Ожидание возможной катастрофы

Современная планетарная обстановка во многом напоминает ситуацию начала палеолита, когда был изобретен каменный топор, или преддве­рия неолитической революции, когда люди создали метательное ору­жие. Основной причиной тex кризисов, то есть разрушения коэволю­ции вида homo sapiens с остальной биосферой, было несоответствие стандартов поведения человека с теми техническими возможностями воздействия на окружающую Природу, которые он обрел, — в монопо­лизме, несовместимым с нравственными установками, следуя которым жили наши предки.

И ныне причины те же. Это — несоответствие миропонимания и генетического наследия охотников за мамонтами современным усло­виям жизни, несоответствие технических возможностей цивилизации самому смыслу существования общества, несоответствие беспредель­но растущих потребностей человека ограниченности ресурсов оскуде­вающей планеты. Наконец, отсутствие представления об ответствен­ности каждой личности за судьбу планетарного сообщества. Последнее может быть самым значимым в судьбе рода человеческого!

Все эти факторы, конечно, присутствовали и в эпохи тех глобаль­ных экологических кризисов, о которых уже шла речь в предыдущей части книги. Только в настоящее время действие подобных моральных причин стало устрашающим образом нарастать. И такая ситуация пока еще не осознается.

В какой уж раз в истории антропогенеза развитие технических воз­можностей оказывается несогласованным с возможностями Природы. И всякий раз человечество оказывается неготовым встретить во все­оружии очередной кризис. И даже предугадать его неизбежность и под­готовиться к ней. Вот и сейчас становится все более очевидной необхо­димость новых запретов, новых табу, то есть формирования новой нрав­ственности, способной восстановить утраченный режим коэволюции. А утрачен он уже весьма давно. Я думаю, что это произошло уже в Сред­ние века, когда началась массовая вырубка лесов в Европе.

Вот почему я принимаю как аксиому утверждение о том, что людям, для того чтобы выжить на нашей грешной Земле, придется однаж­ды привыкнуть к мысли о необходимости изменения самого характера эволюции вида homo sapiens и общественной организации этого био­логического вида. Другими словами — реализовать новую форму свое­го бытия. Либо... погибнуть! Такова неумолимая логика развития этого природного процесса самоорганизации, который мы называем разви­тием человечества.

После неолитической революции на планете постепенно утвер­дились институты собственности. Это было важнейшим следствием изобретения земледелия и скотоводства. Они открывали совершенно новые перспективы для развития. Заметим, что вместе с институтами собственности возник и рынок — типичный рынок обмена продукта­ми, которые становились товаром, причем в совершенно определен­ной сфере жизнедеятельности человека. Это — типичный механизм отбора, учитывающий лишь сиюминутную выгоду. И он отвечает тем генетическим особенностям человека, которые были в него заложе­ны миллионами лет эволюционного процесса. Разум с его способнос­тями предвидеть возможные следствия своих действий практически не был задействован в основе механизмов, определяющих эволюци­онные процессы.

Сегодня большинство населения планеты, прежде всего развитых стран, находится в состоянии определенной эйфории от успехов совре­менной цивилизации, от результатов действия механизмов рыночного типа и возможностей производства. Действительно, рыночная система как весьма эффективная форма отбора позволила обеспечить жителям развитых стран невиданный уровень материального благосостояния, здоровья, продолжительности жизни. Поэтому мало кто задумывается над тем, что дальнейшее следование подобным механизмам может при­вести лишь к общепланетарной катастрофе.

Я хотел бы заметить, что речь не идет об исключении рынка — од­ного из важнейших атрибутов функционирования общества и инстру­мента его самоорганизации. Необходимость новой организации жизни требует не полного отказа от рынка, а прежде всего совершенствования собственных механизмов развития, способных придать этому рынку некий горизонт предвидения. А значит, и определенную систему огра­ничений и целенаправленности. Если это случится (что совсем неоче­видно!), то человечество сделает еще один шаг по ступеням восхожде­ния к Разуму.

Современная ситуация во многом похожа на то, что произошло на­кануне неолитической революции. Тогда изобретение каменных орудий открыло невиданные возможности в получении пищи, и наши неолити­ческие предки очень быстро съели все то, что составляло основу их раци­она — человечество было поставлено на грань гибели. Но неолитичес­кий кризис нас ничему не научил, и, подобно людям неолита, мы сегод­ня столь же бездумно уничтожаем все то, что составляет основной ресурс, дарованный нам планетой. Мы действительно находимся на пороге но­вого глобального кризиса, сравнимого по своим масштабам с неолити­ческим, но гораздо более опасного. И предвестники его хорошо видны. О кризисных явлениях уже мною написано, и я просто перечислю неко­торые общеизвестные факты без особых комментариев.

Дата добавления: 2015-11-26