Три волшебные птицы

Жар-птица: русская версия птицы феникс

Жар-птица русских сказок - это чаще всего нейтральный во взаимоотношениях добра и зла персонаж, не встающий непосредственно на чью-либо сторону. Хотя в некоторых сюжетах ей придаётся всё-таки негативный характер, она похищает и уносит за тридевять земель некоего близкого главному герою человека. Ради его вызволения герой и отправляется в далёкий и опасный путь. Но в большинстве случаев мотив поисков Жар-птицы заключается в её волшебных свойствах.

Оперение этого существа состоит то ли из огня, то ли из золота и драгоценных камней. Сияние её перьев является ослепительным и вполне может заменить солнце в ночной тьме. При этом схватить Жар-птицу голыми руками невозможно – прикосновение чревато сильными ожогами. Выпавшие из хвоста перья Жар-птицы некоторое время сохраняют способность к удивительному свечению, а со временем остывают и превращаются в золото. Кроме того, пение Жар-птицы обладает исцеляющим эффектом, оно лечит все болезни, слепым возвращает зрение, калек ставит на ноги. Помимо этого, эта птица способна предсказывать будущее и исполнять желания.

Считается, что реальным прототипом представлений о Жар-птице является павлин. Об этом говорят и характерные описания данного персонажа, и упоминание о молодильных яблоках, которыми питается Жар-птица и которые дают молодость, здоровье и красоту. Здесь можно проследить прямую аналогию с плодами гранатового дерева, которые павлины очень любят.

Но в мифологическом отношении русская Жар-птица - это национальный аналог общеевропейского персонажа с античными корнями, знаменитой птицы Феникс. Они совпадают по внешним характеристикам (крупная птица с сияющим огненно-золотым оперением) и по своей способности возрождаться – Жар-птица, согласно сказкам, умирает осенью и возрождается весной. Птица Феникс, как известно, также обладает такой «опцией», только в более драматическом и зрелищном исполнении. В предчувствии старческой дряхлости и смерти (а Феникс, по мнению античных авторов, живёт не менее 500 лет) она сжигает себя, а затем из этого пепла, по разным версиям, либо появляется птенец Феникса, либо сама птица в своём обновлённом виде.

Три волшебные птицы

Жар-птица далеко не единственный волшебный пернатый персонаж в русской мифологии. Есть еще три наиболее известные волшебные птицы из русских сказок и легенд:

· птица Гамаюн – персонаж, пришедший, по мнению специалистов, из арабских и персидских легенд, где она называлась птицей Хумай, то есть «птицей, предвещающей счастье». В отличие от Жар-птицы, самой по себе довольно равнодушной к людям птица Гамаюн однозначно трактуется как положительный персонаж. Это райская птица, которая своим пением открывает будущее, даёт скрытое знание и приносит счастье. Впрочем, всё это получит не просто тот, кто услышит её пение, а кто сможет понять его – для этого же нужно обладать добрым сердцем и чистой душой. Птица Гамаюн изображалась в качестве существа с птичьим телом и женскими головой и грудью;

· птица Сирин – близкий птице Гамаюн образ райской птицы с девичьей головой, но обладающей гораздо более сложным и противоречивым «внутренним миром». Учёные-фольклористы прослеживают возникновение образа Сирина примерно с X столетия, то есть ещё в рамках языческих мифологических традиций, до принятия христианства. После этого в сказаниях птица Сирин фигурирует как райская птица, чьи песни могут сообщить человеку некое божественное знание или посулить удачу. Вместе с тем во многих сюжетах пение этой птицы приводили героев к сумасшествию, что даже наложило на неё статус посланницы загробного мира. Есть мнение, что в данном образе прослеживается попытка трансформации языческих персонажей, например, русалок;

Презентация на тему: "Мифологические ПТИЦЫ славян. Птица в славянской мифологии занимает особое и очень значимое место." — Транслит:

·

Слайд 1

Мифологические ПТИЦЫ славян

·

Слайд 2

Птица в славянской мифологии занимает особое и очень значимое место.

·

Слайд 3

Верховное божество Род – начало всех начал, в своём земном воплощении принимал образ серой уточки, которая была его символом и носителем его силы. Именно эта уточка снесла два яйца – Явь и Навь – воплощение добра и зла, жизни и смерти…

·

Слайд 4

Дошедшие из глубины времени образы птиц очень разнообразны, что объясняется огромными территориями, заселяемыми славянскими народами.

