Преступность как форма социального зла в современном российском обществе.

Лекция 3. Современная социальность и ее конфликты.

Феномен социального зла и его форм в жизни современного общества.

Концептуализация социального зла как социокультурного явления.

Преступность как форма социального зла в современном российском обществе.

3.1. В последнее время большинство социальных и гуманитарных наук стали детально исследовать феномен социального зла и его форм в жизни современного общества. Наиболее спорными в исследовании социального зла являются вопросы его определения, выявление его исторических корней, соотношения его форм и видов и др. Большинство социальных трансформаций, в том числе все социальные революции, войны, народные восстания, бунты и т.п. были, в конечном счёте, направлены на улучшение жизни либо общества в целом, либо какой-то социальной группы. Организаторы и идейные вдохновители этих событий не предполагали, что они приведут к отрицательным последствиям: гибели людей, разрушению экономики, культуры, всего общественного уклада. В этой связи особое внимание следует уделить политическим лидерам, которые, выступая орудием социальных изменений в жизни общества, становятся как бы катализаторами новых форм социального зла. Если раньше под злом понимали зло нравственное, которое состояло в нарушении деятелем ранга ценностей, большей любви к себе, чем другим людям, то сегодня под социальным злом все чаще понимают разные виды преступлений. Социальное зло, с одной стороны, порождено общественными отношениями людей и является отражением условий их экономической, политической, культурной жизни, с другой стороны, связано со специфической системой ценностных ориентаций той части людей, которых мы называем преступники.

В современном российском обществе наблюдается катастрофический рост преступности, как в традиционных, так и в современно новых для России видах. Особые опасения вызывает усиление корыстной направленности преступности, ее профессионализация, появление и широкое распространение таких форм преступности как терроризм, открытая пропаганда национальной розни и нетерпимости, алкоголизация и наркотизация широких масс населения (в том числе молодежи и несовершеннолетних). На сегодняшний день в российском обществе сложилась ситуация, требующая не только интенсификации борьбы со стороны государства и общества в целом.

3.2. Социальное зло - это понятие, под которое обычно подводится вся совокупность процессов, явлений, действий, противоречащих интересам и жизненным потребностям человека или общества. При этом социальному злу противостоит благо. Анализ данной категории можно соотнести с такими понятиями как «отчуждение» и «насилие». Отчуждение есть превращение результатов человеческой деятельности и человеческих способностей и свойств в нечто чуждое ему и господствующее над ним. Тем самым потребности и интересы отдельного человека являются спусковым механизмом для появления различных форм социального зла – бунта, революции, убийства. Глубже проникнуть в сущность социального зла можно с помощью другого понятия - насилие. Насилие - это использование силы одними людьми (классом, социальной группой, индивидом) против других, различных форм принуждения (вплоть до вооруженного воздействия) с целью приобретения или сохранения экономического и политического господства, завоевания тех или иных прав или привилегий.
Поскольку наиболее детально проблема насилия рассмотрена в марксизме, то следует обратиться к идее объективной роли насилия в истории, высказанной К.Марксом и Ф.Энгельсом, которые, однако, не считали его строго обязательным. Если насилие воспринимать как инстинктивную потребность индивида, полагали они, то общество никогда от него не избавится. Далее необходимо исследовать соотношение понятий «сила» и «насилие», которые ориентируются на разные ценности. Если сила воплощена в физической и духовной стойкости человека, то насилие направлено на подавление достоинства человека, его свободы.
Представляя другие категории – «война», «революция», «рабство», «преступность», «терроризм», следует отметить, что все они являются формами насилия, но, с другой стороны выступают как формы социального зла. Война есть высшая форма организованного насилия и, одновременно, форма социального зла. Господстующие классы широко применяли и применяют эту форму насилия в межгосударственных отношениях, развязывая войны, направленные на ограбление и закабаление народов, стремясь удержать свое господство над порабощенными нациями. В настоящее время война как форма насилия теряет свою прежнюю роль – быть продолжением политики военными средствами, так как мировая война с применением современного оружия означала бы физическое уничтожение всего человечества. Социальная революция - это коренной переворот в социально-экономической структуре общества, сопровождающийся внезапным, насильственным изменением существующего политического строя. Однако нередко случается, что пришедшие к власти в результате социальной революции социальные группы или отдельные личности пытаются завладеть не только властью в отдельном государстве, но и обрести власть над миром. Достаточно назвать хотя бы такие имена как А.Македонский, Наполеон, Адольф Гитлер, которые пытались посредством различных форм насилия, являющихся формами социального зла завоевать мировое господство.

