Читайте также:
|
Имя Джона МакАртура хорошо известно в церквях евангельских христиан-баптистов. У многих наших русскоговорящих современников имя этого американского проповедника ассоциируется с глубоким толкованием библейского текста, экспозиционной проповедью и возвращением к образцу здравого учения. В нижеприведенных отзывах баптистских проповедников, не нуждающихся в особом представлении, можно увидеть восхищение подвизанием доктора МакАртура за веру евангельскую:
«Я хочу представить Вам одного такого гостя. Человека, который имеет непосредственное отношение к нашей семинарии, потому что он был у ее истоков. Человек, который имеет непосредственное отношение к реконструкции нового здания и к учебному процессу, потому что миссионеры его церкви продолжают трудиться в семинарии уже около 18 лет. Человека, которого многие из вас знают заочно через его книги, через его комментарии, через его «Учебную Библию». Человека, который сделал очень большой вклад в развитие, в распространение Евангелия в славянских народах. Вы знаете, мне очень приятно вот на этом месте представить нашего дорогого гостя, доктора богословия, пастора многотысячной церкви в Калифорнии, ректора «Мастерс семинарии» и «Мастерс колледжа», теле- и радиопроповедника, автора многих книг, человека, можно сказать, легенду, потому что у него нет людей, которые были бы безразличны к нему. Его или любят, или ненавидят. Как правило, друзья любят, а враги ненавидят. Это наш брат во Христе – Джон МакАртур» (Игорь Яремчук, ректор Ирпенской библейской семинарии; пасторская конференция в Киеве, 2011 год, http://www.youtube.com/watch?v=DiVITd-T9Ko, с 4 минуты).
«Джон Мак-Артур действительно был одним из служителей, которые повлияли на мое развитие. Я встретился с ним, во время моей учебы в Southeastern Bible College в Birmingham, Alabama... Встреча с Джоном Мак-Артуром открыла мне новую перспективу на две ключевые истины, роль которых чрезвычайно важна в служении Богу. Эти истины – абсолютная авторитетность и сила Писания, а также центральное место церкви в служении. Понимание этих истин и определило в огромной степени мою дальнейшую жизнь и служение. Это привело меня в Master’s Seminary, где я посвятил несколько лет тому, чтобы научиться серьезному исследованию текста Писания, и экспозиционной проповеди» (Интервью с А. Коломийцевым, материал журнала «Христианский мегаполис», http://skopych.kiev.ua/2011/09/14/nash-podkhod-absolyutnyjj-avtoritet-pisaniya-pastor-aleksejj-kolomijjcev/).
«Моё личное отношение к брату Мак Артуру. Он человек Божий. Беззаветно преданный Богу и церкви. Он учитель Библии и одновременно ученик Библии. Он пастор, и он же преданный ученик Христа. Его смелость в суждениях, в том числе и по опасным вопросам восхищает. Особо мне нравится его скромность... Побольше бы таких верных служителей Евангелия» (Юрий Сипко, Мак Артур служитель Божий; http://ysipko.ru/mak-artur-sluzhitel-bozhij/).
«Доктор богословия Джон Макартур известен своей удивительной преданностью Священному Писанию. Пастырство и проповедь являются его главным призванием» (Джон МакАртур, Проповедники, сайт Библейской церкви «Слово благодати», http://www.islovo.org/propovedniki/john_macarthur/).
«Спасибо, дорогой брат, за Ваши ответы. Мы очень благодарны Господу за Вас и Ваш пример библейской проповеди. Узы, которые нас так прочно связывают - это наша простая и, в то же время, глубокая любовь к Слову Божьему. Да воздвигнет Господь еще много подобных Вам верных служителей Слова - и в Америке, и здесь, в странах бывшего Советского Союза!» (Виктор Рягузов, интервью с Джоном МакАртуром, http://baptist.org.ru/news/broadcast/2084/).
В октябре 2013 года на базе Grace Community Church, пастором-учителем которой является доктор МакАртур, состоится конференция "Strange Fire" (Чуждый огонь), основной темой которой станет библейское учение о Личности и служении Святого Духа в контексте извращения данных драгоценных истин харизматическим движением. Автор этих строк, имея за плечами более 8 лет нахождения в харизматическо-пятидесятническом движении и искренне переживая за драгоценные души, попавшие в сети обольщения, смеет заявить о том, что служение Джона МакАртура представляет для христиан НЕ меньшую опасность, чем "огонь с Азуза-стрит", являясь с ним по сути тюльпаном одного поля. Автор статьи сердечно желает духовного прозрения и возвращения к здравому учению миллионам людей, последовавших за харизматическими лидерами в омут псевдоевангельского духовного опыта. В то же время, кальвинизм мистера МакАртура, восходящий своими корнями к богословским вымыслам Августина Гиппонского, в перемешку с настоящим духовным развратом, прогрессирующим в колледже "Мастерс" и молодежном лагере "Regeneration" (Возрождение), проводимым пасторами Grace Community Church, лишь переводит людей из одного заблуждения в другое.
