Происхождение энергии

В вопросе возникновения жизни и о месте человека в системе живых существ существуют в науке две противоположные точки зрения: одна утверждает возможность происхождения живого из неживого – теория абиогенеза, другая – теория биогенеза – отрицает самопризвольное зарождение жизни. Нужно признать, атеизм дал колоссальный толчок развития науки и прогресса: беспристрастный взгляд учёных близко подошел к разгадке возникновения жизни на Земле, увидели закономерность многих процессов, исходные вещества: метал, водород, аммиак, вода, углекислый газ и т.д., от которых в результате появились мономеры – углеводно-белковые системы, от которых произошли бактерии, грибы, растения, животные, человек. В составе веществ, образующих живой организм, принято выделять несколько групп атомов. Первая группа (около 98% массы клетки) образуют четыре элемента – водород, кислород, углерод, азот – это макроэлементы.

Вторая группа – биоэлементы белки и нуклеиновые кислоты.

В третью группу входят микроэлементы – цинк, медь, йод и др.

В состав живых организмов входят те же химические элементы, что и в объекты неживой природы. В живых организмах 98 % химического состава приходится на четыре элемента – углерод, кислород, водород и азот, они участвуют в образовании сложных молекул. Обмен веществ включает два противоположных процесса: ассимиляция (синтез веществ) и диссимиляция (распад веществ). Обратите внимание, обмен веществ на молекулярном уровне строго по заданной космической программе – Единства противоположностей Божественных начал (синтез и распад) Юмо и Йын. Жизнь определяется субстрактом – носителем её свойств – где большую часть составляет белок. Белки называют протеинами (от греческого protos – первый, главный). Специфичность признаков и свойств любого живого организма и его наследственная информация закодирована в ДНК и, что характерно, молекулы ДНК состоят из двух полинуклеоидных цепей, которые закручены одна против другой и вместе вокруг общей оси молекулы – и здесь явное проявление двух Божественных начал Юмын шÿлыш и Осал шÿлыш – принцип Единства противоположностей, основы космической программы (Юмо и Йын). Механизм первичной организации материи в живые объекты, образование молекул неорганических и органических веществ из атомов заложен в теософской теории «Свет Илян», где конкретно сказано, что всё живое и неживое образовано от энергии «Ю» – Юмо – Бога. Биологи опытным путем подтверждают древнюю Юлла-теософию, что всё имеет начало от «Ю»-энергии и начало развития материи идёт от мономеров – углеводно-белковых систем. По теософии «Илыш Илян» жизнь обусловленной души в материальном проявленном мире начинается с Кинде Илян (Кинде – чылалан вуй, Кинде – илыш негыз) – хлеб основа жизни и всему голова.

Учёные филологи провели анализ молитвенных текстов – мантр (кумалтыш мут) и сделали интересный вывод о том, что в каждой молитве есть ряд выразительных примеров, в которых соблюдается принцип равной длительности строки. В каждой строфе молитв есть строки, совпадающие по числу слогов. При этом самым важным в этих примерах является не только одинаковое, или почти одинаковое количество слогов в строке, но наличие одинакового числа ударных слогов. В молитвенных текстах заложено не только ритмичность, но глубокие знания, к примеру: мантрический текст начинается всегда со слов «кинде перке, вольык перке, сурт перке, еш перке». Словосочетание «кинде перке» на фоне знания «Илыш Илян», а конкретное в «Кинде Илян» дают объёмную картину возникновения жизни и развития кармической ступени обусловленной души. Ничто не может существовать не родившись, каждое явление имеет своё рождение, свою рождающую мать – Шочын Ава.

«У предков марийского народа возникли представления о том, что каждая природная стихия, имеет своих праматерей – «ава». Кроме праматерей те же «стихии, якобы, содержат и свои шырт» – доктор философии Ю.А. Калиев.

«Ю», «Шочын Ава», «Илыш Шочын», «Перке», «Кинде Перке», «Кинде Илян» – в этих терминах закодированы знания целостного понимания дей­ствительности – это язык символов, образов – метаязык донесший знания древ­­ности с помощью космологии, молитвенных текстов, легенд, мифов и т.д.

