Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 2. Бриты

Слово брит означает беззаконник. Звук б использовался в изначальном языке в качестве приставки без-, а слово рита до сих пор сохранилось в санскрите в значении закона, но закона не формально юридического, а естественного, природного закона, в значении как естественной, природной нормы поведения, так и высшего Божественного закона.

Бритами в изначальное время называли людей, пошедших против Бога, поправших естественные, природные нормы поведения, поставивших своё эго превыше всего и ставших людьми лукавыми и урывающими от мира в своих эгоистичных интересах. Тех людей, к которым позже было применено слово «лихо». Хуже всего было то, что они беззаконничали не только в видимом мире, но и в мире духа, занимаясь самым разнообразным колдовством и пытаясь овладеть негативными силами ради самоутверждения и достижения тех же эгоистических интересов.

С бритами боролись ещё в допотопное время и они, будучи тогда относительно немногочисленными, имели особый статус отщепенцев, за которыми нужен был глаз да глаз. Для отличения бритов от остальных людей хора использовали особую форму стрижки в качестве полного отсутствия таковой – их просто обривали наголо, и всю голову, и усы с бородой. И если бриты сами не поддерживали такого своего вида, то их наказывали и обривали насильно. От слова брит и произошло слово бритьё как обозначение процесса соскребания волоса у таких беззаконников, а, очевидно уже позже, когда значение всего этого стало забываться, то бритыми начали называть уже любых людей после такого соскребания волоса.

Люди допотопной цивилизации (не столько хора, жившие в глубине Материка, сколько люди их же фактически уровня развития, жившие на западе Материка и на севере Африки) нашли, как им казалось, довольно эффективный способ избавляться от бритов. Они ссылали их на большой пустынный остров, находящийся на западной окраине Материка. Остров был пригоден для обитания и бритов там предоставляли самим себе. От имени бритов этот остров и получил название Британь.

Таким образом, нынешняя Британия была изначально местом обитания лихих людей, беззаконников, беззаконников как обычных, так и беззаконников духа, занимавшихся разнообразным колдовством и дьяволившихся на все лады. Позже, уже в послепотопное время, бритов потеснили кельты и со временем растворили их в себе, и хотя Британия долгое время оставалась землёй кельтов, но британские кельты стали особыми кельтами, а в чём заключалась их особенность, мы уже догадываемся.

А потом пришли англы и хорошенько потеснили этих особых кельтов. Англы были, в общем-то, замечательные ребята, хоть и со своим готским надломом, но они попали на страшную территорию, на территорию, пронизанную духом беззакония. И как они ни сопротивлялись этому духу, этот дух поглотил их, и они стали британцами, по сути, теми же бритами, разве что в несколько смягчённом виде (и пусть где-то и в явно смягчённом виде – но разве суть дела в степени смягчения местами?).

Поэтому нынешние британцы…. Впрочем, что тут, собственно говорить, когда картина и так вырисовывается достаточно наглядная. Хотя среди них и до сих пор попадаются, в общем-то, замечательные ребята. Но ребята, с которыми, при всей их замечательности, бдительности терять не следует.

Понимаете ли, в наименьшей мере мне хотелось бы, верней, совсем не хотелось бы вызвать неприятие к нынешним готам и британцам. Это, в общем-то, люди как люди. И среди них есть немало людей вполне достойных. Но внутри этих этносов существуют некие свои особенности, на первый взгляд, быть может, незаметные или, казалось бы, не стоящие того, чтобы обращать на них внимание, которые на самом деле оказываются ключевыми и определяют на общеэтническом уровне поведение этих наций и стиль их отношений со всем остальным миром. Эти свои исторически сложившиеся особенности психики являются, если угодно, своей национальной болезнью. А чтобы от болезни успешно избавиться, надо знать историю её возникновения.

Если нынешние немцы могут без особых проблем и далее сохраниться как нация и для многих из них достаточно осознания каких-то довлеющих над ними национальных особенностей, достаточно, так сказать, увидеть себя в зеркале, чтобы в них начал работать процесс самооздоровления, то об англичанах мне трудно что-либо сказать. Сохраниться им может помочь разве что их островная отдельность, вообще же в новых условиях в их обществе могут явно проявиться центробежные силы, которые будут препятствовать их самосохранению. А наибольшей их проблемой для них самих является их родной английский язык.

Первоначальная речь, та речь, на которой говорили и хора, была не совсем простой речью. Люди – имеется в виду та более развитая порода человека, вершиной которой были хора, и которая известна нам как кроманьонцы – те люди были едины с Богом, и речь их была в какой-то мере магичной речью. Их слова были словами Силы. С духовной точки зрения они были значимыми словами. Поэтому сейчас, когда после долгих времён упадка происходит активизация положительных духовных сил, когда Бог вновь становится активен, те отголоски языка хора, которые сохранились в наших голосах, будут каким-то образом сказываться на наших отношениях с Богом, будут способствовать этим отношениям или, наоборот, препятствовать им.

Ну, а какой была речь древних бритов? Типичным уголовным жаргоном, языком сквернословия, языком презрения всего положительного и глумления над всем положительным. И мы сами знаем по нынешним временам, что такая речь заразна, на неё легко переходят, если специально её не сторонятся. И в своё время эта зараза передалась от бритов кельтам, а затем и англам. Поэтому с точки зрения первоязыка, значимого языка, английский язык во многом является языком сквернословия, языком отрицания всего положительного, языком хуления Бога. Безусловно, он не настолько насыщен, как язык древних бритов, но этих грязных слов или даже акцентов в словах в нём великое множество. И лучше этого языка сторониться. Наверное, допустимы в других языках те отдельные английские слова, которые в них уже прижились, возможно, в наибольшей мере это касается компьютерной терминологии, но английская речь как таковая это не лучший вариант человеческой речи. Наоборот, скажем прямо, это худший её вариант. И английскому языку предстоит исчезнуть со временем.

И нынешним англам, если они хотят сохраниться как нация, увы, придётся отказываться от своего языка и переходить на какой-то другой язык. Возможно, на немецкий как на наиболее к ним близкий.

В современном мире английский язык очень распространён, поэтому многие с сомнением могут отнестись к здесь сказанному. В общем-то, я и сам не любитель делать предсказания, но есть вещи достаточно очевидные. И я могу только напомнить судьбу латинского языка, бывшего когда-то очень распространённым, а потом очень быстро ставшего мёртвым языком, языком, на котором никто не стал более разговаривать.

В наибольшей мере первоначальный язык сохранился в славянских языках, а главное, сохранился в неискаженных своих смысловых значениях. И лидирующей речью в этих языках является русская речь, речь наиболее разработанная, наиболее гибкая и наиболее богатая смысловым содержанием. Поэтому очевидно, что эта речь наиболее перспективна как язык межнационального общения. И эта речь наиболее богата смыслами духовного содержания, она наиболее полно передаёт оттенки взаимодействия человека с миром духа, с Высшим, поэтому она наиболее подходит для выражения одухотворённого бытия человека, для раскрытия отношений человека с обожествлённым миром и для раскрытия смыслов божественной субстанции, для раскрытия смыслов Высшего.

Сегодня Бог говорит на русском языке.


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 130 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Основы арийского миропонимания | Книга перед Вами. | Глава 1. Хора и арии | Глава 3. Холоп | Глава 4. Холуй | Глава 5. Особенности стрижки волос в арийской культуре | Глава 7. О некоторых хо | Глава 1. Ра | Глава 2. Ма | Глава 3. Рама |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава 1. Готы| Глава 3. Краткий курс латинского

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)