Приложение. Краткий перечень полезных адресов для лиц,

Краткий перечень полезных адресов для лиц,

желающих избавиться от религии

и нуждающихся в поддержке

На веб-сайте Фонда поддержки здравого смысла и науки Ричарда До кинза (www.richarddawkins.net) я собираюсь разместить регулярно обновляе­мую версию этого списка. Хочу принести извинения за то, что список в основном ограничен англоязычными странами.

Примечания

51 Wendy Kaminer. The last taboo: why America needs atheism. New
Republic, 14 Oct. 1996; http://www.positiveatheism.org/writ/kaminer.
htm.

52 Д-р Зои Хокинз, д-р Беата Адаме и д-р Пол Ст. Джон Смит, личное
сообщение.

Глава первая. Глубоко религиозный безбожник

66 Интервью входило в документальный телефильм, на основе которого
была выпущена книга (Winston, 2005).

67 Dennett (2006).

68 Полный текст речи приводится в книге Адамса (2003) под заголов­
ком Is there an artificial God?

69 Perica (2002). Также см.: http://www.historycooperative.org/
journals/ahr/io8.5/br_i5i.html.

70 Dolly and the cloth heads (Dawkins, 2003).

71 http://scotus.ap.org/scotus/04--1084p.zo.pdf.

72 R. Dawkins. The irrationality of faith. New Statesman (London),
31 March 1989.

73 Columbus Dispatch, 19 Aug. 2005.

74 Los Angeles Times, 10 April 2006.

75 http://gatewaypundit.blogspot.com/2006/02/islamic-society-of-den-
mark-used-fake.html.

76 http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/4686536.stm;
http://www.neandernews.com/? cat=6.

77 Independent, 5 Feb. 2006.

78 Andrew Mueller. An argument with Sir Iqbal. Independent on Sun­
day, 2 April 2006, Sunday Rewiew section. P. 12-16.

Глава 2. Гипотеза бога

68 Mitford and Waugh (2001).

69 http://www.newadvent.org/cathen/06608b.htm.

70 http://www.catholic-forum.com/saints/indexsnt.htm?NF=l.

71 Congressional Record, 16 Sept. 1981.

72 http://www.stephenjaygould.org/ctrl/buckner_tripoli.html.

73 Giles Fraser. Resurgent religion has done away with the country vicar.
Guardian, 13 April 2006.

74 Robert I Sherman. In Free Inquiry 8: 4, Fall 1988. P. 16.

75 N. Angier. Confessions of a lonely atheist. New York Times Magazine.
14 Jan. 2001: http://www.geocities.com/mindstuff/Angier.html.

76 http://www.fsgp.org/adsn.html.

77 Особо странное происшествие, когда человека убили только за то,
что он был атеистом, приводится в газете Общества свободомыслия
Филадельфии за март/апрель 2оо6 г. См.: http://www.fsgp.org/news-
letters/newsletter_2O06_0304-pdf, прокрутить текст до The murder of
Larry Hooper.

78 http://www.hinduonnet.com/thehindu/mag/2001/ll/18/sto-
ries/20onn8ooo70400.htm.

79 Quentin de la Bedoyere. Catholic Herald, 3 Feb. 2006.

80 Carl Sagan. The burden of skepticism. Skeptical Inquirer 12, Fall 1987.

81 Этот случай обсуждался в моей работе (Dawkins, 1998)-

82 Т.Н. Huxley. Agnosticism (1889), repr. in Huxley (1931). Полный
текст также приводится по адресу: http://www.infidels.org/library/his-
torical/thomas_huxley/huxley_wace/part_02.html.

83 Russell (1952), repr. in Rassell (1997b).

84 Andrew Mueller. An argument with Sir Iqbal. Independent on Sun­
day, 2 April 2006, Sunday Review section. E 12-16.

85 New York Times, 29 Aug. 2005. Также см.: Henderson (2006).

86 Henderson (2006).

87 http://www.lulu.com/content/267888.

88 H. Benson et al. Study of the therapeutic effects of intercessory prayer
(STEP) in cardiac bypass patients. American Heart Journal 151:4, 2006.
E 934-942.

