Нищета похоти

Прежде всего, посмотрите на нищету похоти: «Же­лаете - и не имеете». Какими бы сильными ни были похоти плоти, люди часто не получают того, что ищут. В тексте сказано: «Вы желаете получить и не можете достигнуть». Плотской человек стремится быть счастливым, но он несчастен. Он желает быть великим, но с каждым днем становится все более презрен­ным. Он желает того и другого — всего, что, как он думает, удовлетворит его, однако все равно остается неудовлетво­ренным. Он подобен бушую­щему морю, которое не может успокоиться. Как ни поверни, его жизнь - сплошное расстройство. Его труды обременительны и тщетны; они - всего лишь топ­ливо для огня. А как может быть иначе? Если мы сеем ветер, то мы можем пожать только бурю, а не что-то иное (см. Осии 8:7).

Даже если сильные похоти активного, талантливо­го, настойчивого человека и дают ему то, что он ищет, вскоре он теряет все. Вот, наконец, он обрел желанное, но затем оно опять ускользнуло. Прикла­дывая множество усилий, он гонится за мечтой, ко­торая постоянно ускользает от него. Он садится есть, но вдруг прекрасные яства исчезают со стола; чаша исчезает, когда он уже поднес ее к губам. Он выигры­вает, чтобы проиграть. Он строит, но песчаное осно­вание не выдерживает его башни, и она оказывается в руинах. Возьмите, к примеру, Наполеона. Он покорил царства, но умер неудовлетворенным на маленьком пустынном острове посреди океана. Подобно тому, как растение, защищавшее Иону, засохло за одну ночь (см. Иоанна 4:6-11), внезапно рушились импе­рии, а их властелины умирали в изгнании. То, чего люди достигают посредством войн и сражений, весьма недолговечно. Их обладание настолько вре­менно, что остаются справедливыми слова: «Желае­те - и не имеете».

Даже если у такого человека достаточно таланта и силы удержать то, чего он добился, в определенном смысле он не имеет того, что ожидал получить, потому что не ощущает того удовольствия, которое искал в этом. Он срывает яблоко, но оно оказывается одним из тех самых яблок Мертвого моря, которые рассыпаются в руках на куски. Такой человек может быть богатым, но Бог лишает его силы наслаждаться своим богатством. Благодаря своим неуемным жела­ниям и настойчивой борьбе объятый похотями че­ловек в конце концов получает объект своих жела­ний. Однако после секундного удовлетворения он начинает ненавидеть то, чего так страстно желал. Он жаждет соблазнительного удовольствия, достигает его и сокрушает его своей рьяной хваткой.

Посмотрите на мальчика, гоняющегося за бабоч­кой, перелетающей с цветка на цветок. Он настойчи­во преследует ее. Наконец, бабочка оказывается в пределах досягаемости, и мальчик сбивает ее на зем­лю своей кепкой. Но, подбирая жалкие ее останки, он обнаруживает, что, поймав эту разноцветную бабоч­ку, он испортил ее. Подобно этому о многих людях можно сказать: «Желаете - и не имеете».

Иаков изложил их нищету в трех направлениях: «Убиваете и завидуете - и не можете достигнуть»; «Не имеете, потому что не просите»; «Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений».

Дата добавления: 2015-07-11