Эзотерические реальности

Я есть мой мир…

Л.Витгенштейн

Следующий тип реальностей, к которым применяется предикат «виртуальные» - это различные эзотерические реальности[169]. Словом “эзотерический” принято обозначать учения мистического характера, опирающиеся не на догмы ортодоксальных религий (христианство, ислам и др.), а на личный мистический опыт и его истолкование. Сюда же стали относить и различные нетрадиционные религиозно-мистические переживания и техники достижения измененных состояний сознания. В наше время к эзотерическим учениям в равной мере относят и сектантские ответвления известных религиозных учений (суфизм, исихазм, даосская йога и т.п.), и учения, возникшие вообще вне лона традиционных конфессий, например, учения К.Кастанеды, Р.Штейнера, Д.Андреева, Г.Гурджиева и др.

Анализ эзотерических учений[170] позволяет дать характеристику эзотерическому мироощущению. Для него бытие разделено на две реальности (два мира) – обыденную и эзотерическую, причем, как правило, обычный мир, культура, разум плохо устроены или просто неподлинны, иллюзорны. Интересно в этом плане заметить, что эзотерик – это, как правило, человек, критически относящийся к основным ценностям свой культуры: «Наш мир, которым для слишком многих исчерпывается реальность, - писал Н. Бердяев,- мне представляется произвольным. Он далек от Бога… Все далекое от Бога провинциально»[171]. Эзотерический же мир, другие «подлинные» реальности с необычными свойствами - это мир, где человек может найти своё спасение, обрести подлинное существование. Целью настоящей жизни является обретение эзотерической реальности, и не просто обретение как знание, уверенность в существовании этой реальности, а переход человека в нее. Реализация жизненной цели возможна путем следования эзотерическим идеям и учениям, которые, с одной стороны, описывают эзотерический мир, а с другой – дают путь и способ, ведущие в этот мир. Человек может войти в эзотерический мир, но для этого он должен изменить свою жизнь, решительно переделать, трансформировать себя. Путь к этому — духовная работа над собой, а также психотехническая практика.

В отличие от религиозного пути (пути к Богу и жизни в соответствии с божественными начертаниями и законами), эзотерический путь – это путь отдельного человека, индивидуальный, хотя потом, как правило, складывается эзотерическая школа. Представители каждой эзотерической школы не только описывают «подлинную реальность» как отличную от обычной физической и социальной реальности (кстати, и между собой эзотерические реальности не совпадают), но, главное, опытом своей жизни они удостоверяют истинность каждой такой реальности.

Чрезвычайно интересен механизм обретения «подлинной реальности». Природа нашего восприятия мира (ощущение того, где мы пребываем) определяется не только внешними впечатлениями от предметов, но и нашим «внутренним опытом» (т.е. предыдущими актами восприятия этого мира, знаниями о нём, в терминологии Ч.Тарта - виртуальными реальностями, порожденными ранее Процессуальным Симулятором Мира). В эзотерической практике под влиянием психотехнической работы роль впечатлений от внешних предметов постепенно сводится к нулю: их заменяют воспоминания соответствующих переживаний, подкрепленные специальными установками сознания — требованием лишь по желанию полноценно видеть, слышать, ощущать предмет, не имея его[172].

Так, общая логика психотехнической системы йоги предполагает следующее[173]:

- выработку особых способностей, позволяющих актуализировать и визуализировать внутренние представления и реальности;

- переосмысление и в идеале свертывание (уничтожение в себе) всех потребностей, включающих человека в повседневную реальность, других реальностей, составляющих обычную жизнь;

- развитие и совершенствование реальностей и представлений, отвечающих учению, которое, в свою очередь, дает эти представления, систему координат для построения реальностей;

- актуализацию и реализацию этих представлений и, как высшая точка, подавление всех реальностей, кроме одной. Это и есть сатори, Нирвана.

С точки зрения людей, не принимающих эзотерических учений, эзотерическая реальность может быть отнесена к числу суггестогенных измененных состояний сознания[174].

Практика йоги продемонстрировала, что опыт и психические образования, которые сложились в человеке и зачастую осознаются лишь частично, могут, как и внешний мир, поставлять сознанию впечатления и образы. И не просто поставлять, а образовывать для человека полноценный и богатейший мир, где человек может полноценно жить. Т.е. порождается некая реальность, имеющая такие признаки виртуальной как порождаемость, актуальность, автономность.

У этого эзотерического виртуального мира есть два важных качества, которые отсутствуют в ординарной реальности. Первое – для внешнего, невключенного («невоцерковленного») наблюдателя он возник на основе внутреннего мира и опыта самого человека, поэтому, с одной стороны, ограничен этим опытом, с другой – абсолютно естественен для человека. «Образно говоря, человек, вошедший в эзотерический мир, «летит в самого себя», «путешествует по своим собственным реальностям», «погружается в собственный опыт»[175]. Это свойство роднит эзотерические реальности с измененными состояниями сознания и, как покажем ниже, со сновидением. Второе – в отличие от ИСС и сновидения, эзотерический мир поддается преобразованию, трансформации в направлении идеала, заданного учением.

Итак, в эзотерическом опыте жизни эзотерическая реальность совпадает с личностью самого эзотерика, открывающего эту реальность, фактически это не что иное, как проекция вовне личности самого эзотерика; практика, на основе которой конструируется подлинная реальность, совпадает с психотехникой, направленной на кардинальное преобразование самого себя; эзотерическая личность в идеале реализует полную власть над собой, Я-реальность эзотерика в конце концов становится эзотерической реальностью.

Сразу обратим внимание, что реальности, создаваемые в рамках других, в частности, компьютерных технологий виртуальной реальности, не предполагают сознательную перестройку личности, распространение властных отношений на самого себя, совпадения виртуального пользователя и виртуальной реальности.

Дата добавления: 2015-10-31