Aristotle died in 322 BC at the age of sixty-two in Chalkis on the island of Euboea, which had granted him refuge when he was exiled from Athens.

Предложить лучший вариант перевода

aristotle's logic Логика была для Аристотеля необходимый инструмент любого запроса, и силлогизм в такой последовательности, что все логическое мышление следующим образом. Он ввел понятие категории в логике и учил, что реальность может быть классифицированы по нескольким категориям веществ (первичная категория), качество, количество, отношение, определение во времени и пространстве, действия, страсти или пассивность, положение и состояние. Для Аристотеля, то логика есть орудие ("органон"), с помощью которого мы узнаем, что угодно. Он предложил в качестве формальных правил для правильного рассуждения основные принципы категориальную логику, которая была общепринятой на западных философов до девятнадцатого века. Эта система мысли относительно утверждения субъектно-предикатной форме в качестве основного выражения истины, в которых функции или свойства показали присущи индивидуальные вещества. В каждой дисциплине человеческого знания, то мы стремимся к созданию вещей какой-то имеют особенности определенного вида. Аристотель дальнейшем предполагается, что эта логическая схема точно отражает истинную природу реальности. Мысль, языка и реальности все изоморфны, поэтому тщательного рассмотрения того, что мы говорим, может помочь нам понять, как все на самом деле. Начиная с простого описания конкретных вещей, мы можем в конечном итоге собрать нашу информацию в целях достижения всеобъемлющего взгляда на мир.

Aristotle’s philosophy of metaphysics Когда Аристотель сформулировал главный вопрос группе писания мы знаем, как его метафизики, он сказал, что это вопрос, который никогда не перестанет поднять себе. Он был прав. Он также считал свой ​​вклад в обработку на этот вопрос как принадлежащие к заключительному этапу реагировать на это. Я думаю, он был прав насчет этого тоже. Метафизика является одним из самых полезных книг есть для борющихся с вопросом постановки которого является одной из вещей, которая делает человека человеком. В наше время этот вопрос является по большей части скрыты за стеной софистика, и книги, которые могли бы привести нас заново открыть для себя еще более тщательно скрыты за лабиринт недоразумений.

Aristotle's process of change: The Four Causes. Аристотель разработал теорию причинности, который широко известен как учение о четырех причинах. Для Аристотеля, твердое понимание того, что причина, и как многие виды причины есть, имеет важное значение для успешного расследования мира вокруг нас.Он утверждал, что для того, чтобы понять объект, особенно изменения, которые объект может пройти, нужно понять его четырех причин. «Причина» может быть лучше перевести как "объяснительная условий и факторов». Есть четыре таких причин: 1) вид объекта (которая будет изменяться при изменении), 2) материя, лежащая в основе объекта (который, как правило, не может быть изменен при изменении), 3) агентство, которое приводит к Изменение и 4) цель обслуживается изменения. Они называются, соответственно, формальная причина, материальная причина, действующая причина, и конечная причина. Хотя бывают случаи, когда выявление причины трудно, или в которых причины могут сливаться, Аристотель был убежден, что его четыре причины предоставлена ​​аналитическая схема общего применения.

Aristotle first teacher of mankind У каждого человека есть судьба - это его жизненный путь, который он должен будет пройти. И во многом успехи и победы на этом пути зависят от тех, кто идёт с тобой рядом – это твоя семья, друзья, и, конечно же, он...учитель. В любой стране в любую эпоху учителя были уважаемыми людьми. В Древней Греции Сократ, Платон, Аристотель - великие мыслители человечества -были в то же время и обычными учителями. В эпоху Просвещения роль учителя стала ещё более значимой. Они считали, что именно образование - главное, что нужно обществу. У каждого, кто садился когда-либо за парту, будь то будущий ремесленник или наследник престола, военный или поэт, остаётся в душе след, оставленный его учителем. Аристотель был, видимо, первым, кто глубоко и систематически исследовал все доступные ему работы предшествующих мыслителей. Систематически, хотя и через призму собственных воззрений, он рассматривает философские учения от древнейших мыслителей до своих современников. В этом смысле о нем можно говорить и как об историке философии. Большое внимание он уделяет наиболее существенным вопросам философии, ядром которой он считает онтологию — науку о сущем.