Астрофизик Роберт Ястроу в своей книге «Бог и астрономы» пишет: «Для учёного, который всю жизнь прожил, поддерживаемый верой в могущество ума, история его поисков истины заканчивается как плохой сон: он покорил гору невежества; он собирается покорить наивысшую вершину; и когда он медленно вскарабкивается на эту конечную вершину горы невежества, его приветствует там группа теологов, которые уже веками восседают на этой вершине».

Учёные уже близко подошли к пониманию закона Божия, где все законы низшего образования базируются и исходят от высшего.

Признано, жизнь базируется на углеродно-белковых системах, и эта тема зарождения эволюции и развития жизни, перерождения в соответствии кармической ступени развития души от низшего к более высокому, незыблемо сакрально проходит в текстах молитв, заложено в Юлла канонах.

«Кинде Илян, Саска Илян» – начало кармической ступени развития души в материальном мире – Нылымше Тÿня – это есть углеводно-белковая система – мономеры, дающие начало жизни.

После «Кинде Илян, Саска Илян» идёт более высокая ступень развития души «Мÿкш Илян, Кайыквусо Илян, Вольык Илян» – на этом уровне душа перерождается в насекомых, далее в птиц, животных а потом и в человека – «Айдеме Илян». Тема жизни, перерождения жизни в более высокую ступень развития остро стоит в текстах молитв – мантров.

«Кинде Перке, Вольык Перке, Еш Перке, Сурт Перке, и т.д.» – эти слова-мыслеобразы соединяют во время молении человека Айдеме Илян с более высоким Илян – «Свет Илян» – Богом.

Основа этой эволюции Юмо – Бог – энергия «Ю» – атом – молекула – клетка – система – человек – семья – племя – род – нация – человечество. Учёные признают часть основы Божественной эволюции: атом – молекула – клетка – система – человек, но откуда берётся атом, не хотят видеть. Атомно-молекулярная теория, открытия в области генетики, микробиологии, расшифровка ДНК вплотную приблизили к знанию о начале жизни – энергии «Ю». Человечество стоит близко к разгадке структуры строения Мироздания и Пифагор утверждал, что люди познают его в эпоху Водолея.

Доктор социологии Карл Янга замечает: «Главная болезнь нашего общества – нравственная пустота, образовавшаяся от того, что мы втолкали в болото все светлое в человеке. В нашей духовной жизни нет ни одного светлого луча. Барометр упорно указывает на дождь. Мы уничтожили все моральные ценности, накопленные нашим народом, не дав ему взамен ничего».

Учёный социолог хорошо сказал, что общество подошло к нравственной нищете. Кто привел и как вернуться к тем «моральным ценностям», которые были у народов?

Для ясности нужно отметить: кризис нравственных основ всегда мотивирован явлениями и процессами, и они являются следствием сущностных основополагающих факторов, просчетов и ошибок господствующих идеологических доктрин. Следовательно, переживаемый острейший кризис нравственности является следствием проводимой политики, которая зависит от идеологии, от реализуемых на практике общественных теорий.

В проявленном мире человек ведёт себя в соответствии с принципами Материи (Пространство, Энергия и Время). В начале осваивает пространство (проводит захват и колонизацию территории), потом принимается осваивать энергию (газ, нефть) и будет стремиться обуздать Время (опыты с омолаживанием, продление жизни, поиск философского камня, проникновение в иные миры).

История вечности не зависит от прихотей человека, вождей и правителей. В Мироздании действуют несравненно более всемогущие силы – это существующие сами по себе Законы Природы – Законы Юмо. Человечество признаёт или нет, но жизнь его протекает в рамках природных закономерностей, а не по программе каких-либо властителей, царей и других политических объединений. Экологический кризис признаётся всеми, стоит на антропогенной основе: люди изменили окружающий мир в соответствии со своим внутренним миром, потребностями, образом жизни, принципами и целями своего существования. Кто же изменил «внутренний мир» человека, что он пошёл против принципов природы, принципов нравственности, встал на принципы удовольствия, на чувственные познания материального мира?

Попытаемся найти причины «главной болезни нашего общества – нравственной пустоты». И в чём выражались «ценности, накопленные нашим народом»?

