Джон Локк (1632 – 1704).

Дж. Локк – английский философ, материалист, педагог. Его творчество сыграло заметную роль в развитии новых идей воспитания и обучения подрастающего поколения. В его трудах, прежде всего педагогическом трактате «Мысли о воспитании» и философском сочинении «Об управлении разумом», ярко выражены важные передовые педагогические устремления того времени. В этих трудах представлены идеи светского, обращенного к жизни образования.

По теории Локка, у человека нет враждебных представлений и идей. Он появляется на свет, будучи «чистой доской», готовым воспринимать окружающий мир посредством своих чувств, через внутренний опыт-рефлексию.

Конечную цель воспитания Локк видел в обеспечении здорового духа в здоровом теле. Все составляющие воспитания должны быть взаимосвязаны.

В набор дисциплин и занятий Дж. Локк включал латинский и французский, арифметику, геометрию, географию, историю, танцы, фехтование. Получавшему такую подготовку юному джентльмену необходимо было преподавать также навыки социального поведения – «хорошие манеры и знание света».

Дж. Локк был убежден в целесообразности социальной (сословной) детерминации школьного образования. Вот почему он оправдывает и предлагает разные типы обучения: полноценное воспитание джентельменов, т.е. выходцев их верхов, и ограниченное поощрением трудолюбия и религиозности воспитание неимущих.

¨ Каким должно быть содержание образования по Д. Локку? Какие типы обучения им предлагаются?

Придерживаясь традиций сословного воспитания, Дж. Локк вместе с тем размышлял и о практической направленности обучения – «для деловых занятий в реальном мире». Но он далек от утилитарного понимания полезности обучения. Обучение, по Локку, это процесс формирования общественных и нравственных устоев личности.

Развивая во многом педагогические идеи Коменского, Дж. Локк рассматривал гуманное отношение к ребенку как принцип, определяющий выбор педагогических средств. Догматизм обучения и подавление личности воспитанника им решительно отвергались: ребенок – существо, обладающее самоценностью и потому требующее к себе уважения. Содержание и все средства воспитания и обучения должны соответствовать его возрастным и индивидуальным особенностям.

Д. Локк отвергал царившую в современной ему школе догматику и зубрежку, он предлагал использовать методы обучения, названные им мягкими, ориентированные на развитие интересов и положительных эмоций детей, их активности Д.Локк рекомендовал пользоваться в процессе обучения, где возможно, игровыми приемами, применять наглядность, практически закреплять приобретенные знания и умения и т.д.

¨ Назовите методы обучения, считавшиеся Д. Локком наиболее оптимальными. Можно ли назвать подход Д. Локка к обучению и воспитанию гуманистическим?

На первых этапах обучения ребенок должен получить ясные представления о реальных вещах и явлениях, что явится основой для последующего развития логического мышления. В трактате «Об управлении человеческим разумом» Локк предлагал специальные приемы и способы формирования суждений, развития мышления: каждый факт связывать с общим положением, учить – видеть в совокупности все данные опыта (единство целого и части), не допускать какой-либо иной комбинации идей (аналогия, ассоциация), кроме той, которая вытекает из природы самих вещей и т.д. И сегодня не утратили своего значения мысли Локка о том, что умение рассуждать делает ум способным самостоятельно приобретать знания. Задумываясь над вопросом о пределах возможностей воспитания, он полагал в то же время, что учет природной конституции ребенка и специфики индивидуальных способностей позволит воспитателю максимально расширить границы развивающего обучения.

¨ Какие способы и средства предложены Д. Локком по развитию мышления детей?

Д. Локк расширил представления о педагогических средствах, рассмотрев не только методы обучения, но и методы нравственного воздействия. Телесные наказания им не исключались, но признавались как наименее пригодной из всех мыслимой мерой, способной породить лишь «душевную пришибленность» ребенка.

