Первоначально двигались куполообразно, так что постоянно видимый поюс находился__

Фрагменты на семинар по ИЗФ Анаксагор

СТР 505-506 (1)

А. СВИДЕТЕЛЬСТВА О ЖИЗНИ И УЧЕНИИ

1. ДИОГЕН ЛАЭРТИЙ, II, 6—15: Анаксагор, сын Гегесибула или Эвбула, клазо-менец. Он был слушателем Анаксимена и впервые присоединил к материи ум, начав свое сочинение — а оно написано приятным и исполненным величия слогом — так:

≪Все вещи были вперемешку, затем пришел ум и их упорядочил≫ [ср. В 1]. Поэтому его прозвали ≪Умом≫ (Νους), и Тимон в ≪Силлах≫ [фр. 24 D] говорит о нем так:

Анаксагор, отважный герой, — Умом его звали Ибо учил он, что Ум, от спячки внезапно проснувшись, Все воедино связал, что прежде в смешении было.

Он отличался не только знатностью рода и богатством, но и высокомудрием, поскольку отказался от наследственного имения в пользу родственников. (7) Те обвиняли его в том, что он о нем не заботится, а он им и говорит: ≪Ну так позаботьтесь вы≫, —и в конце концов удалился от дел и предался умозрению природы, не интересуясь общественными делами, а в ответ на чей-то упрек: ≪Тебе нет дела до родины≫ — сказал:

≪Типун тебе на язык! Мне до родины еще как есть дело!≫ — и указал перстом на небо. Говорят, что во время переправы Ксеркса ему было двадцать лет, а всего он прожил семьдесят два. Аполлодор в ≪Хронике≫ сообщает, что он родился в семидесятую олимпиаду [500—497 гг. до н. э.], а умер в первый год восемьдесят восьмой [428 г. до н. э.]. Начал философствовать в Афинах при Каллии в возрасте двадцати лет — так говорит Деметрий Фалерский в ≪Списке архонтов≫, —где и провел, говорят, тридцать лет.

(8) Он учил, что Солнце —раскаленная глыба, по величине больше Пелопоннеса (другие приписывают этот взгляд Танталу), а на Луне есть поселения, равно как холмы и овраги. Начала —гомеомерии: подобно тому как из ≪крупиц≫ (как их называют) составляется золото, так из подобочастных маленьких телец образовалась Вселенная. Движущая причина —Ум; тяжелые тела, как земля, [при возникновении мира] за-няли нижнее место, легкие, как-то: огонь, —верхнее, а вода и воздух —среднее.

Так на плоской земле возникло море, после того как солнце выпарило влагу. (9) Звезды

первоначально двигались куполообразно, так что постоянно видимый поюс находился__

в зените, но впоследсть ни [их орбиты] наклонились. Млечный путь — отражение света звезд, не освещаемых Солнцем, кометы — скопление планет, испускающих языки пламени, мелькающие [= ≪падающие≫] звезды — как бы искры, выбрасываемые из эфира. Ветры возникают от того, что воздух разжижается [и течет] под действием солнца. Гром — столкновение облаков, молнии — сильное трение облаков, землетрясение — опускание воздуха в недра земли. Животные рождаются из влажного, горячего и землистого [начал!, а <лтем друг от друга, причем самцы — справа, а самки — слева. (10) Говорят, что он предсказал падение камня, случившееся у Эгоспотамов: он сказал, что камень упадет с Солнца. Поэтому Еврипид, который был его учеником, назвал Солнце в ≪Фаэтоне≫ ≪золотым слитком≫. В другой раз, придя в Олимпию, он сел [на стадионе] в кожаном плаще, как если бы должен был пойти дождь — что и произошло. Еще говорят, что на чей-то вопрос, станут ли когда нибудь горы в окрестностях Лампсака морем, он ответил: ≪Станут, нужно только время≫. Как-то его спросили, чего ради он родился на свет, на что он ответил: ≪Ради созерцания Солнца, Луны и неба≫. ≪Ты лишился афинян≫, — сказал ему кто-то. ≪Нет — ответил он, — это они меня лишились≫. Увидав гробницу Мавсола, он сказал: ≪Роскошная гробница — призрак богатства, обращенного в камень≫. (И) Страдавшему от того, что умирает на чужбине, он сказал: ≪Спуск в Аид отовсюду одинаков≫.

По словам Фаворина в ≪Разнообразных рассказах≫, он считается первым, кто высказал мнение, что поэзия Гомера — [аллегория] о добродетели и справедливости; с еще большим рвением защищал этот взгляд его ученик Метродор из Лампсака, который первым стал заниматься также и физическим учением поэта. Анаксагор же впервые обнародовал книгу с прозаическим сочинением [?]. Силен в первой книге ≪Истории≫ собщает, что при архонте Демиле [?] с неба упал камень, (12) а Анаксагор объяснил это тем, что все небо состоит из камней: оно удерживается от распада благодаря быстрому вращению, а если замедлится, то упадет.

О его судебном процессе рассказывают по-разному. Сотион в ≪Преемствах философов ≫ говорит, что он был обвинен в нечестии Клеоном за то, что утверждал, что Солнце (Гелиос) — раскаленная крица железа. Поскольку с речью в его защиту выступил Перикл, его ученик, то его присудили [всего лишь] к штрафу в пять талантов и изгнанию [из Афин]. По словам Сатира в ≪Жизнеописаниях≫, судебное дело против него было возбуждено политическим противником Перикла Фукидидом, причем не только по обвинению в нечестии, но и по обвинению в персофильстве, и он был заочно приговорен к смертной казни. (13) Оба известия —и о его осуждении и о смерти его детей —дошли до него одновременно; об осуждении он сказал: ≪И моих судей, и меня природа и так уже давно приговорила к смерти≫, —а о детях: ≪Я знал, что родил их смертными≫ (иные приписывают эти изречения Солону, иные —Ксенофонту). Он сам и похоронил их своими руками, как говорит Деметрий Фалерский в своей книге ≪О старости≫. Гермипп в ≪Жизнеописаниях≫ говорит, что он был заперт в тюрьме в ожидании казни; тогда Перикл обратился к народу и спросил, есть ли им хоть в чем-нибудь упрекнуть его самого в его жизни. «Hé в чем≫* — ответили те. ≪Ну так вот, — сказал он, — а я его ученик. Так не поддавайтесь же клевете и не убивайте человека; послушайтесь меня и отпустите его!≫ И eFO отпустили, но оа не вынес такого глумления и покончил с собой.

(14) Иероним во второй книге ≪Разрозненных записок≫ говорит, что Перикл привел его

на суд и показал судьям: он был таким изможденным и похудевшим от болезни, что

его отпустили скорее из жалости, чем на основании оправдательного приговора・ Вот то9

что сообщают о его процессе.__ Поговаривали, что он враждебно относился к Демокриту после того, как ему не удалось войти в круг его собеседников. Наконец, он уехал в Лампсак, где и умер. На вопрос городских властей, какое его желание исполнить, он ответил: ≪Пусть в месяц моей смерти детей ежегодно отпускают на каникулы≫, — и обычай этот соблюдается по сей день. Когда он скончался, жители Лампсака похоронили его о почестями, а на могиле высекли надпись:

Дата добавления: 2015-07-12