В. Синдром лиц с предрассудками

Перед детальным рассмотрением мы дадим краткую характеристику различных типов. Поверхностное неприязненное чувство легко распознать по оправданным и неоправданным социальным страхам Наша конструк­ция, однако, ничего не говорит о психологических фиксациях и о механизмах защиты, которые лежат в основе схемы мнений. У конвенционального типа бросается в глаза, как и ожидалось, признание конвенциональных ценностей Его сверх-Я никогда не было крепким, и оно находится под влиянием его воплощающих инстанций. Его самый ярко выраженный мотив—это боязнь быть «не как все». Над авторитарным типом господствует сверх-Я, и ему приходится непрерывно бороться против сильных и в высшей степени амбивалентных тенденций Оно. Его преследует страх быть слабым. У хулигана победили вытесненные тенденции среднего человека, хотя и в искаженной деструктивной форме. «Фантазер», а также манипулятор, как кажется, разрешили Эдипов комплекс, уйдя как Нарцисс, в самих себя Однако их отношение к внешнему миру варьируется. «Фантазеры» в боль­шой степени заменили реальность миром фантазии. Их главным признаком поэтому является проективность, самая большая забота—не дать залачкат свой внутренний мир из-за соприкосновения с ужасной действительность их мучают строгие табу относительно «скрытых безумств», как их назыв Фрейд. Манипулятивный тип избегает психоза, низводя действительно простому объекту действия, однако он не способен к позитивному сису. Его склонность к насилию еще сильнее, чем у авторитарно -кажется, совершенно чужда Я Он не достиг трансформации внешней принуждения в сверх-Я. Полное подавление всякого желания любви главный механизм защиты. В нашем примере, по-видимому, наибол представлены конвенциональный и авторитарный типы. 1. Поверхностное неприязненное чувство

феномен не относится к тому же самому логическому уровню озличные _<<ТИПЬ1» н _и дг₍ которые будут охарактеризованы далее. Это сихологический тип в собственном смысле слова, а в большей степени rvcroK более рациональных, будь то осознанных или предвосхищаемых •шифестаций предрассудка, поскольку их следует отличать от глубоко ежаших неосознанных форм. Мы можем сказать, что есть ряд лиц, которых ожно объединить более или менее рациональными мотивациями, в то время как для всех других «высоких» синдромов характерным является отсутствие рациональных мотиваций, или они так искажены, что в их случае они должны считаться лишь голыми «рационализациями». Однако это не означает, что те Я, чьи высказывания, полные преддассудков, показывают сами по себе некую рациональность, изъяты из психологического механизма фашистского характерам. Так, опрашиваемое нами лицо, которое мы приводим как пример, занимает высокое положение не только на F-шкале, но также и на всех других шкалах; у него весьма предубежденное мировоз­зрение, которое мы рассматриваем как доказательство того, что внешне скрытые характерные тенденции являются решающими детерминантами. Однако феномен «поверхностного неприязненного чувства», хотя он и подпитывается в принципе более глубокими движущими силами, не должен полностью игнорироваться в нашем исследовании, так как он представляет собой социологический аспект нашей проблемы, значение которого для фашистского потенциала невозможно недооценить, если мы сконцент­рируемся исключительно на психологическом описании и этиологии.

Под этим типом подразумеваются люди, которые перенимают извне

как стереотипы, так и готовые формулы, чтобы рационализировать

собственные трудности и преодолеть их психологически или практически.

Хотя структура их характера является бесспорной, как и структура характера

#, предрассудочное клише однако, кажется, не слишком занято либид-

ностью; в общем он находится на некоторой рациональной и псевдора-

чионалъной ступени. Опыт и предрассудок расходятся не полностью: часто

они ярко выражение противостоят друг другу. Опрашиваемые лица в

состоянии обосновать относительно полно свой предрассудок и им доступ-

^на Рациональная аргументация. Сюда относится недовольный, мрачный

глава семьи, который рад, если он может свалить на кого-то другого вину за

°ю собственную экономическую несостоятельность, и который счастлив,

^{ли он} получает материальную выгоду от дискриминации меньшинства;

_ о лица, потенциально или на самом деле побежденные в конкурентной

Р^ь°е. например, мелкие розничные торговцы, которые чувствуют угрозу

стороны филиалов предприятий, которые, по их мнению, находятся в

^{х ев}реев. Сюда относятся, вероятно, негры-антисемиты в Гарлеме,

°рые должны платить завышенную арендную плату еврейскимсборщикам. Примеры этому найдутся во всех секторах экономиче жизни; и там, где чувствуется давление процесса концентрации тк> ^И понимают его механизма, но тем не менее сохраняют свою собстве ^е экономическую функцию

