Читайте также:
|
Матф.6:8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
Иисус открывает причину пустословных молитв, - неверие в то, что Бог уже знает обо всех наших нуждах. Иногда мы настолько увлекаемся своим бытом и всякими деталями, что на это уходит основная часть наших молитв. «Бог, мне нужно, пункт № 1- куртка замшевая…. пункт № 99 магнитофон импортный… Отец настолько следит за нашей жизнью, что раньше нас замечает все наши нужды, и не только нынешние, но и будущие. И разумеется, когда мы достаточно помолились о важных Божьих делах, тогда нет проблем, чтобы молиться и о всяких мелочах.
Молиться за мелочи не плохо, но нам нужно духовно расти и идти вперед.
Мы должны доверять Богу и чувствовать себя спокойно в молитве. Есть побуждение молиться за определенного человека - молитесь, есть еще побуждение молиться за него – молитесь, не останавливайтесь, потом есть побуждение молиться за церковь – молитесь. И вот, допустим время молитвы, истекло, пора идти на работу, ничего страшного - идите себе спокойно, Бог знает все и позаботится о ваших домашних нуждах, которые вы не успели перечислить. Войдите в свободу и полное доверие в молитве. Бог дает нам в первую очередь потому, что Он Отец, а мы дети.
4. Правильно адресованная молитва – ключ к ответу
Матф.6:9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах
Дословно переводится; «Отец мой в небесах» Не обязательно повторять буквосочетания «Отче наш …» Некоторые стараются точно повторять слово в слово эту молитву. Но это все равно не соответствует точности, потому что мы читаем с перевода, а не оригинала и в реальности мы произносим все с грамматическими ошибками. Типа, как американцы пытаются нам говорить по-русски. Следовательно, нам нужно понимать смысл этой молитвы, а не повторять набор слов. Смысл же такой; молитва должна быть адресована Богу Отцу, который в небесах. Например; «Отец мой небесный» Можно молиться и Иисусу, но правильнее адресовать молитву к Богу Отцу, так учит нас делать сам Иисус.
Важно начинать с такого обращения молитву, это будет знаком для ангелов, - вы начинаете молиться. Когда указан адресат, то письмо точно дойдет до него. Говоря, Отец мой, мы точно можем рассчитывать, что молитва точно будет доставлена Ему.
5. Самое первое что угодно Богу – молитва о Его имени
Матф.6:9 …да святится имя Твое
Да святится - это одна из форм греческого глагола хагиадзесфай, однокоренного с прилагательным хагиос, и значит оно относиться к человеку, как к святому, или к веши, как к священной. Букв."пусть будет освящено имя Твое" Мы должны молиться, чтобы имя Божье становилось свято для людей в нашем сердце, доме и городе. Чтобы люди чтили и благоговели перед Его именем. Да будет Имя Твое свято для всех людей, да чтят и прославляют все люди и словами, и делами своими Имя Божье. Да прославится Твое имя и возвеличится, через все дышащее на земле.
6. Второе – молитва о распространении Царства
Матф.6:10 да приидет Царствие Твое;
Пытаясь понять значение и смысл этой фразы, мы наталкиваемся на несколько фактов: Иисус говорил о Царствии Божьем в трех разных аспектах. Он говорил о Царствии как существовавшем в прошлом. Он говорил, что Авраам, Исаак, Иаков и все пророки находятся в Царствии Божьем (Мат. 8,11; Лук. 13,28). Он говорил о Царствии как о существующем в настоящем: "Царствие Божие внутри вас есть" (Лук. 17,21). Следовательно, Царствие Божье - это реальность данная нам здесь и сейчас. И в Своей молитве Он учил людей молиться о пришествии Царствия. Как же может это Царствие быть одновременно в прошлом, в настоящем и в будущем? Как может это Царствие быть чем-то существовавшим, существующим и о пришествии которого нужно молиться? Ответ прост: Царствие Божье - это общество на земле, в котором воля Божья исполняется так же совершенно, как это делается на небе. Вот и объяснение того факта, как Царствие может быть одновременно в прошлом, в настоящем и в будущем. Каждый человек, который когда-либо в истории совершенно исполнял волю Божью, находился в Царствии; каждый человек, в совершенстве исполняющий волю Божью, находится в Царствии; но в виду того, что мир наш очень далек от того, чтобы в нем воля Божья исполнялась в совершенстве повсеместно и всеми, завершение Царствия все еще лежит в будущем, и потому нам надо за это молиться.
