Читайте также:
|
ПВЛ (1113), Лаврентьевская летопись 1377 г, Нестор.Сказание, отн., видимо, к 1097 г.
Святополк, Владимир, Давыд Игоревич, Василько Ростиславич, Давыд Святославич, Олег собрались на совет в Любече и решили «пусть каждый владеет отчиной своей», чтобы прекратить княжеские распри, объединиться и противостоять половцам. Святополк и Давыд Игоревич пришли в Киев. Дьявол послал мужей сказать Давыду, что Василько идет на него и на Святополка, как он убил его брата Ярополка. Святополк сомневался, но в конце концов поверил Давыду (обманул Давыд Святополка). Пришел Василько 4 ноября к святому Михаилу в монастырь, и повелел Святополк ему не ходить от его имени, Василько не послушался. Уговорил Давыд Святополка схватить Василько и ослепить его. Пугал, что Василько захватит их власть. Увезли Василько в Белгород и ослепили там. Он сопротивлялся. Мужи выкололи ему 2 глаза. Сначала подумали, что он умер, но потом Василько очнулся. Привез Давыд Василько во Владимир. Владимир ужаснулся от такого зла.
2. Киево-Печерский патерик. Об Алимпии-иконописце.
3 списка: Арсеньевский (1406), составлен тверским епископом Арсением, и 2 Кассиановских ( 1460 и 1462 ), написаны иноком Кассианом. Хз, в котором про Алимпия.
Киево-Печерский патерик — первый и самый известный из оригинальных русских патериков. Это сборник рассказов ο Киево-Печерском монастыре, основанном в середине XI века, и его подвижниках. формирования памятника относится κ первой трети XIII века.
Один человек заказал Алимпию икону к празднику. Иконописец разболелся, икона осталась ненаписанной, заказчик же скорбел и докучал преподобному. Тот советовал уповать на Бога: икона будет готова вовремя. Заказчик пришёл к Алимпию накануне праздника, а преподобному было совсем плохо. Человек стал укорять Алимпия: зачем, дескать, не предупредил его, он бы передал заказ другому иконописцу. Заказчик в печали ушёл, а в келье преподобного появился ангел и начал писать икону. Сначала Алимпий подумал, что это простой человек, но быстрота его работы показала, что это был ангел. Икона была закончена за три часа. А человек, заказавший икону, наутро пошёл в свою церковь и, увидев сияющую новую икону, упал от страха Он пришёл к игумену монастыря и рассказал о чуде. Все вместе поспешили к Алимпию и увидели, что он умирает. Его стали спрашивать о создании иконы, и преподобный сказал, что она была написана ангелом. Этого ангела, готового принять душу, видел Алимпий у своего ложа. Когда святой иконописец умер, тело его положили в пещере с преподобными отцами.
№ 8.
1. «Слово о погибели Русской земли». Композиция.
· Возвышенное описание Русской земли, ее природных красот и богатств, ее жителей.
· Описание величия Руси во временя княжения Всеволода, его отца Юрия Долгорукого, его деда Владимира Мономаха.
· Перечисление народов, покоренных ими, самих князей, уделяя особое внимание их героическим качествам.
· Описание отношения других народов к русским правителям.
· Незавершённая часть упоминание о беде, обрушавшейся на христиан во время правления Ярослава Великого, Владимира, «нынешнего Ярослава».
Послание Епифания Премудрого о Феофане Греке. Содержание.
Написано в начале 15 века.
Епифаний Премудрый — изограф, т.е. иконописец.
В книге Епифания представлена Софийская церковь. Он рассказывает, как это изображение появилось в Четвероблаговестии (книга).
Когда Епифаний жил в Москве, там же находился Феофан Грек, живописец, который написал более сорока различных церквей в городах и расписал три храма в Москве.
Грек никогда не смотрел на образцы, не подражал им. Епифаний попросил его написать изображение Софийской Церкви в Царь Граде: там сидел на коне основатель ее Юстиниан с медным яблоком. Грек сказал, что это невозможно и сделал лишь набросок кистью и многие иконописцы перерисовывали себе потом это изображение, и сам Епифаний написал церковь в четырех видах и поместил в своей книге в четырех разных местах.
№ 9.
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 312 | Нарушение авторских прав