Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Как писать о религии

Читайте также:
  1. Антропология Фейербаха и его отношение к религии и атеизму.
  2. Бартльбум заходит, кашлянул, осматривается, садится писать письмо.
  3. В Синтезе Науки, Культуры, Религии
  4. Ведическое Вероисповедание, являющееся неотъемлемой частью Русской Культуры, кардинально отличается от религии, как таковой, в сущности, не имея с ней ничего общего.
  5. Вера и знание в науке и религии.
  6. ВОЗРОЖДЕНИЕ ДРЕВНЕЙ РЕЛИГИИ ВЕЛИКОЙ БОГИНИ
  7. Д. ЧТО ИСТИННО В РЕЛИГИИ

Духовно-религиозная проблематика в СМИ

Тезисы

1. Религиозная проблематика (т.е. вопросы, связанные в верой, религией, церковью) актуализировалась сегодня. Представлена как в религиозных, так и в светских СМИ.

2. Среди причин:

А) кризис духовности и ведущийся в обществе поиск духовно-нравственных основ существования;

Б) поиск национальной идеи;

В) потребность в национальной самоидентификации. Конфессиональная принадлежность при этом осмысляется в этно-национальном ракурсе.

3. Важнейшие проблемы:

А) церковь и государство (определение статуса РПЦ и др. конфессий; место церкви, прежде всего РПЦ, в современном российском обществе, участие церкви в деле воспитания и образования, в выработке государственной идеологии;

имущественные отношения государства и религиозных организаций);

Б) религия и политика (использование религиозного фактора в политических процессах);

В) исламская тема. Связана с усложнением процессов миграции, демографических процессов, этно-культурных процессов. В России во многом связана с процессами государственной дезинтеграции. «Подстегивается» угрозой международного терроризма, в основе своей во многом имеющего исламский фактор, фактор этно-цивилизационных противоречий;

Г) межконфессиональные отношения, их усиливающаяся конфликтность и выработка путей ее преодоления.

Глубокая проблематичность этих тем отодвигает на второй план еще одну важную тему:

Д) деятельность нетрадиционных религиозных организаций, сект различного толка и конфессионального генезиса.

 

В целом важен вопрос: религия – это хорошо или плохо? К каким системным изменениям может привести расширение религиозного начала в жизни отдельных людей и всего общества в целом? Где граница между духовностью и клерикализмом? Как, избежав второго, повысить в обществе первое?

---------------------------------------------------------------------------------

 

ПРИКЛАДНОЕ РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ

Для журналистов. Под ред. М. Григоряна.

М.: Права человека, 2009.

КАК ПИСАТЬ О РЕЛИГИИ

До того, как начать разговор о различных аспектах собственно журналистской деятельности, посмотрим на ситуацию с религией в России. И первое, что бросится в глаза, это факт, что Россия – страна многоконфессиональная. Если обратиться к официальным данным, то можно увидеть, что по состоянию на начало 2008 г. в стране было зарегистрировано почти 23 тысячи религиозных организаций. Немногим больше половины из них православные. Остальные представляют иные течения – всего этих течений больше шестидесяти.

По состоянию на 31 декабря 2007 г. в России официально зарегистрировано 22.866 религиозных организаций.

Они представляют 65 различных религиозных течений.

Русская Православная Церковь представлена 12.586 организациями.

В ислам входят 3.815 зарегистрированных организаций.

Иудаизм представляют 286 организаций,

А буддизм – 200

Многоконфессиональными являются и другие страны. Например, в Армении, являющейся самой этнически монолитной из стран СНГ, кроме Армянской Апостольской Церкви представлены и католики, и евангелисты, и православные. Есть также небольшое количество иудеев, несколько езидских общин и другие.

Отсюда следуют два вывода, которые, в общем, банальны, однако многие, в том числе и журналисты, говоря об этничности и государственности, часто упускают их из виду.

Во-первых, этничность не связана с религией. То есть совершенно не обязательно, чтобы все русские исповедовали христианство в лоне Русской Православной Церкви. То же касается и других народов.

Во-вторых, не бывает религиозно однородных стран. То есть всегда есть общины, представляющие религиозное большинство и обязательно есть группы, представляющие разные религиозные меньшинства.


Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 176 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)