Формальное заучивание правил поведения бессмысленно. Применяя идею наглядности обучения и в практике нравственного воспитания, Д. Локк рекомендовал показывать детям на наглядных примерах, как им следует поступать и чего следует избегать.

Методику выработки у ребенка опыта нравственного поведения Локк связывал с развитием его нравственного сознания, без чего возможность полноценного нравственного становления личности представлялась ему немыслимой. В качестве важнейшего метода нравственного воздействия он рекомендовал убеждение, обращая внимание на то, что дети хорошо воспринимают доступные их уровню понимания доводы воспитания, чувствительны к одобрению или порицанию, усваивают наглядные примеры поведения со стороны взрослых и т.д.

¨ Какие педагогические методы считал главными Д. Локк в нравственном воспитании детей?

Философские, социально-политические и педагогические идеи Дж. Локка составили целую эпоху в становлении педагогической науки.

Клод Адриан Гельвеций (1715 – 1771) – французский педагог, философ-материалист.

Основные его труды: «Об уме», «О человеке».

Гельвеций отрицал врожденные идеи и, будучи сенсуалистом, полагал, что все представления и понятия у человека образуются на основе чувственных восприятий, большое значение он придавал формированию человека под влиянием среды, общественно-политического строя, господствующего в стране.

Он указывал, что феодальный строй калечит людей. Церковь портит человеческие характеры, религиозная мораль лицемерна и бесчеловечна. Он считал, что наступило время, когда проповедь морали должна взять на себя светская мораль.

Гельвеций считал необходимым сформулировать единую цель воспитания для всех граждан. Эта цель заключается в стремлении к благу всего общества, к наибольшему удовольствию и счастью наибольшего количества граждан.

Гельвеций утверждал, что все люди в равной мере способны к образованию, т.к. они рождаются с одинаковыми духовными способностями.

Гельвеций считал, что человек формируется только под влиянием среды и воспитания.

Гельвеций полагал, что схоластическая школа, где одурманивают детей религией, не может воспитать не только настоящих людей, но и вообще здравомыслящего человека. Требуется поэтому коренным образом перестроить школу, сделать ее светской и государственной и уничтожить монополию привилегированной касты дворян на образование. Необходимо широкое просвещение народа, надо перевоспитывать людей. Гельвеций надеялся, что в результате просвещения и воспитания будет создан человек, свободный от предрассудков, от суеверий, настоящий атеист, патриот, человек, умеющий сочетать личное счастье с «благом наций».

¨ Раскройте содержание основных взглядов К.А. Гельвеция на воспитание и образование подросткового поколения.

Дени Дидро (1713 – 1784) – французский писатель, философ, просветитель, глава энциклопедистов. Его основные труды: «План университета или школьного публичного преподавания наук для Российского правительства», «Об особом воспитании» и др.

Дидро решительно опровергает положение Гельвеция, что воспитание может сделать все. Он считает, что воспитанием можно достигнуть многого, однако воспитание развивает то, что дала ребенку природа. Путем воспитания возможно развить хорошие природные задатки и заглушить дурные, но лишь в том случае, если воспитание будет учитывать физическую организацию человека, его природные особенности.

Дидро считал, что хорошие природные задатки имеются отнюдь не только у избранных; он, напротив, доказывал, что народ значительно чаще является носителем талантов, чем представители знати.

При этом Дидро справедливо заявлял, что сплошь и рядом кроющиеся в народных массах таланты гибнут, т.к. дурной общественный строй лишает детей народа правильного воспитания и образования. Он был сторонником просвещения широких народных масс, признавал его огромную освободительную роль.

Так же как и Гельвеций, Дидро решительно критиковал французскую феодальную систему воспитания, подчеркивая, что начальные школы, находящиеся в руках духовенства, пренебрегают воспитанием детей из народа, а привилегированные средние школы классического типа воспитывают только отвращение к наукам и дают ничтожные результаты. Вся система обучения и воспитания негодна, «необходимо изменить до самого основания метод народного образования».