89 Richard Swinburne, in Science and Theology News, 7 April 2006,
http://www.stnews.org/C0mmentary-2772.htm.

90 New York Times, 11 April 2006.

75 В судебных делах и книгах, напр.: Ruse (1982). Его статья в Playboy
появилась в апрельском выпуске 2006 г.

76 Ответ Джерри Койна Рузу был напечатан в августовском номере
Playboy 2006 г.

77 Madleleine Bunting. Guardian, 27 March 2006.

78 Ответ Дэна Деннета был напечатан в Guardian (4 April 2006).

79 http://scienceblogs.com/pharyngula/20o6/o3/the_dawkinsdennett
_boogeyman.php; http://scienceblogs.com/pharyngula/2006/02/our
_double_standard.php; http://scienceblogs.com/pharyngula/2006/02/

the_rusedennett_feud.php.

90 http://vo.obspm.fr/exoplanetes/encyclo/encycl.html.

91 Dennett (1995).

Глава з. Доказательства существования бога

97 http://www.iep.utm.edU/o/ont-arg.htm. Доказательство Гаскина:
http://www.uq.edu.au/~pdwgrey/pubs/gasking.html.

98 Ричард Грегори обсуждает иллюзии в целой серии книг, включая:
Richard Gregory (1997)-

99 Моя собственная попытка объяснения приведена на с. 268—269
(Dawkins, 1998).

100 http://www.sofc.org/Spirituality/s-of-fatima.htm.

101 Том Flynn. Matthew vs. Luke. Free Inquiry 25: 1, 2004. P. 34-45;
Robert Gillooly. Shedding light on the light of the world. Free Inquiry
25: 1, 2004. P. 27-30.

107 Erhman (2006). Также см.: Erhman (2003a, b).

108 Beit-Hallahmi and Argyle (1997).

109 EJ. Larson and L. Witham. Leading scientists still reject God. Nature
394,1998. P. 313.

110 http://www.leaderu.com/ftissues/ft9610/reeves.html — особо интерес­
ный анализ исторических изменений религиозных взглядов в Аме­
рике, данный Томасом С. Ривзом, профессором истории Универси­
тета Висконсина, по материалам: Reeves (1996).

111 http://www.answersingenesis.org/d0cs/3506.asp.

112 R. Elisabeth Cornwell and Michael Stirrat. Работа гото­
вится к публикации.

113 P Bell. Would you believe it? Mensa Magazine, Feb. 2002. R 12-13.

Глава 4- Почему бога почти наверняка нет

115 Проведенный Гертом Кортофом полный обзор происхождения,
употребления и цитирования данной аналогии с креационистской
точки зрения приводится по адресу: http://home.wxs.nl/~gkorthof/
kortho46a.htm.

116 Adams (2002), Е 99- Моя статья "Оплакивание Дугласа", написанная
через день после его смерти, перепечатана в качестве эпилога к "Лососю
сомнения" и в моей книге "Служитель дьявола"; там же — надгробная
речь, произнесенная в церкви Святого Мартина-в-Полях.

117 Интервью, см.: Der Spiegel, 26 Dec. 2005.

118 Susskind (2006). E 17.

119 Вене (1996).

120 http://www.millerandlevine.com/km/evol/design2/article.html.

121 Данные о деле Дувра, включая цитаты, приводятся по: A. Bottaro,
М. A. Inlay and N.J. Matzke. Immunology in the spotlight at the Dover

"Intelligent Design". Nature Immunology 7, 2006. P. 433—435.

65 J. Coyne. God in the details: the biochemical challenge to evolution.
Nature 383, 1996. E 227—228. См. также: Guardian,i, 2005: http://www.
guardian.co.uk/life/feature/story/o,i3026,i559743,oo.html. Цитата

"красноречивого блоггера" по адресу: http://www.religionisbullshit. net/blog/2005_09_oi_archive.php.

