Власть и авторитет

Власть является важной ценностью для Императора. Но, учитывая его зодиакальную атрибутацию к Овну, это не столько зрелый начальник (хотя есть колоды – и прежде всего традиция Уэйта, иконографически предлагающие именно такое прочтение), сколько молодой вождь, молодой Зевс, который начал титаномахию и победил своего отца, а теперь сам стал главой и царем всех богов. Одной из отличительных черт этого, раннего Зевса является способность к альянсам с совершенно различными силами, дружественными, полу-дружественными, полу-нейтральными или полу-враждебными. Так молодому Зевсу помогают не только олимпийские боги - его сторонники и "подчиненные", но и сторукие великаны, существа более похожие на его вечных хтонических врагов, чем на друзей. И позднее Зевс сохранит этот ресурс за собой. Как только оказывалось, что дела плохи, Зевс тут же находил себе союзника и совершал сделку партнерства. Император Таро – это не весь Зевс, не то же самое, что архетип Зевса целиком, но это узнаваемый ранний Зевс, само созидательное, структурирующее начало и волевые акты царя богов во все времена[3]. Он должен уметь эффективно построить работающую систему, способную обеспечивать некое сообщество необходимыми ресурсами. В зависимости от статуса и масштаба деятельности на него возлагаются определенные полномочия и строятся ожидания того, как замечательно он организует остальных для того, чтобы всем жилось хорошо и счастливо. Кроме того, для него важна и представительская функция; он – лицо своей системы. И «жена Цезаря должна быть вне подозрений» (Юлий Цезарь развелся со своей женой, когда смелый поступок одного молодого человека мог подвергнуть сомнению репутацию целой группы порядочных замужних женщин… среди которых оказалась и жена цезаря) – потому все, что его касается, все, что он презентует, представляет (жена, дом, дети, свита) обязано быть безупречно с точки зрения подачи в мир его образа. В противном случае страдает эффективность его воздействия.

Одно из направлений усилий Императора заключается в расширении территории. Видение новых и перспективных или необходимых областей и выступление (наступление) на них – очень характерный для него ход. Это касается как поведения воспринимаемого нами Императора извне, как личного проявления во внешнем мире, так и расширения новых территорий при абсолютной необходимости сохранения целостности при развитии нашей личности. Личностный рост возможен лишь постепенно, в зоны ближайшего развития и при сохранении целостности эго.

В эротической колоде Декамерон обыгрывается неспособность Императора принять решение[4]: его стимулирует к активному действию шут-карлик, сам император выглядит скорее растерянным, а сзади его осторожно обнимает молодая женщина. Это недостаточно сильная фигура, обозначающая скорее слабость власти и контроля, хилость как границ, так и воли. В реальных ситуациях она может обозначать как нерешительность по поводу целей и приоритетов (достаточно ли приапического в любви, или нужно и романтическое начало), так и неспособность уронить свой статус (изменить границы) в любовных или других межличностных отношениях. Потому в целом эта карта – про границы и приоритеты, то есть вполне по-императорски.

Императорская власть легитимна. Однако когда мы говорим о Старших арканах, то имеем в виду, что речь идет об архетипической силе этого принципа, о нашем внутреннем Императоре и, часто, каким-то причинам воплотить его вовне. Потому это скорее сильное стремление, например, изменить поведение людей так, что они начинают делать то, что не стали бы делать добровольно – и все это для достижения поставленных им самим задач. Во внутренней реальности это может быть воплощение крепкой структуры Эго (me У. Джеймса), или же само Я (“I” У. Джемса[5]), именно благодаря функции познания и волевого контроля.

Определенная харизма власти, свойственная архетипу, привлекает людей, испытывающих недостаток проявления этого принципа в себе. Это то самое очарование силы и власти, притягивающее красивых женщин и слабых мужчин к носителю или воплощению принципа. Архетип Императора в нашей жизни может быть актуализирован вовне, когда особенно значимыми становятся встречи и контакты с теми, кто для нас его воплощает. Кроме того, он как бы представляет собой образ "хорошего Отца", сильного и справедливого или же «жестокого Отца», несправедливого, подавляющего, пожирающего. Но и в том, и в другом случае это будет Император (если только не патологическая извращенность и жестокость Дьявола). Император Таро Элементов[6] - предлагает положительный отцовский образ. Здесь изображен полуобнаженный мужчина, сидящий на троне, на плечах которого сидит ребенок. Сверху птицы любви – голуби обвивают его гирляндами, а слева в ухо шепчет что-то змея, то ли мудрость, то ли ложь… Лозунг этой карты “I amthe ruler of my offspring, and my power is from him” – «Я – правитель своего потомка и моя власть исходит от него». В этой колоде, отличной от всей системы атрибутации Золотой Зари, карте соответствует Солнце на Асценденте.

Дата добавления: 2015-10-28