Aristotle's teaching about five elements. Теория Аристотеля основных составляющих материи выглядит современный ученый, возможно, что-то из шаг назад от работы атомистов и Платона. Аристотель взял на себя все вещества, подлежащие соединения из четырех элементов: земли, воды, воздуха и огня, и каждый из них, чтобы быть комбинация двух из четырех противоположностей, горячей и холодной, влажной и сухой. (На самом деле, слова, которые он использовал для сухой и влажной также имеют оттенок мягкости и твердости).Весь подход Аристотеля больше в связи с тем, как вещи представить себя чувствует, то, как вещи действительно кажется, в отличие от абстрактных геометрических соображений. Горячие и холодные, влажные и сухие качествами очевидной для всех, это кажется очень естественным способом описания явлений. Он, вероятно, думал, что подход платонической точки зрения абстрактных понятий, которые, кажется, не связаны с нашими физическими чувствами, но к нашему разуму, было совершенно ошибочно способ пойти о проблеме. Как оказалось, спустя столетия, что атомные и математический подход был на правильном пути, в конце концов, но в то время, и в самом деле до сравнительно недавнего времени, Аристотель казался гораздо ближе к реальности. Он обсудил свойств реальных веществ с точки зрения их "элементарного" композиция на большую длину, как они реагировали на огонь или в воду, как, например, вода испаряется при нагревании, потому что она идет от холодной и влажной, чтобы жарко и влажно, воздух становится, по его мнению. Многочисленные анализы вдоль этих линий обычно наблюдаемых явлений, должно быть, сделал это, кажется согласованного подхода к пониманию мира природы.

Aristotle's explanation of the process change. Конечно, вещи иногда двигаться, потому что они толкнули. Естественная тенденция камня, если оставить в покое и не поддерживается, можно попасть, но мы можем поднять его, или даже бросить его в воздух. Аристотеля называют такое вынужденное движение "насильственных" движений, в отличие от естественного движения. Термин "насильственное" здесь обозначает, что какая-то внешняя сила прикладывается к телу, чтобы вызвать движение. (Конечно, с современной точки зрения, тяжесть внешняя сила, которая вызывает камень падать, но даже Галилей не понимаю. ПередНьютон, Падение камня считалось естественным движением, которое не требует посторонней помощи). (Вопрос:. Я иду наверх, постоянно неся большой камень, когда я спотыкаюсь, и оба я и каменный идти грохотом вниз по лестнице является движение камня перед природным споткнуться или насильственные Что о движении камня (и себя?) после спотыкаются?)

The principle schools in classical Greek philosophy after Aristotle. После смерти Аристотеля знаменует собой конец золотого века греческой философии. От Фалеса до Сократа был период начала, от Сократа до Аристотеля, в период наивысшего совершенства, с открытием пост-аристотелевского период начинается в возрасте до распада и растворения. К этому третьему периоду относятся пантеизм стоиков, материализм эпикурейцев, и окончательное релаксации все серьезные философские мысли. Период наивысшего совершенства в философии был период политического величия Греции, и причины, которые привели к падению политической Греции в части ответственности за распад греческой философии. Философия таким образом, заняв себя с этическими проблемами, и должны рассматриваться как убежище от страданий жизни. Когда люди перестали считать за честь быть гражданином Греции, они обратились к философии, чтобы стать гражданами мира. Постепенно, однако, философия получила власть над Римской ум, в то время как в свою очередь, римская любовь к практической утверждал, его влияние на греческую философию. Но, в то время как метафизика и физика были заброшены в этой антропоцентрической движение мысли, математические науки, освобождения себя от философии, начала бурно развиваться с новой силой. Основные школы этого периода являются: (1) стоиков, (2) эпикурейцы, (3) Скептики, (4) Эклектика, (5) математиков и астрономов.

Дата добавления: 2015-10-29