От людей спрятали основу закона Юмо – триединую сущность Бога и человека.

1. Кап (Тело) – принцип удовольствия.

2. Чон (Öрт).

3. Шырт (Божественное начало) – принцип нравственности.

Люди сейчас живут принципами удовольствия, чувственным наслаждениям (еда, сон, секс, материальные блага).

Человеку недоступно знание, что вечный мир можно достичь интеллектом и высокой нравственностью.

Ныне реализуемые общественные теории и проводимая идеология разорвала основу организации и эволюции Абсолюта: Бог – Юмо – энергия «Ю» – атом – молекула – клетка – система – человек – семья – племя – род – нация – человечество. В такой основополагающей системе управления шли космические процессы, и человек органично вжился в эту Божественную игру – управление с родовой формой самоуправления.

Согласно марийскому религиозному мировоззрению, человек есть часть Бога: человек – микромир, Бог – макромир. Бог создал человека по своему подобию. Из чего состоит человеческая сущность?

1. Кап – тело физическое.

2. Чон – илышын рÿдыжö.

Öрт – аралыше илыш вий – сохраняет целостность тела и души.

3. Шырт – Божественное начало – образ, зависящий от поступков человека.

Добрые дела увеличивают силу воздействия – приближают к Богу, а преступные деяния сокращают, ухудшают карму (сулык).

Кап – тело физическое бренное, временное, нужно содержать его в чистоте, но не ублажать роскошью и удовольствиями. Душа вечная – она будет всегда и во все времена. Шырт – Божественное начало – образ и через эту составляющую, через добрые деяния и мысли может приблизиться к Всевышнему,

Все три составляющие человеческой сущности Тело, Душа (Öрт), Шырт должны жить в гармонии с окружающим миром. Жречество всегда контролировало существующий баланс: пищу для поддержания тела брали с природы строго по потребностям, молитвами очищали душу, огромное внимание уделяли на Шырт, на божественную сущность человека, обучали, что человек – есть часть Бога, и только добрые дела и помыслы возвысят его.

Человек есть часть Бога – микрокосмос в огромной макрокосмической сущности – Боге. И создан он по образу и подобию Бога. Учёными установлено даже движение электронов в атоме, в миниатюре повторяют движение планет в Солнечной Системе. Сердце человека – это живой пример резонансного колебания Человека с Богом, 72 удара сердца в минуту – 72 года земных – это одни сутки в Космосе. У человека есть Тело, Душа и Шырт, Бог имеет материализованную телесную форму – Кап, Чон (Душа, космический Разум), Ош кугу Юмо – объединяющее начало – образ, совокупность всего сущего, разных Шырт и миров в единое порождающее начало. Человек содержит в себе проявления трех миров: физического, астрального и божественного. И, следовательно, подчиняется всем законам, действующим в этих трёх мирах. Бог есть причина, источник и начало всех миров.

Любая личность есть производная составляющая часть той же «Ю», т.е. энергии Бога. Личность не может быть Всевышним Богом, излучающим Божественную энергию «Ю». Его предназначение – оставаться частью божественной, концентрированной в тело (кап), душу (Чон, ōрт), шырт энергии, отдельные избранные по божьему промыслу, могут быть посвященными – святыми (Шнуй Он).

Фундамент духовного сознания приверженцы Юлла базируют на принципе «Юмо гай лий» – «Будь как Бог». Она, как мантра-программа, движет человека на сотворчество с Богом, на благость, на радость бытия и повседневно направляет разум, сознание на поступок и поведение, свойственные человеку Божественной натуры – «Юмын шÿлыш». Чтобы сформировать психотип человека с животным строем психики – Осал шÿлыш, демонической натуры, нужно программировать рабскую идеологию покорности, смирения с мантрой-программой «Человек – это тварь, никчёмный раб божий», «Смирись и покорись». Имея такую безликую с животным строем психики массу людей, можно построить рабовладельческое государство, что и наблюдается ныне на земле: горстка отъявленных негодяев управляет миром, ведутся непрекращающиеся конфликты и войны на планете, разрушены семейно-родовые отношения, миллионы голодных и бездомных сирот, стариков, страх всего и вся стал доминировать в сознании людей, гордость, высокомерие, чванство, обман, гнев, грубость, невежество – реалия современного человека.