Автор этих строк не подвергает сомнению многие здравые высказывания доктора МакАртура, основанные на общих всем христианам истинах Священного Писания, но выражает категорическое несогласие с кальвинистскими верованиями американского проповедника и атмосферой мирских похотей и развлечений, открыто рекламируемой на сайтах, относящихся к служению президента колледжа и семинарии "Мастерс".
По собщению с сайта Regeneration Camp данный летний молодежный лагерь проводится Джоном МакАртуром и церковью Grace Community Church для школьных служений со всей страны. В центре мероприятия - "мощная экспозиционная проповедь, Христоцентричная музыка, интенсивные командные игры, обучение в малых группах и разнообразные занятия на открытом воздухе". Спикерами лагеря, проходившего с 22 по 26 июля 2013 года, были: Джон МакАртур, Остин Данкан (Austin Duncan) (пастор в колледже "Мастерс") и Эндрю Гутирез (Andrew Gutierrez) (пастор старших классов средней школы).
В следующем видео представлена "Христоцентричная музыка" лагеря мистера МакАртура:
Фотографии лагеря являются естественным продолжением подобного музыкального сопровождения:
Можем ли мы представить ранних христиан, развлекающихся подобным образом? Можем ли мы вообразить апостолов Христовых, попускаюших такое? Громкие заявления о "Христоцентричности" и "Богоцентричности" должны находить выражение в практической жизни (1-е Иоанна 2:15; Иакова 4:4). Автор этих строк вспоминает громкие провозглашения с кафедр в свою бытность в харизматическом движении. "Давайте все скажем: я - праведник во Христе! я - больше, чем победитель!" и т.д. С современных "богоцентричных" кафедр звучат чем-то похожие заявления о вмененной навеки праведности Христа, о прощении всех грехов: прошлых, настоящих и будущих... "Бог видит уже не тебя. Он видит совершенную праведность Христа!" - доводилось слышать автору этой статьи. Не обманывайтесь! Тот, очи Которого обозревают всю землю, обращается через Свое Слово к легкомысленным и обольщенным мирскими похотями душам: "а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг... Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся" (Откр. 3:17, 19).
Если кадры молодежного лагеря "Regeneration" могут опечалить душу, серьезно относящегося к Священному Писанию христианина, то происходящее в колледже "Мастерс" способно ужаснуть размахом духовной деградации многих будущих отцов и матерей, служителей и проповедников, чему, в свете открытой рекламы в Интернете, не видно никакого настоящего препятствия со стороны руководителей Grace Community Church.
Так в декабре 2010 года на странице Facebook колледжа "Мастерс" была помещена реклама о предстоящем концерте под названием "The Encore" с участием известных "христианских" рэперов: Sho Baraka, Trip Lee, Tedashii и LeCrae.
Джон МакАртур не мог не знать о том, кто приглашен для "служения" молодежи его колледжа, и кто рекламируется на сайте его учебного заведения. Беспрепятственное проведение подобного концерта с участием студентов "Мастерс" лишний раз свидетельствует о расхождении слова с делом проповедника, которого многие считают одним из самых консервативных баптистских пасторов в США. Консервативность в современных реалиях является весьма растяжимым понятием. Консервативен в сравнении с кем? С Бенни Хинном или апостолом Павлом?
Видеокадры с музыкальной (также "Христоцентричной"?) конференции "The Encore" (декабрь 2010 года):
Фотографии, публикуемые на официальной странице колледжа "Мастерс" в Flickr отображают в своем большинстве жизнь обмирщвленных людей, которые по всей видимости, страшно подумать, убеждены своими учителями в личном безусловном предопределении ко спасению и вечной безопасности. Подобные картины с различных общих собраний студентов рекламируются через сайт колледжа с 2010-11 гг. и доступны для обозрения всего мира. Свет мира? Соль земли? (Мтф. 5:13,14). На память приходят слова Божьи через пророка Иеремию: "Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника - все действуют лживо; врачуют рады народа Моего легкомысленно, говоря: мир! мир! а мира нет. Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет, нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут между падшими, и во время посещения Моего будут повержены, говорит Господь" (Иер. 6:13-15).
Week of Welcome 2011 (Неделя Приветствия 2011):
Fall Thing 2011 (дух мира и Голливуда находит свое выражение через студентов, от избытка сердца которых действуют тела):
Всего лишь "христианские вампиры"
Музыкальный концерт Spring Thing 2011:
Музыкальный видеоролик с официального канала колледжа "Мастерс" на Ютуб:
Музыкальное творчество студентов одного из хоров колледжа "Мастерс" (в одном из комментариев под видео женщиной был задан вопрос: "Это предположительно христианская группа?"