Необходимо, чтобы в школах обучались все дети, вне зависимости от их социальной принадлежности. Школы должны быть изъяты из ведения духовенства и сделаны государственными. Начальное образование должно быть бесплатным и обязательным, в школах следует установить общественное питание. Дидро требовал решительной перестройки средней школы. Он выступал против классического образования в средних школах, считал необходимым обеспечить в них преподавание на научных основах математики, физики, химии, естествознания, астрономии, настаивал на осуществлении реального образования.

¨ Каковы взгляды Д. Диро на воспитание и обучение детей? Сравните их со взглядами Г. Гельвеция и сделайте соответствующие выводы.

Попытайтесь самостоятельно дать определение представленным здесь понятиям и терминам, а затем с помощью приводимого ниже словаря проверьте, правильно ли понимаете Вы эти слова.

1. Католики 36. Синтетический метод

2. Протестанты 37. Эмпирический метод

3. Реформации 38. Ассоциация

4. Контрреформации 39.Система

5. Коллегии 40. Метод

6. Полемика 41. Симпатический интерес

7. Элиты 42. Умозрительный интерес

8. Плеяда 43. Эстетический интерес

9. Воспитывающий труд 44. Приоритет

10. Развивающее обучение45. Когорта

11. Генераторы 46. Дуалистическое мировоззрение

12. Природосообразностъ 47. Сенсуалистическое

воспитания мировоззрение

13. Элементарное образование 48. Авторитарное воспитание

14. Видоизменяться 49. Руссоистский парадокс

15. Культуросообразность 50. Естественное воспитание

16. Естественнонаучное образование 51. Самосовершенствование

17. Учительские семинарии 52. Идея

18. Пансофия 53. Отрицательное воспитание

19. Сенсуалистский 54. Новаторский характер

20. Пансофизм 55. Радикальный

21. Схоластическое воспитание 56. Догматика

22. Бичевать57. Схоластика

23. Классно-урочная система 58. Антируссоисты

24. Принцип наглядности 59. Детерминация

25. Догматичность обучения 60. Утилитарное понимание

26. Сознательность учения 61.Конституция

27. Систематичность обучения 62. Сенсуалист

28. Последовательность обучения 63. Религиозная мораль

29. Посильность обучения 64. Светская мораль

30. Эмпирическая65. Монополия

31. Волеизъявление личности66. Каста

32. Формальные ступени 67. Атеист

33. Метод обучения 68. Патриот

34. Описательный метод 69. Духовенство

35. Аналитический метод обучения

Словарь

Католики -последователи католицизма.

Протестанты -последователи протестантизма.

Реформации -преобразования, изменения.

Контрреформации -феодально-католическая реакция, возглавляемаяпапством, направленная против Реформации. Главные орудия контрреформации - инквизиция, монашеские ордены, курии римские.

Коллегии -(объединение, корпорация) название учебного заведения в Западной Европе и царской России.

Полемика - спор, обсуждение, или выяснение каких-либо проблем, вопросов.

Элиты - лучшие представители какой-либо части общества.

Плеяда -группа выдающихся деятелей одной эпохи, одного нправления.

Воспитывающий труд -воспитание, основанное на применении труда.

Развивающее обучение - направление в теории и практике образования, ориентирующееся на развитие физических, познавательных и нравственных способностей учащихся путем использования их потенциальных возможностей.

Генераторы - общее название устройств и машин, производящих какой-нибудь продукт, вырабатывающий энергию или преобразующих один вид энергии в другой.

Природосообразностъ воспитания - осуществляемая в соответствии с гуманными законами человеческой природы, составлять фундамент естественного духовно-нравственного развития, характерного для природы человеческого общества; должна раскрывать и конкретизировать закономерность педагогики как осознанная разумность, т.е. показывать, что природосообразность отражает действенный разум явлений и процессов воспитания.