128 Dawkins (1995).

129 Картер позднее признал, что данный принцип в целом лучше было
бы назвать не уже устоявшимся термином "антропный принцип", а

"принципом познаваемости". В. Carter. The anthropic principle and its implications for biological evolution. Philosophical Transactions of the Royal Society of London A, 310, 1983. E 347—363. Также обсуждению антропного принципа посвящена книга: Barrow and Tipler (1988).

137 Comins (1993).

138 Данный аргумент более подробно приводится в книге "Слепой
часовщик" (Dawkins, 1986)

139 Цитируется Джоном Брокманом на веб-сайте "Edge". http://www.
edge.org/3rd_culture/bios/smolin.html.

140 Ward (1996. E 99); Polkinghorne (1994. E 55).

141 J. Horgan. The Templeton Foundation: a skeptic's take.
Chronicle of Higher Education, 7 April 2006. Также см.:
http://www.edge.org/3rdculture/horgano6/horgano6index.html

148 П. Б. Медавар, обзор книги "Феномен человека", перепечатано в:
Medawar (1982. Е 242).

149 Dennett (1995- Р- *55)-

Глава 5. Корни религии

154 Цитировано в: DAWKINS (1982. Р. 30).

155 К. Sterelny. The Perverse Primate, in Grafen and Ridley (2006.
P. 213-223).

156 N. A. Chagnon. Terminological kinship, genealogical relatedness and
village fissioning among the Yanomamo Indians, in: Alexander and
Tinkle (1981: ch. 28).

157 C. Darwin. The Descent of Man. New York: Appleton, 1871, vol. 1.
E156.

158 Цитировано в: Blaker (2003. E 7).

159 Напр., см.: Buss (2005).

160 Deborah Keleman. Art children "intuitive theists"? Psychological Sci­
ence 15: 5, 2004. E 295-301.

161 Dennett (1987).

162 Guardian, 31 Jan. 2006.

163 Smythies (2006).

164 http://jmrn.aaa.net.au/articles/14223.htrn.

Глава 6. Корни нравственности — почему мы хорошие?

Этот сам по себе неплохой фильм можно найти по адресу: http://
www.thegodmovie.com/index.php.

М. Hauser and P. Singer. Morality without religion. Free Inquiry 26: 1,
2006. E 18-19.

Достоевский (1994, кн. i, гл. 6. С. 87).

Hind (2002). Также см.: Singer (1994). Grayling (2003), Glover
(2006).

Глава j. Священная книга и изменчивая мораль Zeitgeist

Lane Fox (199²); Berlinerblau (2005).

Holloway (1999, 2005). Фраза Ричарда Холловея об "идущем на
поправку христианине" приводится в книжном обозрении газеты:

Guardian, 15 Feb.. 2003: http://books.guardian.co.uk/reviews/sciencean-dnature/0,6121,894941,00.html. Шотландская журналистка Мюрел Грей написала замечательный отчет о моей дискуссии с епископом Холло-веем в газете: (Glasgow) Herald: http://www.sundayherald.com/445¹7-

Собрание жутких проповедей американских священников, объясня­
ющих бедствия урагана "Катрина" людскими "грехами", см.: http://
universist.org/neworleans.htm.

Pat Robertson, ВВС: http://news.bbc.co.Uk/2/hi/americas/4427¹44-^stm-

R- DAWKINS. Atheists for Jesus. Free Inquiry 25: 1, 2005. P. 9-10.

Джулия Суини также абсолютно права, упоминая буддизм. Анало­
гично тому, как христианство обычно считается более "умеренной"
религией по сравнению с исламом, буддизм часто называют лучшей
религией из всех. Но идея о перерождении в зависимости от грехов
в прошлой жизни довольно неприятна. Джулия Суини: "Во время
поездки в Таиланд я встретила женщину, ухаживающую за ребен­
ком со страшными врожденными увечьями. Я сказала: "Как хорошо
с вашей стороны помогать этому несчастному малышу". — "Не
называйте его несчастным, — ответила она. — Наверняка в прошлой
жизни он совершил что-то ужасное, чтобы переродиться таким урод­
цем".

Подробное описание приемов, используемых культами, см: Barker
(1984). Отчеты журналистов о современных культах см.: Lane (1996),

KlLDUTT AND JAVERS (1978).

