Соглашайтесь с Господом

Первый мой совет всякому сердцу, ищущему Спа­сителя, таков: соглашайтесь с Господом. Из Писания мы видим, что эта женщина сказала: «Так,, Господи!» (Мат­фея 15:27). Независимо от то­го, что сказал Иисус, она ни в коей мере не стала противо­речить Ему. Мне нравятся эти

слова, ибо они весьма выразительны: «Так, Господи!». Она не сказала, что «это трудно» или «это жестоко», но: «Это так». По сути, она сказала: «Действительно, нехорошо взять хлеб у детей и бросить его псам. Это правда, что по сравнению с Израилем я - собака. Если бы я получила это благословение, это было бы подобно собакам, едящим хлеб детей».

Дорогой друг, если вы решаете с Господом вопро­сы жизни и смерти, никогда не противоречьте Его Слову. Вы никогда не достигнете совершенного ми­ра, если настроены противоречить, так как это гор­дое и неприемлемое состояние ума. Тот, кто читает Библию для того, чтобы найти в ней недостатки, вскоре обнаружит, что Библия находит недостатки в нем самом. О Божьей Книге можно сказать то же са­мое, что и об ее Авторе: «Если... пойдете против Меня, то и Я пойду’ против вас» (Левит 26:23,24). Я могу справедливо сказать об этой Святой Книге: «С лука­вым (Ты поступаешь) по лукавству его» (Псалом 17:27).

Помните, дорогие друзья, что если Господь напо­минает вам о вашей никчемности и бесполезности, Он всего лишь говорит вам правду. Будет мудро сказать: «Так, Господи!». Когда Писание говорит о том, что у вас падшая природа, скажите: «Так, Господи!». Библия описывает вас как блуждающих подобно потерявшимся овцам (см. Исаии 53:6), и это описа­ние истинно. Она говорит о том, что у вас лукавое сердце, и ваше сердце на самом деле таково. Поэтому скажите: «Так, Господи!». В Библии сказано, что вы не имеете ни силы, ни надежды. Пусть вашим ответом будет: «Так, Господи!»

Библия нигде не дает хорошую характеристику не обновленной человеческой природе, да она и не за­служивает таковой. Библия выводит на свет наши пороки и разоблачает наши фальшь, гордыню и неверие. Не спорь­те с верным Божьим Словом.

Займите самое смиренное по­ложение и признайте, что вы - пропащий грешник. Если вам кажется, что Писание унижает вас, не обижайтесь, но признайте, что оно поступает с вами честно. Никогда не позволяйте гор­дой натуре противоречить Слову, ибо это только умножит ваши грехи.

Эта женщина заняла самое низкое положение, ка­кое только можно было занять. Она не просто при­знала, что была подобна собачонке, но и сама себя загнала под стол. Она сказала: «Но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их» (Матфея 15:27).

Однако она опустилась еще ниже. Вы, возможно, предполагали, что она говорила о крошках, которые падают со стола Самого Господа. Если вы взглянете на этот отрывок, то увидите, что это не так. «Господ их» - здесь говорится о нескольких господах. Это слово стоит во множественном числе и обозначает детей, которые были маленькими господами этих собачо­нок. Она фактически загнала себя под стол детей, а не под стол Господа.

Таким образом, она смирила себя, уподобившись не только собаке перед Господом, но и собаке перед домом Израилевым - перед евреями. То, что эта тир­ская женщина гордых сидонских кровей признала, что евреи были ее господами, что те самые ученики, которые только что сказали: «Отпусти ее» (Матфея 15:23), были детьми Божьими, а она - как собачонка под столом по отношению к ним. Великая вера всегда является сестрой великого смирения. Как бы низко ни поставил ее Христос, она заняла это место. «Так, Господи!»

Я искренне советую каждому моему читателю со­гласиться с вердиктом Господа. Никогда не спорьте с Другом грешников. Когда у вас тяжело на сердце, ког­да вы думаете, что вы самый большой грешник, пом­ните, что вы больший грешник, чем думаете. Какую бы низкую оценку не давала вам ваша совесть, вы можете опуститься еще ниже и при этом находиться на своем месте, ибо, по правде говоря, вы настолько плохи, насколько это вообще возможно. На самом деле вы хуже, чем представляли себя в самых мрач­ных мыслях. Вы - совершенное ничтожество, не за­служивающее ничего, кроме ада. Без высшей благода­ти ваше положение безнадежно. Если бы вы сейчас были в аду, у вас не было бы никаких оснований жа­ловаться на Божье правосудие, потому что вы заслу­живаете оказаться там. Если вы еще не обрели милос­ти, я искренне желаю, чтобы вы согласились с са­мыми жестокими утверждениями Божьего Слова. Все они истинны, и все они относятся к вам. О, если бы вы сказали: «Да, Господи! Мне совершенно нечего сказать в свою защиту!»

Более того, если ваше спасение кажется вашему смиренному сердцу очень странной вещью, не сра­жайтесь с этим убеждением.

