Читайте также:
|
|
ПРЕДИСЛОВИЕ.. 6
Глава 1. НА ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ПЕРЕКРЕСТКАХ.. 6
Бауман 3. Природа и культура1 6 – стр. 7
Упорядоченный мир —... 9
Бидни Д. Концепция культуры1 16 – стр. 11
Валлерстайн И. Возможна ли всемирная культура?1 19 – стр. 14
I 20
II 25
III 27
Клакхон К. Что такое культура?1 29 – стр. 18
Лич Э. Культура и коммуникация1 33 – стр. 22
Мёрдок Дж. Фундаментальные характеристики культуры1 38 – стр. 23
1. Культура передается посредством научения. 38
2. Культура прививается воспитанием. 38
3. Культура социальна. 38
4. Культура идеационна. 39
5. Культура обеспечивает удовлетворение. 39
6. Культура адаптивна. 39
7. Культура интегративна. 39
Мид М. Типология культур1 40 – стр. 26
Кофигуративная культура —... 47
Префигуративная культура. 52
Сорокин П. Социокультурная динамика и религия1 53 – стр. 31
Уайт Лесли А. Понятие культуры и культурология1 56 – стр. 33
Уайт Лесли А. Что такое культурология?1 62 – стр. 34
Культурология (culturology) — ветвь антропологии, 62
Фейблман Дж. Типы культуры1 63 – стр. 35
(1) Допервобытный тип культуры. 63
(2) Первобытная культура. 64
(3) Военный тип культуры. 65
(4) Религиозный тип культуры. 66
(5) Цивилизованный тип культуры. 67
(6) Научный тип культуры.. 68
(7) Постнаучный тип культуры.. 68
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций?1 69 – стр. 44
Модель грядущего конфликта. 69
Природа цивилизаций. 70
Линии разлома между цивилизациями. 73
Сплочение цивилизаций: синдром «братских стран». 76
Запад против остального мира. 78
Расколотые страны.. 80
Конфуцианско-исламский блок. 81
Выводы для Запада. 83
Глава 2. НАЗАД К ТРАДИЦИЯМ.. 84
Байбурин А. К. Ритуал как культурный феномен1 84 – стр. 55
Бенедикт Р. Хризантема и меч1 85 – стр. 56
Волков В. В. Культурная политика в 30-е годы1 91 – стр. 58
Культурность в историческом контексте. 91
Мода и внешний вид. 93
Личная гигиена. 93
Вещи и символы частной жизни. 95
Разговорная речь. 95
Михайлова Л. И. Народное творчество в российской культуре1 97 – стр. 64
Таблица 1. Мотивы обращения к художественному творчеству участников творческих коллективов 100
Таблица 2. Результаты опроса экспертов относительно изменения значимости ряда субъективных факторов, влияющих на активность россиян в области художественного творчества (в % от числа опрошенных) 101
Самнер У. Обычаи и нравы1 101 – стр. 66
Определение и происхождение обычаев. 101
Обычаи как социетальная сила. 102
Обычаи возникают бессознательно. 102
Обычаи подвержены искажению.. 102
Вредные обычаи. 103
Обычаи могут быть «правильными». 104
Когда обычаи бывают «истинными». 104
Определение нравов. 105
Табу. 105
Более точное определение нравов. 105
Ритуал. 105
Ритуальная сторона нравов. 106
Токарев С. А. Маски и ряжение1 106 – стр. 73
Фрэзер Дж. Первобытные табу и суеверия1 112 – стр. 76
Глава 3. ВЫСОКОЕ В КУЛЬТУРЕ. 124
Боханов А. Н. Коллекционеры и меценаты России1 124 – стр. 77
Волошин М. Чему учат иконы?1 128 – стр. 79
Давыдова М. Театр в эпоху глобализации1 131 – стр. 80
Дюби Ж. Куртуазная любовь во Франции XII века1 133 – стр. 81
Коваленко Т. А. Менталитет дворянской культуры XVIII века1 136 – стр. 84
Ле Гофф Ж. Христианская Европа в XI—XV веках1 141 – стр. 85
Февр Л. Возрождение1 149 – стр. 87
Глава 4. МАССОВАЯ И МОЛОДЕЖНАЯ КУЛЬТУРА.. 157
Гофман А. Б. О культуре массовой и немассовой1 157 – стр. 89
Дубин Б. Читатель в обществе зрителей1 159 – стр. 91
Массовые коммуникации. 159
Литература, кино, телевидение. 162
Массовое чтение. 164
Массовая библиотека, ее абоненты и функции. 165
Вместо заключения. 166
Кэндо Т. Исследования массовой и популярной культуры1 168 – стр. 98
Таблица 1. В каких странах сколько читают книг. 172
Таблица 2. В среднем американцы затрачивают в день минут на общение с различными СМИ.. 172
Лукьянова Е. «Приколисты» и «пофигисты»1 174 – стр. 101
Два способа включения наркотиков в подростковые культуры.. 174
Таблица. Этимология слова «прикол». 175
