

C) вершину немецкой классической философии

D) забвение немецкой классической философии

E) вечность немецкой классической философии

1611. Последний элемент триады Г.Гегеля

A) тезис

B) антитезис

C) факт

D) синтез

E) отрицание

1612. Сочинение И.Канта о морали называется «Критика …»

A) чистого разума

B) практического разума

C) способности суждения

D) отвлеченных начал

E) наших критиков

1613. Основное противоречие философии Г.Гегеля, по оценке Ф.Энгельса, это противоречие между

A) материализмом и идеализмом

B) рационализмом и эмпиризмом

C) реализмом и номинализмом

D) системой и методом

E) индукцией и дедукцией

1701. В творчестве И.Канта выделяют периоды

A) логический и диалектический

B) метафизический и онтологический

C) докритический и критический

D) исторический и логический

E) абстрактный и конкретный

1702. Основная работа Л.Фейербаха

A) «Сущность христианства»

B) «Наукоучение»

C) «Философия религии»

D) «Диалектика природы»

E) «Диалектика природы»

1703. Историческая заслуга Г.Гегеля состоит в том, что он

A) разработал материалистическое понимание истории

B) сформировал антропологический принцип в философии

C) развил диалектический метод понимания мира

D) создал субъективно-идеалистическую систему наукоучения

E) исследовал проблемы метафизики

1704. Первую брешь в метафизическом способе мышления пробил по мнению Ф.Энгельса

A) Г.Лейбниц

B) Р.Декарт

C) И.Кант

D) Г.Гегель

E) И.Фихте

1705. Знания, полученные до опыта, И.Кант называл

A) аподейктика

B) априори

C) апории

D) аналитика

E) апостериори

1706. Исходное понятие гегелевской системы

A) «вещь в себе»

B) «Я»

C) материя

D) абсолютная идея

E) Бог

1707. Автор «Критики чистого разума»

A) И.Кант

B) А.Шопенгауэр

C) Г.Гегель

D) Г.Фихте

E) Фр.Шеллинг

1708. Апостериорное знание, по Канту

A) доопытное знание

B) знание, получаемое из опыта

C) знание, основанное на вере

D) опыт предшествующих поколений

E) знание о Боге

1709. Исходный пункт философии И.Г.Фихте

A) дуализм природы и духа

B) автономность «Я»

C) тождество бытия и мышления

D) плюрализм субстанций

E) абсолютная идея

1710. Немецкий философ, который предлагал на место любви к Богу поставить любовь к человеку

A) Л.Фейербах

B) Г.Гегель

C) Г.Лейбниц

D) И.Фихте

E) Ф.Шеллинг

1711. В первый период творчества особое внимание И.Кант уделял проблеме

A) бытия

B) естествознания

C) антропосоциогенеза

D) нравственности

E) истины

1712. Главная проблема, которую исследовал И.Кант в критический период творчества

A) познавательные способности человека

B) национальные проблемы

C) проблемы психоанализа

D) социальная структура общества

E) проблемы политики

1713. Гегель определяет логику как

A) мышление о мышлении

B) эпистелологию

C) софистику

D) наукоучение

E) науку о внешнем мире

1801. Согласно И.Канту, человек должен относиться к человеку

A) как предписывает Святое писание

B) только как к цели, а не как к средству

C) как к средству, если это необходимо во благо всего человечества

D) по братски

E) по справедливости, как он (человек) того заслуживает

1802. Г.Гегель отмечал, что «философия в собственном смысле этого слова» началась с ученика Ксенофана

A) Парменида

B) Аристотеля

C) Платона

D) Эпикура

E) Зенона

1803. Природа, согласно Г.Гегелю, представляет

A) абсолютную идею

B) «Я» концепцию

C) субъективные представления человека

D) географическую среду

E) инобытие Абсолютной идеи

1804. Основную задачу философии И.Г.Фихте видит в

A) создании системы наукоучения

B) решении основного вопроса философии

C) достижении границ познания

D) достижении господства над природой

E) познании Бога

1805. Движущую силу природы Ф.Шеллинг усматривал в

A) наличии внутренних противоположностей

B) революционном развитии

C) Боге

D) прогрессе и регрессе

E) ее постоянной оппозиции человеку

1806. Победному шествию философского материализма в Германии открыла работа Л.Фейербаха