Согласно кармы (сулык)Айдеме – Человек, живя неправедно, после смерти обретает жизнь нижней ступени кармической лестницы – Вольык Ильян и т.д.

Древнее Юлла-учение проповедует стремление людей к достижению сверхсознания, непосредственное ощущение, обострённое восприятие смысла и реальности, пространственно-временных соотношений, ощущение связи человека со Вселенной, с Богом, вхождение в «ШАМ(б)АЛАЛ» – благостное сознание или современное слово-трансцендентальная медитация, где разум учиться подниматься над шумом мышления в сферы, где царит тишина, мир и покой, при этом достигается состояние, которое не поддаётся описанию.

В отличие от религиозных культов, базирующихся на мифах, марийское Юлла-сознание держится на знании, что всё берёт начало от Юмо – Бога.

В настоящее время в мире существует три вида мировосприятия или религиозного мировоззрения.

1. Западное мышление, внедрённое знахарями «Юзо».Основы учения: человек – тварь Божья и живёт один раз на этом свете, и всё, что окружает, создано Богом для него – бери всё, что хочешь и сколько хочешь. Искусственно заложенные противоречия между материей – Телом и Душой (Духом) сформировали потребительское общество, входящее в конфликт с биосферой, значит, с Богом.

2. Восточное мышление – закон Кармы. Живое существо в соответствии со своей кармой получает возможность занять одну из телесных форм. По эволюционной ступени живое существо переходит из одной формы в другое: из растительной формы в тело насекомого, из тела насекомого оно может перейти в тело птицы, потом в тело млекопитающего и, наконец, духовная душа достигает человеческой формы жизни. После человеческой формы, если живое существо заслужил это, оно может приблизиться к Богу, в противном случае придётся снова пройти эволюционный цикл.

3. Третье мышление – Юлла-ведическое, сохранившее древнее учение всех народов в Марий Эл. Основа учения – Закон Сулык (карма) – духовная субстанция переходит из одного мира в другой мир (вес тÿняшке кая). Чон (Душа) начинает жизнь в икымше Тÿняв хромосоме, в соединении яйцеклетки и сперматозоида душа обретает телесную форму – это второй мир (кокымшо Тÿня).Третий мир (кумшо Тÿня) – женская матка – родившись, живёт в четвёртом мире (Тÿня). Такой этап перехода трёх миров проходят все Илян (кинде, саска, мÿкш, кайыквусо, вольык и айдеме).Хлеб, плоды, насекомые, птицы, животные и человек, всё живое, биологическое рождается благодаря Шочын Ава в такой последовательности: хромосома соединяет яйцеклетки и сперматозоиды и «гнездо» – матка. Умирая, составил часть Илян (человек, животное, птица и т.д.), душа покидает телесную форму и переходит в иной мир (вес тÿняшке кая) «Кавара» или «Кола». Кавара – процесс прогресса души или процесс деградации – «кола» – это зависит от Сулык (кармы) и Пÿрымаш (сансары). Каждый раз Душа, зарождаясь в соответствии с Кармой (сулык) в новом «Теле», проходит этапы трех миров – трех «тÿня».

Умирает человек, душа покида­ет телесную форму и переходит в иной мир (вес тÿняшке кая). Душа в каждом мире совершенствуется, приближается к Божественному и имеет возможность слиться воедино с Богом.

Марийское моление (кумалтыш – кумыл нöлтышö) есть транцедентальная медитация большого количества адептов. Само название Бог на марийском языке звучит как «Юмо». В этом кратком слове точно, ёмко сказано значение Бога: Юмо – «Ю» – энер­гия; «мо» – источник-генератор энергии. Философское понятие ма­рийского «Ю» на русском языке звучит как нечто всеобъемлющее, заполняющее собою все мироздание, существующее вне времени, живительная сила, мощь. Энергия «Ю» соединяет человека с Богом, убирает ограниченность, одномерность сознания.

«Честные и добрые люди никогда

несчастным быть не могут».

Пифагор

Дата добавления: 2015-07-11