Чаще всего нам не хочется молиться за город, чиновников, страну, мы быстро остываем в этом, и разумеется не содействуем распространению Царства. Потом же встречаясь друг с другом, мы узнаем очередные «хорошие» новости и пожимая плечами ужасаемся; «кругом тьма … что твориться… один бандитизм… ну у нас и власти… куда они смотрят!» Друзья, мы не имеем права обвинять город в том, что он лежит во тьме, если мы в этом городе не явили Божьего света. Иисус говорит нам, что мы или являемся светом городу или наши светильники стоят под кроватью. В городе может быть или светло или темно, все дело в христианах - где они.
Молитесь о том, чтобы грешники приходили к Богу, чтобы росли церкви, а бары закрывались. Чтобы города переживали возрождение. Чтобы на смену наркомании, колдовству и преступности приходили миссии, христианские школы, праздники, фестивали, марши для Иисуса и т.д.
7. Третье – молитва об осуществлении Его воли
… да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
В оригинале; происходить, совершаться. То есть пусть все свершается по совершенной и премудрой воле Божьей и пусть мы, люди, так же охотно исполняем волю Божью на земле, как исполняют ее ангелы на небе. В этой просьбе мы признаем, что Бог знает, что лучше для нас, и мы подчиняем свою волю Его воле. Бог хочет осуществить Свои планы для людей, церквей и городов на нашей земле, и Он ожидает от нас, чтобы мы молились об этом. И когда мы молимся такой молитвой, Бог имеет законное основание изменять наши пути, планы и поступки. Изменять города, общество и церкви. Это выглядит примерно так. Живет человек (земля, люди) и у него есть болезнь (не Божья воля) и он страдает от этой болезни. И некому ему помочь. Но когда он идет к врачу (к Богу) и просит его; «не могли бы вы меня вылечить?» (Да будет воля Божья), то только тогда врач получает разрешение на лечение, анализы, операцию и т.д.
Поэтому нам очень выгодно молиться; да будет воля Твоя. Самое безопасное место под солнцем – быть в воле Божьей. Это такой момент, когда можно твердо сказать - сейчас все под Божьим присмотром.
Молитесь; Отец, путь свершается Твоя воля в моем доме, моей семье и служении. Я принимаю Твою волю в отношении моей работы и денег. Я полностью соглашаюсь с Твоими планами и намерениями для меня и т.д.
8. Просить о насущном – ключ к обеспечению
Матф.6:11 хлеб наш насущный дай нам на сей день
Эта просьба выражает нашу зависимость от Бога в дневном пропитании, как физическом, так и духовном. Недавно был обнаружен кусок папируса с этим словом, и это папирус ежедневных покупок, составленных женщиной! Там стояло слово епиоусиос; оно должно было напомнить ей, что нужно купить запас определенной еды на этот день. И потому это моление значит просто: "Дай мне все, что нужно на сегодняшний день. Дай мне пищу, чтобы стол не был пуст, когда мы все вместе сядем есть. Пошли финансы для оплаты счетов. Дай духовную пищу, накорми меня Твоим Словом и напои водой Духа". Это простая молитва о том, чтобы Бог снабдил нас всем, что нам нужно на этот день. Иисус учит нас не перечислять все это, но говорить; Отец, дай мне все то, что понадобится мне в этот день и материальное и духовное и для души. Я доверяю Тебе.
9. Прощение – ключ к эффективной молитве
Матф.6:12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим
Следующая вещь, о которой нам говорит Иисус – просите у Отца прощение за сделанные грехи и неправедные поступки. Мы много согрешаем словом, делом и в сердце, поэтому нам важно сразу просить прощения, в противном случае вскоре мы пожнем возмездие за эти грехи. И есть один интересный момент; как и мы прощаем. Это обоюдоострый меч. Боже прости нас, если мы простили обидевших нас. В одном случае это гарант, что Бог нас простит, потому что мы сделали это, прежде простив других. В другом случае это гарант, что Бог не прощает нас, потому что и мы до сих пор не простили тех, кто обидел нас. То есть Бог имеет полное законное основание не отвечать на нашу молитву. Почему так радикально говорит Иисус? Потому что мы привыкли молиться с не исповеданными грехами в не прощении и осуждении других. Через это мы не получаем ответов на серьезные молитвы, к чему мы тоже уже привыкли и смирились. Многие из нас, Слава Богу конечно, видят ответы на такие молитвы; «Боже благослови меня новыми туфлями» - зная, что муж должен принести аванс через пару дней. Но к стыду, мало кто из нас видит ответы на такие молитвы; «Рак уйди вон!», «Лазарь выйди вон!»
Вот поэтому Иисус дает нам еще один ключ к эффективной молитве. Он хочет, чтобы наши слова передвигали горы в моря, а не только язык и губы. Прощение других перед молитвой или во время нее, это гарант того, что Бог прощает нам наши беззакония, и Он теперь имеет основание, ответить на большинство наших нужд. Прощайте, прощайте, прощайте!
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 94 | Нарушение авторских прав