Характеристики Будды.

После громадной битвы в течение шести старательных лет, в тридцать пять лет аскет Готама, без помощи и направления высших сил, полностью полагаясь только на Собственное старание и мудрость, уничтожил все загрязнения, положил конец цеплянию и, познав вещи такими, какие они есть на самом деле Собственным интуитивным знанием, стал Буддой – Просветленным, Пробужденным.

После этого он стал известен как Будда Готама [[33]] (Его ученики называли его Буддой, Bhagavant (Великим), Sugata (Славно Ушедшим), и так далее, тогда как чужаки называли его Bho (Достопочтенный) Готама, Samaṇa (аскет) Готама, и так далее. Будда называл сам себя Татхагата (Tathāgata), что означает «Так Пришедший», «Так Ушедший»), один из многочисленной череды Будд, которые появлялись в прошлом и появятся в будущем.

Он не родился Буддой, а стал Буддой ценой Собственных усилий.

Палийский термин Buddha происходит от слова «budh», что означает «понимать» или «быть пробужденным». Поскольку Он полностью познал четыре Благородные Истины и восстал из сна Неведения, он зовется Буддой. Поскольку он не только понимает, но и распространяет учение и просветляет других, Его называют Sammāsambuddha – Полностью Просветленный – чтобы отделить Его от Паччека-Будды (Paccekabuddha), который познает истину, но не способен просвещать других.

Перед Своим Просветлением Он назывался Бодхисаттой (Bodhisatta) [[34]], что означает того, кто стремится постичь Буддство.

Каждый будущий Будда проходит Период Бодхисатты – период интенсивного развития и совершенствования качеств великодушия, дисциплины, самоотречения, мудрости, усердия, выносливости, правдивости, решительности, благожелательности и идеального самообладания.

В некоторые эры появляется только один Sammāsambuddha. Подобно некоторым цветам и деревьям, что способны дать только один цветок, существуют системы миров (lokadhātu), которые могут явить только одного Sammāsambuddha.

Будда был уникальным существом. Такое существо крайне редко появляется в мире и рождается из сострадания к миру, ради блага и процветания, счастья богов и людей. Будду называли «Acchariya manussa», поскольку Он был чудесным человеком. Его называли «Amatassa dātā», поскольку Он даровал Бессмертие. Его называли «Varado»????, поскольку Он дарил чистейшую любовь, глубочайшую мудрость и Наивысшую Истину. Его называли «Dhammassāmī», поскольку он был Господином Дхаммы (Учения).

Как говорил Будда сам о себе – «Он – Постигший (Tathāgata), Достойный (Arahaṃ), Полностью Просветленный (Sammāsambuddha), создатель не-возникшего пути, производитель не-произведенного пути, знающий путь, созерцающий путь, понимающий путь» [[35]].

У Будды не было учителя, который научил бы его Просветлению. «Na me ācariyo atthi» [[36]] – «У меня не было учителя» – таковыми были Его собственные слова. Он получил Свое мирское знание от Своих мирских учителей [[37]], но у него не было учителей для постижения сверхмирского знания, которое он Сам осознал Своей интуитивной мудростью.

Если бы Он получил Свое знание от другого учителя или из другой религиозной системы, такой как индуизм, в которой Он рос, Он не мог бы говорить о Себе как о несравненном учителе (ahaṃ satthā anuttaro) [[38]]. В Своей первой проповеди Он объявил, что появившееся знание никогда прежде не было известно.

В ранний период Своего самоотречения, Он искал советы выдающихся религиозных учителей своего времени, но не мог найти в их учениях того, чего искал. Обстоятельства заставили Его искать правду и думать Самому. Он окунулся в глубины ума и познал Высшую Истину, которую прежде не знал Сам и не слышал от других. Прозрение пришло к Нему изнутри и пролило свет на вещи, о которых Он прежде никогда не знал.

Поскольку Он узнал всё то, что следует знать, и обрел ключ к любому знанию, Его назвали «subbannu» – Всеведущий. Это сверхъестественное знание он обрел за счет Собственного старания, продолжающегося сквозь череду бесчисленных рождений.

Дата добавления: 2015-11-26