Элементарное образование -начальное, основное образование.

Видоизменяться -внести изменения, изменяться в отношении частностей, отдельных признаков.

Культуросообразность - организация учебно-воспитательного процесса на основе определенной внешней (нормы морали, быта, потребления), внутренней (духовная жизнь человека) и общественной культуры (социальные отношения и национальная культура) (по Дистервегу).

Естественнонаучное образование – образование, которое дает знания о природе (земной поверхности, климате, животному и растительному миру).

Учительские семинарии -назначение некоторых специальных средних учебных заведений для подготовки учителей.

Пансофия – всеобъемлющая мировоззренческая система.

Сенсуалистский – основанный, начувственном восприятии.

Пансофизм -обобщение всех добытых цивилизацией знаний и донесение их через школу на родном языке до всех людей, независимо от общественной, расовой и религиозной принадлежности.

Схоластическое воспитание (от греч. scholastike, schole - школа) - философия внешности, основанная на логике или на диалектике; вообще, школярство, школярное направление.

Бичевать -изобличать, подвергать суровой критике.

Классно-урочная система -организация учебного процесса, при которой учащиеся группируются в отдельные классы в соответствии с возрастом и уровнем знаний.

Принцип наглядности – основывается не только на зрительном восприятии, но и на привлечение всех органов чувств к лучшему и ясному восприятию вещей и явлений.

Догматичность обучения - не допускающая возражений. Догматичность основана на положения, которые принимаются как догмы.

Сознательность учения -характеристика процесса обучения. Понимание учащимся важности образования для его дальнейшей судьбы.

Систематичность обучения – обучение, основанное на пути от фактов к выводам, от примеров к правилам, которые систематизируют, обобщают эти факты и примеры; на пути от конкретного к абстрактному, от легкого к трудному, от общего к частному, сначала давать общее представление о предмете или явлении, затем переходить к изучению отдельных его сторон.

Последовательность обучения - непрерывно следующее друг за другом, закономерно вытекающее из чего-нибудь.

Посильность обучения – соответствие изучаемого материала возрасту ребенка.

Эмпирическая - наблюдаемая в естественных условиях.

Волеизъявление личности - обнаружение воли, выражение своего желания, согласия на что-либо.

Формальные ступени - содержание «естественной последовательности» учебного процесса: углубление обучения и осмысленность обучения.

Метод обучения – практический способ усвоения знаний, умений и навыков: описательный, аналитический, синтетический (по Гербарту).

Описательный метод - целостный метод, основанный на рассказе о ком, о чём-нибудь в письменной или устной форме.

Аналитический метод обучения - целостный метод, начинается обучение с восприятия образов, слов и коротких предложений.

Синтетический метод – целостный метод, основанный на исследовании явления в его единстве и взаимной связи частей, обобщение, сведение в единое целое данных, добытых анализом.

Эмпирический метод – исследовательский метод, основанный на описании фактов, без последующих заключений и теоретических обобщений.

Ассоциация -связь между отдельными представлениями, при которой одно из представлений вызывает другое.

Система (от греч. systema - целое из составных частей) - порядок, обусловленный правильным, закономерным расположением частей в определенной последовательности, определенный порядок в расположении и связи действий.

Метод (от греч. methodos - путь, способ исследования, обучения, изложения) - способ достижения определенной цели; совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности.

Симпатический интерес -особое внимание к чему-нибудь отраженно возникающему в другом симметрически или рядом расположенном месте.

Умозрительный интерес -отвлеченное внимание не опирающийся на опыт, на практику.

Эстетический интерес -интерес прекрасному чувству, к красоте и к её восприятию.

Приоритет (от лат. prior - первый, старший) - первенство по времени в открытии, изобретении чего-нибудь; вообще первенствующее положение.

Когорта - со II в. до н. э. в Древнем Риме: отряд войска, десятая часть легиона (360-600 человек), крепко сплоченная группа соратников.

