Собственно общий механизм кармы

Определение терминов «карма» и «кармический отпечаток»

Различая термины «карма» и «кармический отпечаток», сперва поговорим именно о карме. Слово карма переводится «действие» и означает действие. В «Абхидхармакоше» Васубандху сказано, что действия ума, речи и тела называются кармой. Действие ума — это намерение. И прежде всего карма — это одно мгновение намерения.

Намерение — это карма, созданная умом. Намерение совершить что-то доброе, благое — это позитивная карма, а злонамеренность, намерение причинить вред — негативная карма. Любое намерение — карма. Например, желание кого-то убить — негативная карма. Желание помочь — позитивная карма. Если ваше намерение нейтрально, вы создаете нейтральную карму.

Различают карму намерения и карму, проистекающую от намерения: ваша ментальная карма — это карма намерения, а карма тела и речи — карма, проистекающая от этого намерения (буквальный перевод этого термина с тибетского языка — «путь кармы»). В Ламриме это подробно описано на основе текстов Абхидхармы.

Самое основное в карме — именно намерение. Любое ваше действие мотивировано тем или иным намерением. Намерения убить достаточно, чтобы создать негативную карму убийства. Намерение убить — карма, сам физический акт убийства — не намерение, то есть не карма, а путь кармы. Убийство совершается из-за намерения убить, именно оно зарождает в вашем сознании семя негативной кармы убийства. Но если вы не ограничиваетесь одним намерением, а выполняете задуманное, ваше действие становится завершенным, укрепляется.

Итак, собственно негативной кармой является негативное намерение ума, а негативные действия ваших тела и речи — это пути кармы. И если ваше намерение негативно, ваши тело и речь тоже совершают негативную карму.

Негативна или позитивна ваша речь — зависит от вашего намерения. Например, мимо вас промчался перепуганный баран. Потом прибежал человек с ножом и спросил, куда он делся. Если вы укажете противоположное направление, из сострадания желая спасти жизнь животного и уберечь человека от создания негативной кармы, то есть если ваше намерение будет позитивно, ваша речь, несмотря на то, что она лжива, будет позитивным действием. Хотя вы произнесли ложь, вы хотели помочь, поэтому ваше действие позитивно.

Другой пример. Жена соседа спросила вас: «Не видел ли ты моего мужа?» А вы видели его с какой-то девушкой. Сказав правду, вы можете разрушить семью. Желая досадить соседу, вы ответите: «Да, он в ресторане с девушкой». Так вы создадите негативную карму, потому что вашим намерением было навредить, внести дисгармонию в чужие отношения. Но вы можете промолчать, а потом сказать соседу: «Слушай, сегодня я тебя спас. Но если в следующий раз увижу тебя с этой девушкой, точно расскажу твоей жене всю правду». Позитивные или негативные действия тела и речи во многом зависят от действий вашего ума, от вашего намерения.

Карма — действие, которое в следующий миг после совершения уже не существует. Действие непостоянно. Каким же образом карма, которая уже исчезла, может проявиться даже через миллионы жизней? Любое действие оставляет в вашем уме отпечаток. Говоря: «Это проявление твоей кармы», мы имеем в виду именно его. И когда речь идет об очищении от негативной кармы, говорится о кармических отпечатках, а не о самой карме. Например, вы кого-то убили, ваше действие закончилось. Как вы можете от него очиститься? Вы очищаетесь только от кармического отпечатка негативного действия.

Нужно понимать, что карма и кармический отпечаток — не одно и то же. Вы осуществляете свое намерение с помощью действий тела и речи. И любое действие, которое вы совершаете, оставляет в вашем сознании те или иные кармические отпечатки. Они невидимы, их нельзя обнаружить, проведя операцию на мозге. Но они существуют, функционируют, и очень эффективно. Вы можете понять, что кармические отпечатки существуют, анализируя свою жизнь.

Когда вы были маленьким, вы не знали азбуки, но потом выучили ее и так научились читать. Если двум людям, один из которых умеет читать, а другой даже никогда не видел букв, показать книгу, первый сможет ее прочесть, а второй нет, потому что у одного в уме есть отпечаток алфавита, а у другого такого отпечатка нет. Но это неточное сравнение. Отпечаток алфавита в памяти — не то же самое, что кармический отпечаток.

Понять, что такое кармические отпечатки, нелегко. Разные философские школы отвечают на этот вопрос по-разному. В «Ламрим Ченмо» эта тема не рассматривается подробно, и чтобы обрести убежденность в ее понимании, необходимо изучать другие тексты.

Говорится, что любая ваша карма оставляет отпечаток в вашем уме. Читтаматрины считают, что он хранится в алая-виджняне, уме — основе всего. Прасангики не видят необходимости во введении такого отдельного понятия, как ум — основа, они полагают, что отпечаток остается в самом уме. Наш ум является невероятным хранилищем отпечатков, он похож на компакт-диск[2]: сколько бы информации вы на него ни записали, диск не станет тяжелее. Так и вы, сколько бы у вас ни было тяжелой негативной кармы, от этого груза в весе не меняетесь.

Буддийские ученые пришли к выводу, что кармические отпечатки не являются ни сознанием, ни формой. Намерение, карма ума — это вторичный ум. Карма тела и речи — форма. Движения тела — форма, энергия, но никак не сознание. И речь — тоже форма, тонкая материя. А отпечаток, оставленный действиями тела, речи и ума, не является ни формой, ни сознанием, но при этом он непостоянен, может функционировать и приносить результат. Итак, кармическим отпечатком называется то, что возникает вследствие действий тела, речи и ума, не является ни сознанием, ни формой и способно при встрече с соответствующим условием дать результат в зависимости от своего потенциала.

Отпечаток, который оставляет в сознании позитивное намерение, называется позитивным. Отпечаток, который оставляет в уме негативное намерение, называется негативным. Во время вашей смерти один из них при встрече с определенными условиями может проявиться и ввергнуть вас в следующее рождение[3].

Все, что мы делаем, оставляет в нашем сознании отпечатки, которые проявляются при встрече с соответствующими условиями. Например, под влиянием гнева вы совершаете негативное действие, и в вашем уме остается негативный кармический отпечаток. Когда он встречается с определенными условиями, вы испытываете страдания. Проявление кармического отпечатка похоже на воспроизведение записи с компакт-диска — возникает результат, схожий с совершенным вами действием. Если созревает отпечаток ада, возникает видение ада. Карма преобразует обычную ситуацию и наполняет ее вашими страданиями. Например, если вы в прошлом кого-то резали, жгли, то в будущем испытаете подобный результат: окажетесь в ужасном месте, где вас будут пытать, жечь.

Если вы целый месяц будете гневаться каждый день, гнев оставит в вашем уме глубокий отпечаток, и через месяц вы станете раздражаться уже безо всякой причины. Это называется привычка. Привычка гневаться означает, что в вашем уме появился очень сильный отпечаток гнева.

Карму можно анализировать с разных сторон и очень глубоко. Я пытаюсь изложить эту тему так, чтобы вы могли задуматься над ней и использовать эти размышления в своей практике, а не для философского диспута.

Механизм кармы настолько тонок, что даже архаты не способны постичь его во всех подробностях, это под силу только Будде. Вы же можете понять тонкий механизм кармы, лишь опираясь на подлинное учение Будды, у которого не было причин говорить неправду.

Дата добавления: 2015-10-30