Социальное зло заключается в необоснованном насилии, которое применяется сторонниками идеи социального освобождения, готовящими и совершающими революцию. Если говорить о революции как социальном зле, то зло заключается не в самой революции, которая пробуждает сознание масс к лучшей, более справедливой и свободной жизни, а в искусственном подталкивании определенной социальной группой во главе с лидером к некоторой границе, переход за которую приводит общество к непредсказуемым последствиям – голоду, холоду, разрухе и войне – новым формам социального зла. Октябрьская революция 1917 года в России, обнажив до крайности противоречия русского общества, продемонстрировала возможности насилия как универсального средства разрушения экономических и политических вопросов. Вместе с тем это насилие, воплощенное в разные формы принуждения, стало основой жизни нашего общества на многие годы его советской истории (прописка, ГУЛАГ и др.) в результате чего об СССР стали говорить как об «империи зла».

Тема социального насилия в отечественной философии получила свое развитие через анализ роли отечественной интеллигенции в революционных событиях в России в конце XIX –начале XX века. Рассмотрение “интеллигенции” и “народа” как двух культурно-бытовых, внутренне замкнутых и взаимно-ограниченных сфер видится многим авторам как парадокс российской истории. Разрушение государственных, культурных и религиозных основ нации ими оценивается как заблуждение, как злая воля русского образованного общества, что впоследствии привело к запоздалому его покаянию и духовному просветлению. Социальное зло, связанное с кризисом самоидентичности, принимало в истории самосознания различные формы (стоицизм, скептицизм, «несчастное сознание»). Преодоление социального зла, когда человек утрачивает стремление к тому, чем он хочет быть и свои отношения с другими, начинается на стадии постижения мира как некоторого закона и порядка. Можно провести историческую параллель и отметить, что если римлянам не удалось привести к единообразию свою разношерстную империю путем тотального насилия, то и существование единой социальной общности «советский народ» оказалось фикцией сразу же после распада СССР. Скорее всего, существование этой общности предполагало изолированный от посторонних влияний мир тотального контроля. Столкновение с иными образцами жизни привело к изменениям на уровне сознания и подрыву «идеальной модели» под названием «советский человек».
Терроризм является и новой, и старой формой социального зла. Терроризм проявляется через внутреннее и внешнее насилие и фундируется на определенной идеологии. Однако простой склонности к насилию еще недостаточно, чтобы человек стал террористом. Для этого нужны определенные черты характера и мировоззрения харизматической личности (уверенность в собственной правоте, черно-белое восприятие мира, рассмотрение любого явления с позиции абсолютной истины и т.п.). При этом для такой личности характерна слепая вера в преследуемые цели, а также преувеличение степени кризисности социально - экономической ситуации. Терроризм как социальное зло имеет разные формы: идеологическую, национально-сепаратистскую, сектантскую, экологическую и др. Но все эти формы объединяет то, что именно цель, а не методы насилия, полностью задают программу террористических действий. Преступность также является формой социального зла. Анализ соотношения социального зла с другими категориями социальной философии позволяет сформулировать следующее определение: социальное зло есть такое явление общественной жизни, которое функционирует на уровне разных субъектов как специфическое нигилистическое мировоззрение, целью которого становится кардинальное изменение общества (или человека) с помощью физического, экономического, политического, психологического и других видов насилия.

Социальное зло можно рассмотреть на трёх уровнях организации и функционирования общества: мегауровне (развитие человечества), макроуровне (развитие локального социума), микроуровне (развитие отдельной личности). На мегауровне функционирование социального зла связано с порогом выживания человечества, к которому оно приблизилось в последнее десятилетие; на макроуровне социальное зло связано с системой факторов, детерминирующих развитие преступности; на микроуровне социальное зло можно рассматривать как форму индивидуального мироощущения, что коренится в потребностях человека, а не в телесных и душевных радостях. Социальное зло рождается в тот момент, когда все общество перестаёт рассматриваться как образец нравственной и духовной жизни.

