II. Огонь в Микрокосме

Потому давайте вкратце рассмотрим связь между бóльшим целым и человеческой единицей, а затем разберём наш предмет детально и рассмотрим разделы, на которые будет разумно его разбить.

Огонь в Микрокосме подобным же образом в троичен в сущности и пятеричен в проявлении.

1. Есть Внутренний Жизнедающий Огонь, соответствующий Огню трения. Это сумма индивидуальной кундалини. Он одушевляет телесный каркас и демонстрирует себя также двояко:

Во-первых, как скрытая теплота — основа жизни сфероидальной клетки или атома и ее вращательной соотнесенности с остальными клетками.

Во-вторых, как активная теплота, или прана, она оживляет всё и является движущей силой развивающейся формы. Она показывает себя в четырех эфирах и газообразном состоянии, а у человека на физическом плане она соответствует Акаше и её пятеричному проявлению на плане солнечной системы.

Этот огонь — базовая вибрация той малой системы, в которой монада или человеческий дух, является логосом, он удерживает личность, или низшего материального человека, в объектном проявлении, тем самым позволяя духовной единице соприкасаться с планом самой плотной материи. Он имеет своё соответствие в луче разумной деятельности и управляется Законом Экономии в одном из его подразделений: Законом Адаптации во Времени.

2. Затем имеется Огонь или Искра Ума, который в человеке соответствует солнечному огню. Это составляет мыслящую самосознательную единицу или душу. Этот огонь ума управляется Законом Притяжения как своим высшим соответствием. Позднее мы сможем увеличить его. Это искра ума в человеке, проявляющаяся как спиральная циклическая активность и ведущая его к распространению и конечному возвращению в центр своей системы, Монаде — источнику и цели перевоплощающейся Дживы или человеческого существа. Как и в макрокосме, этот огонь также проявляется двояким образом:

Он проявляет себя как разумная воля, которая связывает Монаду или дух со своей наинизшей точкой контакта, личностью, функционирующей через физический проводник.

Подобным же образом он демонстрирует себя, хотя пока несовершенно, и как оживляющий фактор в мыслеформах, производимых мыслителем. Ведь пока сравнительно о немногих мыслеформах можно сказать, что они строятся центром сознания, мыслителем, Эго. Пока немногие люди находятся в столь тесном контакте со своим высшим Я или Эго, что могут выстроить материю ментального плана в форму, о которой действительно можно сказать, что она является выражением мыслей, цели или желания их Эго, функционирующих через физический мозг. Большинство мыслеформ, находящихся сейчас в циркуляции, можно назвать сгустками материи, выстроенными в форму при помощи Кама-Манаса (или желания с незначительной примесью ума, производящего таким образом смесь астральной и ментальной материи — в основном астральной), и в основном это происходит благодаря отраженному элементальному действию.

Эти двойственности выражения таковы:

1. Активный огонь или прана.

Скрытый огонь, или телесная теплота.

2. Ментальная энергия в ментальном теле.

Чисто ментальные мыслеформы, одушевленные самопорожденным огнем, или пятым принципом, и потому являющиеся частью сферы или системы контроля Монады.

Они образуют эзотерический кватернер, вместе с которым пятый фактор, божественная искра разумной воли, составляет пятерку монадического проявления — в данном случае означающего чисто субъектное проявление, ни вполне духовное, ни полностью материальное.

3. Наконец, имеется Монадическое Божественное Пламя. Оно воплощает наивысшую вибрацию, на которую способна Монада, управляется Законом Синтеза и является причиной прогрессивно-поступательного движения развивающейся Дживы.

Теперь мы подходим к точке слияния или концу проявления, к завершению большого цикла (рассматривая его монадически), или манвантары. Что мы там обнаружим? Так же, как в макрокосме, смешение трех сущностных огней космоса отмечает точку логоического достижения, и при смешении сущностных огней микрокосма мы подходим к апофеозу человеческого достижения данного цикла.

Когда скрытый огонь личности, или низшего Я, смешивается с огнем ума, огнем высшего Я, и, наконец, сливается с Божественным Пламенем, человек принимает пятое Посвящение в данной солнечной системе и завершает один из своих бóльших циклов.[11] Когда все три сияют, как один огонь, достигается освобождение от материи, от материальной формы. Материя правильно приспособилась к духу, и, наконец, обитающая в ней жизнь выскальзывает из своей оболочки, которая образует сейчас лишь канал для освобождения.

Дата добавления: 2015-12-07