Paul Vallely and Andrew Buncombe. History of Christianity:
Gospel according to Judas, Independent, 7 April 2006.

Vermes (2000).

Исследование Харгунга первоначально было опубликовано в: Skep­
tic 3: 4> *995> ^но сейчас его легче найти по адресу: http://www.lrainc.
com/swtaboo/taboos/ltnOl.html.

Smith (1995)-

Guardian, 12 March 2002: http://books.guardian.co.uk/departments/
politicsphilosophyandsociety/story/o,,664342,oo.html.

N.D. Glenn. Interreligious marriage in the United States: patterns and
recent trends. Journal of Marriage and the Family 44: 3, 1982. R 555-566.

http://www.ebonmusings.org/atheism/newlOc.html.

Huxley (1871).

http://www.classic-literature.co.uk/american-authors/19th-century/
abraham-lincoln/the-writings-of-abraharn-lincoln-04/.

юб Bullock 099¹)-

Bullock (2005).

http://www.ffrf.org/fttoday/1997/march97/holocaust.html. Данная ста­
тья Ричарда Э. Смита впервые была опубликована в журнале Free-
thought Today (March 1997); ^в ней, с указанием источников, приво­
дится большое количество цитат из Гитлера и других членов нацист­
ской партии. Все мои цитаты — из статьи Смита, если не указано
иначе.

Ю9 http://homepages.paradise.net.nz/mischedj/ca_hitler.htrnl.

110 Bullock (2005. E 96).

m Адольф Гитлер. Речь п апреля 1922 г. In Baynes (1942. P. 19-20).

Bullock (2005. P 43).

Эта и следующая цитата — из статьи Энн Николь Гейлор о верои­
споведании Гитлера, http://www. ffrf. org/fttoday/back/hitler. html.

http://www.contra-mundum.org/schirrmacher/NS_Religion.pdf.

Глава 8. Что плохого в религии? Зачем на нее нападать?

Из "Что есть правда?", гл. 1.2 (Dawkins, 2003).

Обе цитаты из Вайза взяты из книги: In Six Days (1999)) антологии
эссе креационистов — сторонников теории о молодой Земле (Ash-
TON, 1999)-

WARRAQ (1995- Р- 175)-

Тюремное заключение Джона Вильяма Готта за именование Иисуса
клоуном упомянуто в The Indypedia, опубликованной газетой
Independent (29 апреля юоб г.). Попытка привлечения Би-би-си
к ответственности за богохульство упомянута в новостях Би-би-си
(ю января 2OO5 г.): http://news.bbc.co.uk/l/hi/entertainment/tv_and_
radio/4161109, stm.

http://adultthought.ucsd.edu/Culmre JwWThe_American_Taliban.html.

Hodges (1983).

Эта и последующие цитаты в данном разделе взяты с уже упоми­
навшегося веб-сайта American Taliban; http://adultthought.ucsd.edu/
Culture_War/The_American_Taliban. html.

http://adultthought.ucsd.edu/Culture_War/The_American_Taliban.html.

С официального веб-сайта Баптистской церкви пастора Фелпса,
Вестборо, godhatesfags.com: http://www.godhatesfags.com/fliers/
Jan2oo6/2oo6oi3i_ coretta-scott-king-funeral.pdf.

См.: Mooney (2005), Silver (2006), последняя работа появилась,
когда книга уже находилась в печати, и ее невозможно было обсу­
дить так полно, как хотелось бы.

Интересный анализ особенностей Техаса в этом отношении см.:
http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/execution/readings/
texas.html.

http://en.wikipedia.org/wiki/Karla_Faye_Tucker.

Эти цитаты из Рэндалла Терри — с того же веб-сайта American Tali­
ban: http://adultthought.ucsd.edu/CultureWar/TheAmerican

_Taliban. html

По материалам Fox news: http://www.foxnews.com/
story/0,2933,96286,00.html

M. Stamp (Dawkins, 1980).

http://www.warroom.com/ethical.htm.

Medawar and Medawar (1977).