3.3. Особенностью современной ситуации с преступностью и в мире, и в России является также значительное усложнение организации криминальных структур. В качестве одной из главнейших детерминат преступности можно назвать социальную дифференциацию российского общества, и как следствие, возникшее в нем социальное неравенство. Проводимые в стране с 1991 года радикальные реформы крайне негативно отразились на социальном положении подавляющей части населения. Произошло резкое расслоение общества на богатое меньшинство и бедное большинство. Существенное изменение условий и образа жизни населения, рост стрессовых нагрузок привели к социальной деградации, что отразилось на динамике преступности. Указанные сдвиги в социальной структуре, привели к тому, что на скамье подсудимых оказались, прежде всего, выходцы из малообеспеченных и бедных слоёв российского общества.
Наряду с социальным неравенством, маргинализацией, теневизацией экономики как факторов, детерминирующих преступность как форму социального зла, следует показать и роль других – деидеологизации, правового нигилизма, падения нравов. Деидеологизация, крушение ценностной системы, вызвали острейший кризис системы регуляции социальных отношений, причем как моральной, так и правовой. В российском обществе, и прежде отличавшимся дефицитом права, возник массовый нигилизм. Восприятие свободы как вседозволенности привели к падению нравов, что, в свою очередь, способствовало расширению масштабов преступности в управленческих, правоохранительных органах, вооруженных силах, росту показателей преступности среди женщин, молодёжи, лиц, ранее никогда не привлекавшимся к уголовной ответственности, усилению интереса и влечения к насилию и злу как таковому. Более того, в современном российском обществе потеряла свою значимость и упала до самого низкого уровня ценность человеческой жизни. Если попытаться вскрыть истоки такой негативной тенденции, как широкое распространение и укоренение в современной России криминального сознания, то можно прийти к выводу, что в нашем обществе существуют предельно активный слой противников реформ – криминальный мир, который самовоспроизводится, самоорганизуется, самовоспитывается, самоохраняется, самодействует, т.е. существует как государство в государстве. Криминальный мир, выступая как социальное зло, не только заставляет общество говорить на его языке и действовать по его правилам, но и рекрутирует в свои ряды новых сторонников, подрывая глубинные основы общественной жизни и морали. Криминальное сообщество представляет собой серьёзное препятствие социальному реформированию в России, оказывает существенное влияние на содержательную сторону экономических и политических реформ, что делает проблематичным осуществление социальной трансформации в исторически обозримые сроки.

Выводы:

· Социальное зло, с одной стороны, порождено общественными отношениями людей и является отражением условий их экономической, политической, культурной жизни, с другой стороны, связано со специфической системой ценностных ориентаций той части людей, которых в обществе называют - преступники.

· Социальное зло есть такое явление общественной жизни, которое функционирует на уровне разных субъектов как специфическое нигилистическое мировоззрение, целью которого становится кардинальное изменение общества (или человека) с помощью физического, экономического, политического, психологического и других видов насилия.

· Социальное зло можно рассмотреть на трёх уровнях организации и функционирования общества: мегауровне (развитие человечества), макроуровне (развитие локального социума), микроуровне (развитие отдельной личности). На мегауровне функционирование социального зла связано с порогом выживания человечества, к которому оно приблизилось в последнее десятилетие; на макроуровне социальное зло связано с системой факторов, детерминирующих развитие преступности; на микроуровне социальное зло можно рассматривать как форму индивидуального мироощущения, что коренится в потребностях человека, а не в телесных и душевных радостях. Социальное зло рождается в тот момент, когда все общество перестаёт рассматриваться как образец нравственной и духовной жизни.

· Криминальное сообщество представляет собой серьёзное препятствие социальному реформированию в России, оказывает существенное влияние на содержательную сторону экономических и политических реформ, что делает проблематичным осуществление социальной трансформации в исторически обозримые сроки.

Дата добавления: 2015-07-12