Дуалистическое мировоззрение - двойственность присущая дуализму, признающему материю и сознание, бытие и мышление, природу и дух двумя самостоятельными независимыми началами.

Сенсуалистическое мировоззрение - признающее ощущение единым познанием.

Авторитарное воспитание -воспитательная концепция, предусматривающая подчинение воспитанника воле воспитателя, подавляя инициативу и самостоятельность, препятствует развитию активности детей, их индивидуальности, ведет к возникновению конфронтации между воспитателем и воспитанниками.

Руссоистский парадокс – странное, расходящееся с высказываниями мнение Ж.-Ж.. Руссо о свободном воспитании: главное и наиболее сложное искусство наставника – уметь ничего не делать с ребенком.

Естественное воспитание – развитие ребенка с учетом возраста, на лоне природы. Общение с природой укрепляет его физически, учит пользоваться органами чувств, обеспечивает свободное развитие.

Самосовершенствование -начинается в возрасте подростковом, когда настает пора формирования «идеального Я» - осознанного личного идеала, сопоставление с коим часто вызывает недовольство собой и стремление себя изменить, становиться лучше, совершеннее.

Идея - основная, главная мысль, замысел, определяющий содержание чего-нибудь.

«Отрицательное воспитание» - составная часть концепции Ж.-Ж. Руссо: рекомендует не спешить в интеллектуальном и нравственном воспитании, отодвигая достижение их целей на отрочество и юность.

Новаторский характер – вносящий новые, прогрессивные идеи, приемы в какой-нибудь области деятельности.

Радикальный -придерживающийся крайних взглядов, решительный.

Догматика - изложение догматов какой-нибудь религии (догматичность - приверженность к догмам и догматам).

Схоластика (от греч. scholastikos - школьный, ученый) - философия, основанная на логике или на диалектике.

Антируссоисты – деятели французского Просвещения, которые не принимали педагогику Ж.-Ж. Руссо.

Детерминация – философское учение об объективной закономерной взаимосвязи и причинной обусловленности всех явлений.

Утилитарное понимание – прикладное, узкопрактическое.

Конституция (от лат. constitutio - устройство) - основной закон государства, определяющий общественное и государственное устройство, порядок и принципы образования...

Сенсуалист - последователь сенсуализма.

Религиозная мораль (от лат. religio - религия) - обосновываемая религиозными средствами система нравственных представлений, норм и заповедей, тесно связанная с вероучением.

Светская мораль -нравственные нормы поведения, отношений с людьми в высоком обществе.

Монополия - исключительное право на что-либо.

Каста (от португ. casta, от латин. castus - чистый) – в странах Востока обособленная общественная группа, связанная происхождением, правовым положением своих членов, иногда также и религией.

Атеист -безбожник, отрицающий существование бога.

Патриот (от греч. patriotes - земляк) - человек, преданный своему народу, любящий свое отечество, готовый на жертвы и совершающий подвиги.

Духовенство -служители культа в монотеистических религиях; лица, профессионально занимающиеся отправлением религиозных обрядов и служб.

Литература:

1. Джуринский А.Н. История педагогики: Учебное пособие для студентов педвузов. – М.: Гуманитарный изд. Центр ВЛАДОС, 1999. – С. 172-263.

2. История педагогики. Часть 2. С XVII – до середины XX века: Учебное пособие для пед. университетов /Под ред. А.И. Пискунова. – М.: ТЦ СФЕРА, 1998. – С. 4-131.

3. История педагогики: Учебник для студентов педагогических институтов /Н.А. Константинов /Е.Н. Медынский /М.Ф. Шабаева. – М.: Просвещение, 1982. – С. 30-58.

4. Кудаев М.Р. Учебное пособие по истории педагогики. – Майкоп, 1998. – 120 с.

Дата добавления: 2015-10-30