5043 — домохозяйка, с чрезвычайно высокими показателями по в -шкале, «часто беседует с соседями о евреях», является «очень приветливо" госпожой средних лет, «находит радость в невинной болтовне» Она оче уважает науки и проявляет серьезный, хотя и сдержанный интерес к жив писи Она боится экономической конкуренции со стороны «zootsuiters»'² и, «как показывает интервью», имеет подобную сильную установку против негров «В молодости она пережила экономический и общественный упадок своей семьи. Ее отец был богатым владельцем ранчо»

Когда она в 1927 г. вышла замуж, ее муж хорошо зарабатывал будучи маклером на бирже После краха биржи и последующей депрессии ей пришлось переживать экономические трудности, и в конце концов она была вынуждена переехать к своей состоятельной свекрови Эта ситуация оказалась чревата некоторыми конфликтами, но однако она была освобождена от собственной ответственности В общем, как кажется, она считает себя принадлежащей к высшему слою среднего сословия, но пытается найти среднюю позицию между верхним классом, к которому она раньше принадлежала, и ее сегодняшней уже не такой твердой принадлежностью к среднему сословию Потеря имущества и статуса, по всей вероятности, были для нее очень болезненными, хотя она в этом и не признается Ее сильное предубеждение против евреев, которые проникают в ее ближайшее соседское окружение, является результатом страха «екашться еще ниже» по социальной лестнице

Постоянно высокие показатели этого опрашиваемого лица интервью­ирующий объясняет не активной фашистской склонностью, которая и не проявляется в интервью, а ее «в основном некритическим отношением» (в анкете она со всем «вполне согласна») Характерным в этом случае является то, что нет серьезных семейных конфликтов.

Ее никогда строго не наказывали, напротив, оба родителя были склон к тому, чтобы выполнять все ее желания, так как она очевидно любимым ребенком Никогда не было серьезных трений, и еще ^сегод-_и существуют очень гесные отношения между братьями и сестра остальными членами семьи

Она была отобрана как представительница «поверхностного непр данного чувства» по причине ее позиции в расовых вопросах. Она про «очень сильное предубеждение против всех меньшинств» и «видит в проблему»; ее стереотипы «держатся почти в рамках традиционнь которые она механически переняла извне Однако она не верит,что все евреи непременно имеют все еврейские признаки Также она не думает, что они отличаются своим внешним видом или какими-либо другими особыми признаками, кроме тех, что они очень шумят и часто агрессивны

Последняя фраза отчетливо показывает, что она не приписывает евреям еог которые она осуждает как врожденные или естественные Она свобод­на от застывших проекций и деструктивной воли наказывать.

Путем ассимиляции и воспитания можно, по ее мнению, со временем решить проблему евреев

Предметом ее агрессии являются, очевидно, те, которые, как она опаса­ется, «могут у нее что-то забрать», будь то нечто материальное или об­щественное; однако она не видит в евреях «противотипа»

Открытую враждебность она показывает в отношении к евреям, которые перекали и поселились с ней по соседству, а также к тем, которые, по ее мнению, «держат в руках индустрию кино» Она, как кажется, обеспокоена тем, что их влияние возрастает, и поэтому она очень возмущена «инфильтрацией» евреев из Европы

Она проявляет уже упомянутую способность выделить различие между заимствованными стереотипами и конкретным опытом, поэтому не исклю­чено ослабление ее предубеждения. В случае фашистской волны она, однако, по мнению интервьюирующего, «развила бы большую враждеб­ность и приняла бы фашистскую идеологию»:

Ее опыт по отношению к евреям ограничивается более или менее не личными отношениями, кроме одного или двух близких знакомых, которых она описывает как «благородных людей»

Если в популярной теории о «козле отпущения» есть что-то от правды, то она имеет силу в отношении подобных людей. Ее «слепые пятна» можно объяснить, по крайней мере частично, ее узким, мелкобуржуазным круго­зором. В ее поле зрения появляются евреи как исполнители тенденций, ^кот°рые действительно свойственны общему экономическому процессу, ^Но в которых она их обвиняет. Чтобы держать свое Я в равновесии, они ^епременно должны найти виновного «в своем затруднительном социаль-^м положении», так как иначе справедливость мировой системы была бы ^колеблена. Вероятно, в принципе они искали бы вину в самих себе и у ^я-и рассматривали себя как «неудачников» Внешне евреи освобождают от чувства вины; антисемитизм дает им удовлетворение «быть хоро-и», не допускать ошибок и иметь возможность свалить груз на видимое льно персонифицированное существо. Этот механизм былинституционализирован Лица, как в нашем случае под номерох вероятно, никогда не имели отрицательного опыта при общении с евп? но они перенимают суждения других, так как извлекают из этого **'

Дата добавления: 2015-12-08