Просите и получите

Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите.

Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.

— Иакова 4:2,3

Человек - это создание, имеющее множество же­ланий. Он никогда не может успокоиться. Его сердце переполняется желаниями.

Трудно представить себе человека, который не имеет много желаний того или иного рода. Человек подобен актинии со множеством щупалец, кото­рая всегда ищет пищу в воде. Человек подобен некоторым растениям, протягивающим свои усики, стараясь пробраться выше. Человек отправляется в плавание, чтобы найти свою пристань, но его долго носит по волнам, прежде чем он прибудет в порт назначения. Он надеется, что однажды обретет то, чего желает его сердце, и поэтому продолжает желать с большим или меньшим ожиданием.

Этот факт относится как к худшим, так и к лучшим из людей, однако существует разница между желани­ями грешников и желаниями святых. Желания грешников превращаются в похоти; их стремления эгоистичны, чув­ственны и, таким образом, злы. Их желания несутся мощ­ным потоком в неверном на­правлении. Во многих случаях эти похоти становятся крайне интенсивными. Они делают человека своим рабом и довлеют над его суж­дениями, они побуждают его к насилию. Он воюет и сражается; быть может, он убивает в буквальном смысле. В глазах Бога, для Которого гнев на другого человека - это то же убийство (см. Матфея 5:21,22), человек убивает довольно часто. Его желания на­столько сильны, что их обычно называют страстями. Когда эти страсти полностью возбуждены, сам чело­век оказывается в неистовом борении. Подобно Небесному Царству царство дьявола также берется силой, и употребляющие усилие восхищают его (см. Матфея 11:12).

В то же самое время у христиан также есть жела­ния. Если бы святые оказались лишены своих жела­ний, это было бы для них большой травмой, так как благодаря своим желаниям они восстают из своей низменной природы. Верующие желают лучшего: того, что чисто и мирно, что достойно восхищения, что возвышает. Они желают Божьей славы; поэтому их мотивы выше, чем мотивы, распаляющие не обновленный разум. В христианах эти желания часто бывают весьма пылкими и сильными. В самом деле, они всегда должны быть таковыми. Желания от Духа Божьего возбуждают обновленную природу челове­ка, побуждая ее к действию. Божьи желания побужда­ют верующего стенать в терзаниях до тех пор, пока он не достигнет того, что Бог вложил в его сердце.

Похоти нечестивых и святые желания праведных имеют свои способы удовлетворения. Нечестивые стараются удовлетворить свои похоти посредством борьбы. Они убивают и желают обладать; они сража­ются и воюют. С другой стороны, желания правед­ных, будучи верно направленными, идут к достиже­нию своих целей намного лучшим путем. Они выражаются в пылкой и неотступной молитве. Бла­гочестивый человек, будучи исполнен желания, просит и получает из Божьей руки.

В этой главе я с Божьей помощью попытаюсь объяснить наш текст - Иакова 4:2,3. Во-первых, я рас­крою нищету похоти, выраженную в словах: «Желае­те - и не имеете». Затем я покажу духовную нищету, которая сопровождает многих людей, называющих себя христианами. Они также многого желают, но не имеют. В-третьих, я напишу о том богатстве, которым вознаграждаются святые желания, если мы просто воспользуемся правильными средствами. Когда мы просим, мы получаем.

Дата добавления: 2015-07-11