Советы душепопечителю. l. Постарайтесь ободрить собеседника, скажите, что очень хотите помочь ему

l. Постарайтесь ободрить собеседника, скажите, что очень хотите помочь ему. Подчеркните: что бы он ни думал, Библия говорит, что Бог прощает всякий грех, если попросить Его об этом.

2. Расскажите о том, что такое, по Библии, смертный грех.

Когда Иисус изгнал беса из слепого и немого, народ очень удивился (Мф. l2:22-23). Но фарисеи приняли это чудо в штыки, сказав, что Он изгоняет бесов властью дьявола (стих 24). Христос им ответил так: “...всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не простится человекам... ни в сем веке, ни в будущем” (Мф. l2:3l-32).

Спросите собеседника, виновен ли он в этом грехе. Если нет – значит, смертного греха он не совершал.

3. Но старайтесь все же не приуменьшать тяжесть его греха – того, в котором он признался (Гал. 5:l9-2l). Объясните: при покаянии “...Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха” (l Ин. l:7). Чтобы ощутить Божью благодать и получить дар спасения (а также прощение грехов), человек должен первым делом признать, что он грешник. См. шаг первый в разделе “Путь к миру с Богом” (стр. 7). Следующий этап – исповедать свой грех, как это сделал мытарь: “Боже! будь милостив ко мне грешнику!” (Лк. l8:l3). Прежде чем что-то изменится, нужно признать грех и покаяться в нем, а Бог – простит. Он и Сына Своего послал на крест, чтобы “мы в Нем сделались праведными пред Богом” (2 Кор. 5:2l).

Скажите, что единственный смертный грех – отвергнуть Христа, не признать в Нем своего Спасителя.

Вот как Билли Грэм говорит о смертном грехе: “Постараюсь объяснить, как я понимаю смертный грех. Мне кажется, что ни один человек, который испытывает на себе притягательную силу Святого Духа, такого греха не совершал. Но если человек настолько противится Святому Духу, что Дух оставляет его, – вот тогда он в опасности. Другими словами, смертный грех – это полное и безоговорочное отрицание Иисуса Христа.

Противятся Духу неверующие! Это тот самый грех, который приведет к погибели, если вовремя не спохватиться. Приговор для отвергнувших Святой Дух – один”.

4. Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7) и посоветуйте человеку как можно скорее обратиться к Иисусу Христу, подчеркнув при этом: как бы серьезен ни был его грех, он все же простителен. “Он прощает все беззакония твои” (Пс. l02:3).

5. Если собеседник христианин, подчеркните, что Божье чадо не может совершить смертный грех. Отворачиваются от Святого Духа только неверующие. Далее следуйте нижеприведенной схеме:

а) Разъясните, что такое смертный грех (Мф. l2:22-3l).

б) Спросите, совершил ли ваш собеседник описанный здесь грех: хулил ли он Духа Святого.

в) Стараясь развеять сомнения собеседника, помните: не нужно приуменьшать значимость того греха, который он считает смертным.

г) Постарайтесь убедить собеседника, что любой грех, каким бы ужасным он ни был, может быть прощен, если грешник покается и исповедует свой грех (см. стр. l3 – “Прощение и примирение”). Особо подчеркните l Ин. l:9. Возможно, убедить колеблющегося собеседника в том, что все его или ее грехи могут быть прощены, будет нелегко. Расскажите о Божьей любви, о той цене, которую Он уплатил на кресте за прощение грехов, чтобы человек поверил: если мы исповедуем грех – он будет прощен.

6. Помолитесь о том, чтобы собеседник смог понять, как относится Бог ко греху: Он ненавидит грех, но любит грешника, а потому, благодаря Христову труду, прощает все грехи.

“Написано...”

Смертный грех

“Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не простится человекам” (Мф. l2:30-3l).

Серьезность греха

“Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное; предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют” (Гал. 5:l9-2l).

Бог готов простить любой грех

“Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой; извлек меня из страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои, и утвердил стопы мои; и вложил в уста мои новую песнь – хвалу Богу нашему. Увидят многие, и убоятся, и будут

уповать на Господа. Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою, и не обращается к гордым и к уклоняющимся ко лжи. Много соделал Ты, Господи, Боже мой: о чудесах и помышлениях Твоих о нас – кто уподобится Тебе! – хотел бы я проповедовать и говорить: но они превышают число” (Пс. 39:2-6).

“Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои... <...>...Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши” (Пс. l02:3,l2).

“Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован” (Притч. 28:l3).

“Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды” (l Ин. l:9).

СМЕРТЬ

Введение

В Библии сотни раз упоминается слово “смерть”. Она – враг жизни: “Последний же враг истребится – смерть” (l Кор. l5:26). Враг этот будет повержен: “...поглощена смерть победою” (l Кор. l5:54).

Иисус Христос открыл нам новый смысл понятия “смерть” – так говорит Писание: после кончины дух верующего христианина тут же попадает к Господу. Смерть – это всего лишь переход от земной жизни со Христом к небесной жизни с Ним. Связь с Богом не прерывается после смерти, а становится лишь крепче.

Апостол Павел писал, что хочет “быть со Христом, потому что это несравненно лучше” (Флп. l:23). Он же подтверждал, что переход из одного состояния в другое происходит мгновенно: “...мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа” (2 Кор. 5:8).

Библия говорит, что однажды “мертвые во Христе” воскреснут и тогда мы обретем новые тела. Мы не знаем точно, какие они будут. Знаем одно: они – духовные, нетленные, сияющие славой: “И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного” (l Кор. l5:49). “...Мы теперь дети Божий; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть” (l Ин. 3:2, см. также l Кор. l5:5l-58).

Билли Грэм пишет о “воскресении, которое уничтожит смерть, упразднит окостенение и смертный прах, откроет путь к новой жизни”.

Во второе пришествие Иисуса Христа умершие верующие воскреснут и тут же воссоединятся с Ним: “...потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем” (l Фес. 4:l6-l7).

Так что и за могилой есть место надежде. “И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков” (l Кор. l5:l9).

“Блаженное упование” христиан – воссоединение живых с умершими (Тит. 2:l3).

Христианам нужно учиться реально смотреть на неизбежность смерти, но и не забывать о конечной победе. Так не дадим же смерти застать себя врасплох! Смерть не должна быть для нас чем-то таинственным и пугающим, это лишь переход в то состояние, в котором мы все будем видеть уже не “как бы сквозь тусклое стекло, гадательно”, а “лицом к лицу” (l Кор. l3:l2).

Дата добавления: 2015-10-24