Читайте также:
|
— Но на этот раз он и в самом деле чувствовал себя виноватым, — заступалась она. — Я сказала ему, что мне все известно, и он заплакал: так он сокрушался обо всем, что наделал. Я же видела — это просто надрывает ему сердце.
Так говорила моя пациентка о супруге, которого уличила в связи с другой женщиной. Она повери- ла в искренность его раскаяния, приняла его обещания, что это никогда больше не повторится. Однако ее муж много раз прибегал к подобного рода «исповеди». Он всегда «чувствовал себя виноватым», пла- кал и на короткое время менял свои привычки. Это была уже четвертая супружеская измена. В преды- дущих подобных ситуациях он тоже «очень сокрушался».
Однако раскаяние должно проявляться в делах, а не на словах. В Библии покаяние — «метанойя»
— означает полное и решительное изменение характера, и это изменение должно закрепиться, а не быть непродолжительным поворотом на 180°, как у этого человека. И после покаяния поведение человека не становится совершенным, но если перемена произошла в действительности, то она со временем будет приносить плоды.
Покаяние означает «перемену ума», внутренний переворот, перерождение. До начала служения Иисуса Иоанн Креститель со всей суровостью проповедовал израильтянам необходимость покаяния:
«Порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойные плоды покаяния... Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Луки 3:7-9, курсив мой).
Жена одного известного христианского проповедника как-то сказала мне: «За двадцать пять лет я не помню случая, чтобы я высказала мужу какую-то свою обиду, а он вновь поступил так же. Если он просит прощения, он и в самом деле сожалеет о случившемся и старается изменить себя». Вот это сви- детельство христианской веры.
Покаяние означает признание своей неправоты и желание измениться, поскольку человек не хочет и далее оставаться дурным. К покаянию его побуждает любовь к близким, огорчение от причиненной им обиды. Такие люди заслуживают доверия, они следуют путем исправления, путем святости, они сле- дят за своими поступками.
Ненадежные люди торопятся извиниться, они прикидываются, будто и впрямь чувствуют себя ви- новатыми, будто и они ищут святости. На самом же деле они попросту обманывают собеседника. Они говорят «правильные» слова, и близкие могут «купиться» на их слезы и «скорбь». Однако этих людей куда больше, чем сама вина, удручает мысль, что они попались. Меняться они не хотят, и их будущее станет повторением прошлого.
Повторяю: речь идет не о совершенстве. И те люди, которые способны меняться, остаются несо- вершенными и могут вновь впасть в грех. Однако покаяние производит в человеке заметные изменения, которые не связаны с неприятным ощущением от того, что он уличен, и которые не представляют собой попытку «отделаться».
Прогнозы для таких перемен всегда более оптимистичны, когда им предшествует не разоблачение, а подлинная исповедь и понимание того, что идет не так. Иногда и разоблачение приводит к покаянию и желанным переменам, однако их устойчивость проверяется только временем.
Принципиальный вопрос заключается в том, вызвано «покаяние» давлением извне или же под- линной внутренней потребностью изменить свой характер. «Попавшийся» или пытающийся смягчить гнев своего собеседника «преступник» не имеет постоянной мотивации к исправлению. Такой мотива- цией может стать лишь неутолимая страсть к праведности и любовь к ближним, которым нанесена оби- да.
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 89 | Нарушение авторских прав