Статья Джонатана Хари первоначально напечатана в газете Inde­
pendent, 15 июля 2005 ^г-> ^ее можно найти по адресу: http://www.
johannhari.com/archive/article.php?id = 64O.

Village Voice, 18 мая 2004 г.: http://www.villagevoice.com/
news/o42O,perlstein,53582,l.html.

Harris (2004. P. 29).

Nasra Hassan. An arsenal of believers. New Yorker, 19 Nov. 2001.
Также см.: http://www.bintjbeil.com/articles/en/oiiii9_hassan.html.

Глава 9. Жестокое обращение с детьми и бегство от религии

136 Из сводки новостей Би-би-си: http://news.bbc.co.Uk/l/hi/

Loftus and Ketcham (i994)-

См.: John Waters, in Irish Times: http://oneinfour.org/news/
news2OO3/roots/

Associated Press, 10 June 2005: http://www.rickross.com/reference/
clergy/clergy426.html.

http://www.avl6n.org/hell.html.

N. Humphrey. What shall we tell the children? In Williams (1998);
repr. in Humphrey (2002).

http://www.law.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/conlaw/yoder.html.

Guardian, 15 Jan. 2005: http://www.guardian.co.uk/weekend/
story/o,,i389500,oo.html.

Times Educational Supplement, 15 July 2005.

http://www.telegraph.co.uk/opinion/main.jhtml?xml=/
opinion/2002/03/18/dol 801.xml.

Guardian, 15 Jan. 2005: http://www.guardian.co.uk/weekend/
story/o,,i389joo,oo.html.

В письме, черновик которого составил епископ Оксфордский, гово­
рилось следующее:

Уважаемый премьер-министр,

Мы обращаемся к Вам от лица группы ученых и епископов с выраже­нием озабоченности преподаванием естествознания в городском тех­нологическом колледже "Эмманьюэл", г. Гейтсхед. Эволюция является научной теорией, способной объяснить огромное количество фактов в различных областях науки. Она способна уточняться, подтверж­даться и даже радикально меняться под влиянием новых фактических данных. Она не является, как утверждает представитель колледжа, "верованием", аналогичным библейскому повествованию о сотворении мира, имеющему другую цель и назначение.

Данный вопрос — гораздо глубже, чем программа естествознания, преподаваемая в одном колледже. Нас беспокоит, что и как будет преподаваться в планируемых новых религиозных школах. Согласно нашему мнению, программу обучения в данных школах, включая город­ской технологический колледж "Эмманьюэл", необходимо подвергать строгой проверке, чтобы обеспечить должное отображение в ней как научных, так и религиозных дисциплин. Искренне Ваши...

British Humanist Association News, March-April 2006.

Observer, 22 July 2004: http://observer.guardian.co.uk/
magazine/story/o,ii9i3,i2585o6,oo.html.

В Оксфордском словаре появление термина "gay" относится к аме­
риканскому тюремному сленгу 1935 г. В 1955 ^г- ^в своей знаменитой
книге "Против закона" Питер Вайлдблад нашел нужным объяснить
понятие "gay" как слово из "американского жаргона, обозначающее
гомосексуалистов".

http://uepengland.com/forum/index.phppshowtopic = i84&rnode=linear.

Шахин написал три книги, где исследует заимствования из библии
соответственно в комедиях, трагедиях и исторических трудах. Их
перечень объемом 1300 единиц приведен по адресу: http://www.
shakespearefellowship.org/virtualclassroom/StritmatterShaheenRev.
htm.

http://www.bibleli teracy.org/Secure/D0cuments/BibleL1teracyRe-
port2005.pdf.

Глава ю. Такая нужная ниша?

Если не изменяет память, автором этого аргумента является оксфорд­
ский философ Дерек Парфит. Я не слишком углублялся в поиски
его источника, потому что использую его здесь только мимоходом,
как пример утешения методом философии.

Из сводки новостей Би-би-си: http://news.bbc.со.uk/l/hi/special_
report/i999/°6/99/^cardinal_ hume_funeral/376263.stm.

WOLPERT (1992).

Дата добавления: 2015-07-11