Значение десяти стволов

Циклические перемены на основе десяти небесных стволов и их сочетание с восьмью триграммами дающие способ взятия небесного ствола.

1. Цянь – творчество – взятие ствола № 1 (цзя).

2. Кунь – исполнение - взятие ствола № 2 (и).

3. Гэнь – пребывание - взятие ствола № 3 (бин).

4. Дуй – разрешение - взятие ствола № 4 (дин).

5. Кань – исполнение - взятие ствола № 5 (у).

6. Ли – сцепление - взятие ствола № 6 (цзи).

7. Чжэнь – возбуждение - взятие ствола №7 (гэн).

8. Сюнь – утончение - взятие ствола № 8 (синь).

9. Цянь – творчество - взятие ствола № 9 (жень).

10. Кунь – исполнение - взятие ствола № 10 (гуй).

Десять стволов – это аллегорическое отражение того, как тьма вещей проходит от возникновения к расцвету, наполнению, ослаблению, гибели и новому возникновению.

1. Цзя – первое появление нежного ростка, пробивающего панцирь (корку земли) (раскрывает соответствие и выходит из панциря).

2. И – ростки, постепенно теснясь, вырастают (энергично теснятся в И).

3. Бин – ян расцветает, ци в полноте, рост происходит особенно заметно (пусть солнечный, положительный ян светит в Бин).

4. Дин - непрерывный, значительный рост (совершенная сила, великое обилие).

5. У – еще большее цветение и полнота (богатство и цветение в У).

6. Цзи – предел созревания (идеальный сезон).

7. Гэн – сбор плодов, жизнь с этого момента делает поворот (жатва и изменение в Гэн).

8. Синь – после созревания и тяжкой смерти скрытно возникает новая жизнедеятельность (полное обновление в Синь).

9. Жэнь – ян-ци вновь способствует новой жизни (ян-ци проявляет заботу и служение).

10. Гуй – жизнь снова начнется, ожидается прорастание спящих корней (порядок и прикидка в Гуй).

Десять быков Чань мастера цигун и основателя Школы «Небесной площадки» Чжи И (Чэнь) 531 – 597 гг.

Десять стадий буддийской медитации

1. Неуправляемый.

2. Начало регуляции.

3. Подчинение.

4. Поворот головы.

5. Следование подчиненного.

6. Нет противодействия.

7. Под контролем.

8. Измененная реальность.

9. Одиночество.

10. Великая пустота.

Данную последовательность желательно воспринимать в обратном порядке т.е. – 1 пункт соответствует 10 пределу, 2 пункт – 9 пределу ….. 10 пункт – 1 пределу.

Десять Быков Дзен мастера Какуана – 12 век н.э.

Десять Быков Дзен представляют собой десять шагов к полному раскрытию жизни, и каждый выражен в стихах, прозе и в картинках. В них есть удивительное качество — быть земными и реалистичными, и в то же время передавать запредельное. Эти символы, выражающие человеческий поиск, способны создать пространство для бесконечного творчества.

Бхагаван Шри Раджниш представил « Десять Быков Дзен » серией из десяти бесед. Рисунки и иероглифы были выполнены его учениками. Его пустота заполнила все формы, оставив их, тем не менее, бесформенными. Его ученики и их вопросы стали неотъемлемой частью этого повествования по мере его развития. Это повествование вечно и мимолётно, так как пришло оно от него. Оно современно и безвременно, так как посвящено и подарено всем ученикам. Замечательные чеканки быков на металлических дисках были развешаны в медитационном зале в Ашраме в Пуне. На внешнем углу первая: поиск, путаница и проблески осознания, что поиск необходим. На входе вторая: следы, начало пути ... иди внутрь! Внутри, при входе в зал, остальные быки — от третьего, до восьмого: окончательная встреча быка, полный путь медитации. Под шестой играет группа музыкантов: она называется: возвращение домой верхом на быке с игрой на флейте и с песней. На задней стене, рядом с креслом Шри Бхагвана, восьмая: невещественность, безграничность, пустота. По возвращению, когда уходишь из зала, висят девятая и десятая картинки: в миру, разливая вино, празднуя жизнь!

В этих беседах Бхагван стучался в каждое сердце: « Начните Поиск Быка !» Его слова сами могут стать для вас следами, хорошей помощью, он приглашает и вас ощутить присутствие быка, увидеть внутри вас вашего собственного быка. Он приглашает и вас поймать быка и сесть на него верхом: он приглашает каждого вновь пришедшего начать полную трансформацию своего существа, прийти к окончательному празднованию жизни.

Свами Чайтанья Кабир

В основном, было только восемь картинок, а не десять; и они были созданы не Буддистами, а Даосами. Об их рождении нам ничего не известно. Никто теперь не знает, с чего они начинались, кто нарисовал первых быков. Только известно, что в двенадцатом веке китайский Дзен Мастер, Какуан, перерисовал их, и не только перерисовал, он добавил ещё две картинки и вместо восьми их стало десять. Даосские картинки теперь заканчивались на восьмой: восьмая олицетворяет пустоту, полное отсутствие форм. Но Какуан добавил ещё две картинки. В этом заключается весь вклад Дзен в религиозное сознание.

Дата добавления: 2015-07-11