A) «Сущность христианства»

B) «Феноменология Духа»

C) «Немецкая идеология»

D) «Критика чистого разума»

E) «Наукоучение»

1807. Понятие философии И. Канта, означающее вещь саму по себе, без познающего его субъекта

A) императив

B) объект

C) ноумен

D) монада

E) феномен

1808. Продолжите антиномию И. Канта «В мире существует свобода -…»

A) бога в мире нет

B) никакой свободы нет

C) все в мире состоит из простого

D) бог есть необходимость

E) мир безграничен

1809. И.Кант в международных отношениях был сторонником

A) войны всех против всех

B) компромисса

C) изоляции

D) вечного мира

E) переговоров

1810. Философское течение, которое Л. Фейербах называл «рационализированной религией»

A) идеализм

B) материализм

C) дуализм

D) эклектика

E) феноменология

1811. Материализм Л. Фейербаха принято называть

A) механистическим

B) объективным

C) негативным

D) антропологическим

E) феноменологическим

1812. Согласно Л. Фейербаху, подлинной является любовь к

A) Богу

B) природе

C) человеку

D) животным

E) Родине

1813. Основная форма мышления, по Г.Гегелю

A) суждение

B) понятие

C) умозаключение

D) образы

E) символы

1901. Направление в философии, к которому относится высказывание «Всякая религия является фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними …»

A) неотомизм

B) марксизм

C) прагматизм

D) неофрейдизм

E) экзистенциализм

1902. К.Маркс опирался на взгляды представителей немецкой классической философии

A) Г.Гегеля и Л.Фейербаха

B) Г.Гегеля и И.Канта

C) И.Канта и И.Г.Фихте

D) Г.Гегеля и Ф.Шеллинга

E) И.Г.Фихте и Ф.Шеллинга

1903. Философия марксизма основой познания и критерием истины считает

A) практику

B) чувственный опыт

C) Бога

D) космический разум

E) сознание

1904. Основное достижение философии К.Маркса

A) идея активности субъекта в мышлении

B) разработка идеи социального равенства

C) открытие материалистического понимания истории

D) развитие экспериментального понимания истории

E) формулировка нравственного категорического императива (этика долга)

1905. Представитель классовой теории происхождения государства

A) Л.Фейербах

B) К.Маркс

C) М.Бакунин

D) Г.Гегель

E) Ж.Ж.Руссо

1906. С точки зрения марксизма, ход общественного развития определяется

A) божественными силами

B) материальными условиями жизни людей

C) естественным ходом событий

D) свободной волей человека

E) космическим разумом

1907. Причина отчуждения, по Марксу, кроется в

A) национальных различиях

B) религиозных верованиях

C) частной собственности

D) личных предрассудках

E) распространении в обществе пороков

1908. «Диалектика природы» - работа

A) Е.Дюринга

B) Ф.Энгельса

C) Л.Фейербаха

D) Г.Гегеля

E) К.Маркса

1909. Принцип материального единства мира сформулировал

A) Ф.Энгельс

B) Г.Гегель

C) Л.Фейербах

D) Е.Дюринг

E) И.Кант

1910. Автор произведения «Материализм и эмпириокритицизм»

A) К.Маркс

B) Ф.Энгельс

C) Г.Плеханов

D) В.Ленин

E) П.Кропоткин

1911. Подлинный субъект истории для К.Маркса

A) человек

B) материальное производство

C) абсолютный дух

D) стихия общественного развития

E) существующий общественный строй

1912. В основе марксовской формационной теории лежит

A) социальная свобода

B) способ производства

C) абсолютная идея

D) классы

E) идеология

1913. Марксистская философия главным в социальных связях и отношениях выделяет отношения

A) духовные

B) нравственные

C) политические

D) религиозные

E) материальные

2001. Положение, характеризующее структуру способа производства материальных благ, по К.Марксу

A) духовные отношения

B) орудия труда

C) технологические отношения

D) субъекты производства

E) производительные силы и производственные отношения

2002. В классическую «пятичленную» схему этапов истории К.Маркса не входит понятие

A) первобытно-общинного строя

B) азиатского способа производства

C) капиталистического способа производства

D) феодализма

E) коммунизма

2003. Согласно К.Марксу, человек это совокупность

A) поведенческих реакций

B) интеллекта и чувств

C) переживаний

D) всех общественных отношений

E) культурных норм

2004. Фундаментальный труд Ф.Энгельса по проблеме становления человечества и цивилизации