Определенное чувство боже­ственной справедливости мо­жет навести вас на следующие мысли: «Что?! Спасение для меня? Но ведь тогда я буду величайшим чудом на земле!

Чтобы простить такого, как я, Богу наверняка придется перейти все границы прежней милости. Ему придется взять хлеб у детей и бросить его собаке. Я такой ничтожный, такой бесполезный и незначи­тельный, что даже если бы я был спасен, я все равно никуда бы не годился в служении Богу. Как я могу ожидать благословения?»

Не пытайтесь спорить и возражать. Не старайтесь возвеличить себя. Вместо этого воскликните: «Гос­подь, я соглашаюсь с той оценкой, которую Ты дал мне. Я полностью признаю, что если буду прощен, если стану Твоим дитятей и если попаду на небеса, то я окажусь самым великим чудом неизмеримой любви и безграничной благодати из всех, что когда-либо имели место на земле или на небесах».

Мы должны быть готовы согласиться с каждым слогом в Божьем Слове без всяких колебаний, потому что Иисус знает нас лучше, чем мы знаем себя сами.

Мы необъективны по отноше­нию к себе и поэтому наполо­вину слепы. Когда наши дела взвешиваются на Божьих ве­сах, наши взгляды никогда не будут уравновешенными. Ка­кой человек считает, что он плохой? Без сомнения, вы всегда находите оправда­ние любым своим недостаткам. А если вы и делаете какое-то доброе дело, то непременно считаете, что это заслуживает особого внимания и одобрения, что в глазах других этот поступок должен сиять, словно бриллианты. Каждый из нас намного лучше других - так говорят нам наши гордые сердца.

Наш Господь Иисус, однако, не льстит нам. Он дает нам увидеть истинное положение дел. Его проница­тельное око видит настоящее положение вещей. Он - «свидетель верный и истинный» (см. Откровение 3:14), который поступает с нами по правде. О, ищу­щая душа, Иисус слишком сильно любит тебя, чтобы льстить тебе. Поэтому я прошу вас иметь такую уве­ренность в Нем, чтобы вы могли без промедления отвечать ему: «Так, Господи!», как бы Он ни обличал, исправлял и даже осуждал вас Своим Словом и Духом.

Вы ничего не добьетесь, противореча Спасителю. Представьте себе нищего, который стоит у ваших дверей и просит милостыню. Он поступит непра­вильно, если начнет спорить с вами и опровергать ваши аргументы. Если нищие не должны быть приве­редливыми, они наверняка не должны быть спорщи­ками. Если нищий хочет поспорить, пусть спорит, но в таком случае пусть перестанет просить милостыню. Если он начнет придираться к тому, каким образом он получит ваш дар или что вы дадите ему, вы, веро­ятно, скажете ему идти своей дорогой. Критически настроенный грешник, который спорит со своим Спасителем, без сомнения, глуп.

Что касается меня, то я решил для себя, что скорее начну спорить с кем угодно, чем с моим Спасителем.

Я буду особенно спорить сам с собой и отчаянно сражаться с собственной гордостью, но не допущу и тени раздора между мной и моим Господом. Спо­рить со своим благодетелем воистину глупо! Со стороны справедливо осужденного бы­ло бы безумием препираться с Законодателем, кото­рый обладает исключительным правом прощать. Вмес­то этого я от всей души и от всего сердца взываю: «Гос­подь, я верю всему, что читаю в Священном Писании - откровении Твоего разума. Я буду верить в это, я должен верить в это. Поэтому я говорю: «Так, Господи!». Все это правда, даже если это навеки меня осудит».

Теперь обратите внимание вот на что: если вы за­мечаете, что ваше сердце соглашается с тем, что гово­рит Иисус, даже тогда, когда Он отвечает вам резко, вы можете быть уверены - это действие благодати. Человеческая природа очень горда и во многом опи­рается на свое глупое достоинство; поэтому когда Господь поступает с ней по справедливости и смиря­ет ее, она противоречит Господу Истинное состоя­ние человеческой природы - нагота, гордо пытаю­щаяся прикрыться собственноручно сделанными одеждами. Она делает себе одежду из смоковных листьев. Как это жалко! Быть облаченным в сухие листья - это хуже, чем быть нагим! Однако наша жалкая человеческая природа гордо восстает против спасения через Христа. Она не желает слышать о вме­ненной праведности; она верит, что ее собственная праведность намного ценнее. Горе упрямой гордыне, соперничающей с Господом Иисусом Христом!

Мой читатель, если вы мыслите правильно и гото­вы признать, что вы пропащий, погибающий и осуж­денный грешник, то вы поступаете очень мудро. Если у вас такое отношение, что какую бы смиряющую истину ни открыл вам Дух Божий посредством Слова или обличения вашей совести, вы немедленно согла­ситесь с ней и исповедуете: «Это правда», - значит, Дух Божий привел вас в состояние смирения, правди­вости и послушания. Вы движетесь в нужном направлении.

---

Дата добавления: 2015-07-11