Читайте также:
|
В помощи со стороны пророков нуждаются все- она придает людям импульс к достижению еще больших успехов. Мы занимаемся воспитанием борцов - людей, готовых положить свои жизни во имя небесных целей.
Огромная трудность - особенно на Западе - заключается в том, что наши церкви в большинстве своем ориентируются на удовлетворение разных человеческих потребностей. Верующие зачастую не соответствуют требованиям Царства Божьего. Суть Евангелия состоит в следующем: "Иисус Христос - есть Господь; примите это к сведению и поступайте, как знаете". Но людям не сообщают истины о том, что Иисус является как Спасителем, так и Господом. Людям все это представляют в ином, препарированном виде, уверяя что, стоит им только прийти к Иисусу - и все их нужды будут удовлетворены, а все проблемы разрушены. Это совершенно неверно.
Иисус не только говорил о Себе, что Он является Господом и Спасителем. Он ясно предупреждал и о том, что Его последователи столкнуться с противодействием и враждой. Мы можем потерять своих родителей, свою семью, своих друзей. За исповедание нашей веры нам будет угрожать тюрьма, побои, даже смерть. Верующие должны быть готовы за Иисуса отдать свою жизнь (как в буквальном, так и в переносном смысле). Да, Иисус во всеуслышание объявил:
"Не мир пришел Я принести, но меч" (Матфея 10:34) и еще: "В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь: Я победил мир" (Иоанна 16:33).
Евангелие несет с собой скорбь. Но оно также несет с собой Искупление, мир, прощение, очищение, возрождение и любовь. и тем не менее, Евангелие будет причинять нам скорбь, ибо оно ввергнет нас в столкновение с миром сим, принципы которого полностью противоположны требованиям Царствия небесного. Поэтому нам необходимо воспитывать из людей настоящих бойцов, которые смогут и сами устоять в борьбе, и повести за собой других. Такие люди всегда будут подвергаться нападкам большинства, побуждаемого к этому происками сатаны.
И здесь церковь совершает две большие ошибки. Во-первых, вследствие своей ориентации на удовлетворение человеческих запросов, ей приходится чрезмерно много времени уделять соответствующим видам деятельности. Верующие, нуждающиеся в чем-либо, отвлекают все внимание, а те, которые внешне не нуждаются ни в чем, не получают практически никакой помощи и поддержки. И именно те члены церкви, которые помогают другим, сами же получают помощи и поддержки Меньше всех остальных. Единственно когда на них обращают обычно внимание, это если у них самих вдруг пойдет что-то не так, как следует. Таким образом, у нас сложилась система которая превращает наших героев в несчастные жертвы.
Вторая наша ошибка состоит в том, что в наших церквах почти не уделяется внимания обучению и подготовке верующих. Мы забываем о необходимости воспитания борцов, способных идти вперед и добиваться успехов. В этом деле важную роль играет пророческое служение. Духовно зрелых верующих следует нацеливать на дальнейшее обучение и дела, сопровождающиеся молитвами, а также оказывать им всяческую помощь через посредство пророческого служения.
Если мы не хотим, чтобы наши герои превратились в страдальцев, нам надо как следует подумать над тем, каким образом их использовать и какую поддержку им необходимо оказывать. Постоянное и непрерывное употребление любого дара может привести к его притуплению. Пророческое же служение способно вернуть ему остроту. Оно помргает людям еще дальше продвинуться в овладении своими) дарами, в осознании своей ответственности и в способности оказывать влияние на других.
Пророческое служение может также освободить человека от сомнений и неверия, раскрывая ему Божьи намерения и новые возможности для служения. Оно может расширить видение цели как у отдельного человека, так и у целой группы людей. Оно придает новый импульс записанному в Библии откровению, в результате чего в людях возрастает вера и расцветает надежда. Пророческое служение способствует умножению в нас веры и понимания, углублению и укреплению наших отношений с Господом и придает новый стимул к служению Ему.
Тут следует сказать вот о чем еще: все пророчества, обращенные к конкретным людям, обладают тремя общими свойствами. В какие бы слова не были облечены эти пророчества, они всегда бывают неполными, в определенной мере условными и рассчитанными на наше послушание, и имеют тенденцию к дальнейшему развитию.
Дата добавления: 2015-11-28; просмотров: 98 | Нарушение авторских прав