·

Слайд 5

Это и мифические птицы, обладающие даром пророчества и способностями приносить людям беду или счастье, горе или удачу. К ним относятся Алконост, Гамаюн, Сирин, Страфиль-птица

·

Слайд 6

И сказочные птицы: Жар-птица, Ног, Финист Ясный Сокол, Царевна- Лебедь

·

Слайд 7

Алконост(алконос) – райская птица, в апокрифах и сказаниях птица грусти и печали. Изображалась на лубочных картинках с крыльями и человеческими руками, телом и лицом женщины.

·

Слайд 8

СЛАВЯНСКИЙ МИФ ОБ АЛКОНОСТЕ СХОДЕН С ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИМ СКАЗАНИЕМ О ДЕВУШКЕ АЛКИОНЕ, БРОСИВШЕЙСЯ В МОРЕ И ПРЕВРАЩЕННОЙ БОГАМИ В ЗИМОРОДКА. Алконост несет яйца на берегу моря, но не высиживает их, а погружает в морскую глубину. В эту пору семь дней стоит безветренная погода - пока не вылупятся птенцы.

·

Слайд 9

Услышавший пение Алконоста от восторга может забыть все на свете, но зла от нее людям нет, в отличие от ее подруги птицы Сирин

·

Слайд 10

Сирин - темная птица, темная сила, посланница властелина подземного мира. От головы до пояса Сирин - женщина несравненной красоты, от пояса же - птица. В славянской мифологии чудесная птица, чье пение разгоняет печаль и тоску; является лишь счастливым людям.

·

Слайд 11

Гамаю́н (от «гамаюнить» баюкать) - вещая птица, посланник бога Велеса, его глашатай, поющая людям божественные гимны и предвещающий будущее. Гамаюн всё на свете знает о происхождении земли и неба, богов и героев, людей и чудовищ, птиц и зверей.

·

Слайд 12

Изображали птицу-гамаюн с женским лицом и грудью; иногда просто большой птицей, взлетающей из морских глубин. Если кричит птица-гамаюн – счастье пророчит. Собрание мифов «Песни птицы Гамаюн» повествует о начальных событиях в славянской мифологии сотворении мира и рождении языческих богов.

·

Слайд 13

Страфим (или Стратим)-птица (от греч. названия птицы страус) - прародительница птиц. Живёт посреди моря; rогда кричит Стратим-птица, подымается страшная буря, и даже если всего лишь поведет она крылом, море волнуется, колышется. В некоторых сказаниях она помогает герою выбраться с безлюдного острова и долететь до земли - за то, что он спасает и милует ее птенцов. Поутру, после того как Страфиль-птица вострепещется, по всей земле начинают петь петухи.

·

Слайд 14

Жар-птица - сказочная птица из славянского эпоса, воплощение лучезарного бога солнца и в то же самое время гневного бога грозы. В народном воображении Жар-птица неразрывно связана с небесным огнем- пламенем, и ее сияние так же слепит глаза, как солнце или молния. За Жар-птицей отправляются сказочные добры молодцы, и к тому, кто овладеет хоть одним ее пером, приходит великое счастье.

·

Слайд 15

Жар-птица питается золотыми яблоками, дающими молодость, красоту и бессмертие; когда она поет, из её клюва сыплются жемчуга. Пение жар- птицы исцеляет больных и возвращает зрение слепым.

·

Слайд 16

Ног(ногуй, нагай, игон) – древнерусское название грифона. Птица огромных размеров и сверхъестественной силы, вьёт гнездо на 12 дубах, на корм птенцам даёт быка. В средневековой книжной традиции с образом Нога связан мотив полёта героев по воздуху. Можно предположить, что это символ всеразрушающего перемещения воздуха, сильного ветра, шквала, урагана.

·

Слайд 17

Царевна-лебедь. В славянской мифологии - символ возрождения, чистоты, целомудрия, благородства, мудрости, совершенства. Сочетая в себе две стихии: воздуха и воды, лебедь является птицей жизни, и в тоже время может олицетворять смерть. В связи с этим интересно противопоставление в мифах и сказках белого и черного лебедей (жизнь - смерть, добро - зло)

·

Слайд 18

Финист (от греч. Феникс – волшебная птица, возрождающаяся из пепла) Ясный Сокол. В славянской мифологии сокол является символом мужской богатырской красоты и отваги, это традиционный образ жениха в свадебном фольклоре. Соколом изображали языческого бога Рарога духа огня, домашнего очага.

·

Слайд 19

Днём Финист превращается в перо, а ночью в прекрасного царевича. Зависть и козни родственников его возлюбленной приводят к тому, что Финист Ясный Сокол вынужден покинуть героиню сказки, которая отправляется на его поиски за тридевять земель. Ей предстоит истоптать три пары железных сапог, истереть три железных посоха и изгрызть три каменных хлеба, прежде чем чары наложенного заклятья рассеются и она вновь обретет своего милого супруга.

Дата добавления: 2015-10-28