Щеглова С. Н. Артефакты молодежной субкультуры2 177 – стр. 105
Щепанская Т. Б. Культ дороги1 180 – стр. 106
Культ дороги. 181
Метафора маргинальности. 182
Попутчики: модель межличностных отношений. 183
Законы трассы.. 183
Глава 5. РАЗНЫЕ КУЛЬТУРЫ, РАЗНОЕ В КУЛЬТУРЕ. 184
Автономов Ю. Экономика культуры1 184 – стр. 111
Культурная ценность, копирование и подделки. 186
Произведение искусства как финансовый актив. 188
Веблен Т. Закон демонстративного расточительства1 190 – стр. 117
Иванченко В. Роковая Сеть1 192 – стр. 118
«Машина времени». 193
«Аквариум». 194
«Зоопарк». 195
«Воскресение». 195
Константин Никольский. 195
«ДДТ». 196
«Алиса». 196
«Кино». 197
«Наутилус Помпилиус». 197
«ЧайФ». 197
Ласло Э. Жить при многообразии культур1 198 – стр. 125
Маклюэн М. Культура в аудиовизуальный век1 202 – стр. 128
Мосс М. Техника тела1 208 – стр. 129
1. Техники родов и акушерства. 210
2. Техники воздействия. 210
4. Техники взрослого возраста. 210
Техника сна. 210
Способ сидения имеет. 210
Техники активности, движения. 211
5. Техника ухода за телом. 211
6. Техника насыщения. 211
7. Техника воспроизводства. 211
Носов Н. А. Виртуальная цивилизация1 211 – стр. 133
Компьютеры и культура. 211
Виртуальная философия. 212
Виртуальная психология и психотехника. 213
Точки роста виртуальной цивилизации. 214
Литература. 215
Эко У. От Интернета к Гутенбергу: текст и гипертекст1 215 – стр. 139
Льюис Ричард Д. Деловые культуры1 218 – стр. 141
Мулен Л. Повседневная жизнь монахов1 223 – стр. 143
Долгий день монаха. 224
Пища, посты и воздержание. 226
Одежда делает монаха. 228
ПРЕДИСЛОВИЕ
Хрестоматия является дополнением к учебнику по культурологии А. А. Кравченко. В ней собраны материалы, которые позволяют расширить кругозор читателя по общим и частным проблемам, получившим систематическое изложение в учебнике. По сравнению с предыдущими публикациями хрестоматии1 в новом издании существенно изменены список персоналий и структура разделов. Базовый состав авторов, без которых невозможно представить себе мировую культурологию, сохранен, но появились новые имена, связанные с современным этапом развития этой дисциплины.
Хрестоматия имеет педагогическую, а не научно-исследовательскую ценность. Помещенные в ней источники нельзя цитировать подобно тому, как это делается с академическими изданиями, по той причине, что подавляющее их большинство прошло повторную обработку составителя. А это значит, что они сокращались, редактировались, отчасти дополнялись. Термин «адаптировано по» означает, что данный источник не переведен и не приведен дословно, а пересказан. Сокращению подвергались длинноты и подробности, уместные в академических изданиях. Нередко приходилось преобразовывать стиль авторского изложения, дабы избежать наукообразия, канцеляризмов, неясных фраз, сухости и занудности повествования. Составитель, если выразиться совсем точно, поступал с первоисточниками достаточно вольно. Основная цель хрестоматии — дать молодому читателю самые интересные и живые материалы, донести научную мысль в простой и ясной форме. При этом совершенно не искажались главные идеи авторов. Напротив, они еще лучше высвечивались благодаря устранению ненужных подробностей. Иногда составитель не соглашался с излагаемой позицией, часто возникало желание что-либо подправить. Но приверженность академической традиции, требующей объективного подхода к любой теоретической позиции, независимо от того, разделяешь ты ее или нет, вынуждала оставлять неприкосновенными излагаемые мысли. Обобщив сказанное, еще раз подчеркну: изменялась форма, но не содержание публикуемых материалов.
1 Кравченко А. И. Культурология: хрестоматия для высшей школы. 2-е изд., пере-раб. и доп. М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2003.
Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 385 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Формы религиозного опыта | | | Глава 1. НА ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ПЕРЕКРЕСТКАХ |