Ценности и развлечения одного из хоров при колледже "Мастерс" (2010 год):
В свете вышеуказанных видео и фотографий очень печально слышать следующие слова ректора Ирпенской библейской семинарии Игоря Михайловича Яремчука:
«Лично мы сотрудничаем с умеренными кальвинистами. Такие как Джон МакАртур, такие как Коломийцев. Мы с ними сотрудничаем, потому что это умеренные кальвинисты. Почему они умеренные? Да потому что они призывают к святой жизни. Они призывают к тому, чтобы повиноваться Слову Божьему. Они призывают к тому, чтобы жить согласно заповедям Господним. То есть на уровне практики у нас нет никакой разницы. И мы призываем к святой жизни, и они призывают к святой жизни. И мы хотим идти путем освящения, и они хотят идти путем освящения. И мы исполняем Слово Божье, и они исполняют Слово Божье. На уровне практики у нас нет никакой разницы» (Игорь Яремчук, «Кальвинизм и Арминианство», http://video.yandex.ru/users/alberty74/view/190/, с 59-й минуты).
Автор этих строк с печалью узнает о все больших фактах того, что практика многих евангельских христиан-баптистов на Украине и в России действительно приближается к образцу "святой жизни", переполняющей колледж "Мастерс", как, впрочем, многие другие высшие духовные учебные заведения в США. Вспоминается разговор с магистром теологии, придерживающимся "доктрин благодати". В беседе автор статьи выразил сожаление об отношении Чарльза Сперджена к сигарам и табаку, на что услышал ответ, что Сперджен курил "во славу Божью". Магистр богословия (сам некурящий) постарался успокоить автора этих строк, рассказав ему о том, что в различных семинариях профессоры на переменах курят вместе со студентами, а также что и в старых аудизаписях известного проповедника Роберта Спрола можно услышать, как тот закуривает трубку. Вспоминаются слова о том, что когда голландские верующие услышали, что немецкие христиане пьют пиво, у них выпала сигарета изо рта...
Вышеприведенные факты культурного либерализма, процветающего в служении Джона МакАртура (за ширмой благочинных воскресных богослужений), конечно же сами по себе не опровергают и не доказывают ложность или правдивость его кальвинистских убеждений. Автор лично знаком с американскими христианами кальвинистских убеждений, придерживающихся довольно здравых понятий жизненной и богослужебной практики. Цель этой статьи - не сравнять всех кальвинистов под одну гребенку, но предупредить славянских христиан о духовной опасности, исходящей от служения доктора Джона МакАртура и его учеников. Информация о разделениях внутри церквей некальвинистского исповедания, причиняемых выпускниками "Мастерс" и связанных с ним учебных заведений, слышится все чаще.
Совсем недавно автор получил сообщение от христианки из России, которая выражала беспокойство от "благовестия" кальвинистов в своей общине:
"Сегодня на общении, я узнала что наш главный пресвитер в.... убежденный кальвинист. У меня состоялся разговор с одним братом сегодня, который с... приезжает к нам периодически проводить общение или просто помогать, разговор был о кальвинизме. Брат оказался тоже убежденным кальвинизмом, и помогли ему в этом проповеди Коломийцева.. И еще он поделился своими чувствами, что раньше жизнь была как-то не очень якобы, а сейчас, когда он стал убежденным кальвинистом, жизнь кардинально поменялась... (только в чем поменялась, непонятно, мы об этом не говорили....) В общем он попытался меня убедить в основной идее кальвинизма, что человек абсолютно греховен, и поэтому выбора в пользу Бога у нас просто не может быть, потому что проклятье греха не позволяет нам в принципе приблизиться по своей воле к Богу, а значит мы можем быть только избраны Богом по Его воле, а не по своей... И этот тезис опровергает как бы ту мысль, что человек свободен.... Если человек не свободен, значит у человека и нет свободы на то, чтобы потерять (самостоятельно потерять) спасение...."
В интервью "Независимой газете" Джон МакАртур сделал заявление следующего характера: "Да, мы воспринимаем Россию в качестве поля для миссионерской деятельности, но в очень узком смысле этого слова - мы не стремимся занять место российских Церквей, но пытаемся помочь им. Ведь многие пасторы в России не имеют теологического образования ". Автор статьи согласен со словами Дэвида Клауда, апологета и миссионера в Юго-Восточной Азии, предупреждающего христиан об опасности, кроющейся за такой "помощью":
"Может ли кто-нибудь объяснить мне, каким образом Джон МакАртур противостоит адаптации плотской поп-культуры и является надежным консерватором, за которым можно следовать? Он прав в наблюдении того, как культурный либерализм
Дата добавления: 2015-12-07; просмотров: 312 | Нарушение авторских прав