A) «Диалектика природы»

B) «Происхождение семьи, частной собственности и государства»

C) «Анти-Дюринг»

D) «Письма об историческом материализме»

E) «Положение рабочего класса в Англии»

2005. Концепция первичности общественного бытия по отношению к общественному сознанию принадлежит

A) К.Марксу

B) З.Фрейду

C) М.Хайдеггеру

D) Г.Гегелю

E) И.Канту

2006. Классификацию основных форм движения материи разработал

A) Г.Гегель

B) Л.Фейербах

C) К.Маркс

D) Ф.Бэкон

E) Ф.Энгельс

2007. Автор произведения «Философские тетради»

A) В.И.Ленин

B) К.Маркс

C) Ф.Энгельс

D) Г.Гегель

E) Л.Фейербах

2008. Фактор, который, по мнению Ф.Энгельса, сыграл решающую роль в антропосоциогенезе

A) использование огня

B) трудовая деятельность

C) освобождение верхних конечностей

D) вмешательство внеземных цивилизаций

E) активный мутационный процесс

2009. Главное условие ликвидации отчуждения труда, согласно К. Марксу

A) упразднение государства

B) упразднение церкви

C) уничтожение частной собственности

D) установление политического равенства

E) установление однопартийности

2010. Решающая сила общественного развития по К.Марксу

A) крестьяне

B) буржуазия

C) олигархи

D) народные массы

E) монарх

2011. Часть внерабочего времени, остающегося у человека для совершенствования за вычетом непреложных затрат – это время

A) биологическое

B) объективное

C) свободное

D) общественное

E) субъективное

2012. Общественный строй, согласно К.Марксу, в котором высший уровень развития производительных сил приводит к появлению общественной собственности

A) коммунизм

B) феодализм

C) рабовладение

D) капитализм

E) первобытное общество

2013. Социальный, политический и духовный принципы жизни общества, согласно К.Марксу, обусловлены

A) идеологией

B) религией

C) способом производства материальных благ

D) нравственностью

E) политикой

2101. Казахский мыслитель Х1Х века, исследовавший проблемы судебной реформы

A) И.Алтынсарин

B) А. Кунанбаев

C) Ч.Валиханов

D) М.Шокай

E) С.Торайгыров

2102. Сфера философского знания, в которую Абай внес наибольший вклад

A) этика

B) философия религии

C) социальная философия

D) аналитическая философия

E) философия истории

2103. Эссе Шакарима Кудайбердиева

A) «Три истины»

B) «Проблемы народа»

C) «Записки о судебной реформе»

D) «Мои размышления»

E) «Записки странствующего бедняка»

2104. Автор произведения «Слова назидания»

A) М.Жумабаев

B) С.Торайгыров

C) А. Кунанбаев

D) Ш.Кудайбердиев

E) Ч.Валиханов

2105. Казахский мыслитель, который проповедовал этику благоговения перед жизнью – «Найти мир в себе и себя в мире»

A) А.Кунанбаев

B) М.Дулатов

C) Ш.Валиханов

D) Ш.Кудайбердиев

E) И.Алтынсарин

2106. «Адам бол!» (Будь человеком!) - нравственный императив философии

A) М.Дулатова

B) Ш.Кудайбердиева

C) А.Кунанбаева

D) Ч.Валиханова

E) С.Торайгырова

2107. Абаю принадлежит высказывание

A) «Я мыслю, следовательно, существую»

B) «Философия есть эпоха, схваченная в мыслях»

C) «Только разум, наука, воля и совесть возвышают человека»

D) «Живи, наслаждаясь»

E) «Цель оправдывает средства»

2108. Феномен шаманизма исследовал

A) А.Кунанбаев

B) Ш.Кудайбердиев

C) Ч.Валиханов

D) И.Алтынсарин

E) А.Байтурсунов

2109. Основной путь приобщения казахского народа к мировой цивилизации, согласно И. Алтынсарину

A) развитие техники, промышленности

B) изменение политической системы

C) приобщение к религиозным ценностям

D) развитие торговли

E) просвещение и воспитание

Дата добавления: 2015-07-12