Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

ПРИЛОЖЕНИЯ. Определение «склепа» и «призрака» по Николя Абрахаму и Марии Терек

Читайте также:
  1. Возможности стандартного бизнес приложения для вашей компании
  2. Геометрические приложения определенного интеграла. Приближенное вычисление определенного интеграла
  3. Затекстовые ссылки на таблицы, рисунки и приложения
  4. Затекстовые ссылки на таблицы, рисунки и приложения набираются 10 шрифтом с одним межстрочным интервалом.
  5. Минимальные расчетные показатели стоянок для временного хранения легковых автомобилей при объектах приложения труда, социального и культурно-бытового назначения
  6. Обозначения, применяемые при описании частных признаков почерка в иллюстрированных приложениях
  7. По месту приложения раздражителя рецепторы являются

Определение «склепа» и «призрака» по Николя Абрахаму и Марии Терек

 

В некоторых случаях (в частности, при наличии тайн) все происходит так, как будто тот, кто умер при драматических, постыдных или «несправедливых» обстоятельствах, не мог уйти и оставался связанным с семьей в виде призрака или привидения, спрятанного или плохо захороненного в склепе — в сердце потомка. Иногда он говорит как чревовещатель, а иногда проявляется в виде повторяющихся симптомов, передающихся через бессознательное от родителя к ребенку.

«Чтобы появился склеп, нужно, чтобы постыдная тайна стала фактом объекта, играющего роль Я-идеала. Речь идет, таким образом, о том, чтобы хранить свою тайну, прикрыть свой стыд (N. Abraham, M. Torok, L'Ecorce et le Noyau, op. cit.)».

Место склепа в психическом аппарате.

В топике «склепу» соответствует определенное место.

Это нединамическое бессознательное, не «Я» интроекции.

«Это скорее раб обоих, своего рода искусственное бессознательное, которое находится внутри «Я» (moi). (Ничто не должно просочиться во внешний мир.) Именно «Я» (moi) принадлежит функция охраны кладбища» (ibid., p. 254).

 

 


Возведение «склепа», по мнению авторов, — это консервативное вытеснение, которое они противопоставляют собственно вытеснению (обычно называемому динамическим вытеснением), особенно отчетливо проявляющемуся в случае истерии. Главное различие между этими двумя видами вытеснения состоит в том, что в истерии желание, порожденное запретом, ищет выход и находит его в символической реализации (истерическая конверсия), тогда как у «склепоносителя» (то есть у того, кто несет в себе склеп),

«... это реализованное желание, бесповоротное, которое оказывается погребенным, не способным ни возродиться, ни превратиться в пыль. [...] Таким образом, прошлое выступает как блок реальности, именно к нему стремятся при отрицаниях и «опровержениях» (ibid., p. 255).

Коротко говоря, склеп — это что-то вроде включения внутри самого «Я» (moi), результатом чего является консервативное вытеснение.

Используя терминологию Марии Терек и Николя Абрахама, мы предлагаем следующее резюме:

«Склеп» — это некое искусственное бессознательное, расположенное внутри «Я» (moi), результат потери объекта, нарциссически необходимого, причем эту потерю нельзя открыто признать из-за тайны, которую делят носитель «склепа» и потерянный объект. Содержание тайны расценивается как некое «преступление», которого следует стыдиться и в котором невозможно сознаться, оно составляет Реальность (в метафизическом смысле этого термина) субъекта-«склепоносителя».

 

 

 


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 77 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Два брата, выживший и умерший | Люсьен и мадам Андре: генеалогический инцест | Две молодые мадам Раванель: непроясненный генеалогический инцест | Цепочка» семейных союзов | Семья де Мортелак: смерть детей в раннем возрасте в нескольких поколениях | Предсказания и проклятия в истории | Delenda: гнев отца и пол ребенка | Ван Гог, Дали и Фрейд: замещающий ребенок и ребенок восстанавливающий | Сандрина и другие: помечающая - помеченная годовщина | Пасху 1965 г. - след Севастополя; Изабель |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ВЕРХНИЙ ЯРУС ТРОПИЧЕСКОГО ЛЕСА И ЧЕЛОВЕК| Дуальное единство и навязчивое преследование

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)