Последствия отказа от благословения

В заключение этой главы я обязан объяснить одну довольно неприятную мысль. Я хочу предупредить вас о распространенном пренебрежении этим бла­гословением. Вам кажется, что

все люди с радостью призовут имя Господа, но прочтите вто­рую часть Иоиля 2:32: «Ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь». Оно будет там, как сказал Господь. Но получат ли Божье избавление те, кто не находятся на горе Сион и в Иерусалиме? К сожалению, не все - обратите внимание на последнюю часть этого же стиха: «У остальных(остаток, перев. с англ.), которых призовет Господь». Это слово «остаток» (в англ. переводе - вместо слова «остальных». - Прим. пер.) буквально лишает меня дара речи. Как?! Разве не все придут? Нет, только остаток. И даже этот остаток не призовет имя Господа до тех пор, пока Бог сначала не призовет их Своей благодатью. Это почти такое же великое чудо, как Его любовь, которая так милостиво приглашает нас прийти к Нему. Разве не все призовут Его благословенное имя? Только остаток? Они что, сумасшедшие? Наверное, даже бесы вели бы себя лучше. Если бы им было предложено воззвать к Богу и спастись, разве они отказались бы?

К великому сожалению! Путь прост, но «немногие найдут его» (Матфея 7:14). Несмотря на такое оби­лие проповедей, великое множество приглашений и широкого размаха обетования Божьего, спасется только «остаток, который призовет Господь». Разве основное место Писания этой главы не является ра­душным приглашением, открытой дверью? Да, и не просто открытой, но которую сняли с петель, чтобы ее никогда не закрыли. Тем не менее, «широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими» (Матфея 7:13).

Они идут толпами, нетерпеливо торопясь навстре­чу смерти и аду - да, спеша, задыхаясь, отталкивая друг друга, чтобы нырнуть в эту ужасную пучину, из которой нет возврата! Не требуются ни миссионеры, ни служители для того, чтобы уговорить людей пой­ти в ад. Не нужно издавать никаких убедительных книг для того, чтобы побудить людей поторопиться к вечной погибели.

Среди всех слов Господа нет более ясного, под­твержденного многолетним опытом выражения, чем это: «Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (Иоанна 5:40). Люди готовы постоянно посе­щать церковь, но не хотят лично призвать имя Гос­пода. Иисус взывает: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они сви­детельствуют о Мне. Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (Иоанна 5:39,40). Люди готовы делать все, что угодно, но только не прихо­дить к Иисусу лично. Они не взывают к Нему.

Дорогие мои читатели, не допустите, чтобы подоб­ное произошло с вами! Многие из вас спасены. Я ис­кренне прошу вас ходатайствовать за тех, кто не спа­сен. О, пусть мои необращенные читатели будут побуждены молиться!

Прежде чем вы отложите эту книгу, произнесите искреннюю молитву Богу:

«Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!» (Луки 18:13). Господь, я нуждаюсь в спасении. Спаси меня. Я взываю к Твоему имени. Господь, я ви­новен. Я заслуживаю Твоего гнева. Я не могу спасти себя. Господь, я нуждаюсь в новом сердце и правильном духе, но что я могу сделать? Я не могу сделать ничего. Приди и даруй мне жела­ние и способность сделать то, что Ты хочешь.

Сейчас я от всей души взываю к Твоему имени. С трепетом, но с верой я полностью полагаюсь на Тебя, Господь. Я уповаю на кровь и праведность Твоего Драгоценного Сына. Я уповаю на Твою милость, Твою любовь и Твою силу, которые яв­лены в Иисусе. Я осмеливаюсь провозгласить Твое обетование: «Всякий, кто призовет имя Господне, спасется» над своей жизнью. Господь, спаси меня сейчас, во имя Иисуса Христа. Аминь.

Я призываю вас: помолитесь сейчас, и вы будете спасены.

Дата добавления: 2015-07-11