Московский Кремль.

В Московском княжестве первые каменные постройки относятся к 14в. – 15в.

Главная задача зодчих: создать МОСКОВСКИЙ КРЕМЛЬ.

Первые белокаменные стены Московского Кремля были возведены при Дмитрии Донском в 1367г. Но после нашествия хана ТАХТОМЫША в 1382г. часть стен пострадала. Через 100 лет, при участии итальянских мастеров в конце 15 - начале 16 века ансамбль Московского Кремля был создан и дошел до наших дней.

Территория Кремля – 27,5 га защищена стеной красного кирпича.

Длина стены - 2,25 км, толщина стен 3,5 – 6,5 м, высота – 5 -19м.

В 15 веке возведены 18 башен из ныне 20. Кремль защищал место при впадении реки НЕГЛИННОЙ в МОСКВУ- РЕКУ. Со стороны Красной площади сооружен ров, соединявший реки. Под укрытием мощных стен возведены дворцы великого князя и митрополита, здания государственных учреждений, монастыри.

Центр Кремля – Соборная площадь, на которую выходят главные соборы Кремля. Центральное сооружение площади – Колокольня Ивана Великого (окончательно достроена при Борисе Годунове – 81 метр).

В 1475 – 1479 годах сооружен главный собор Кремля – УСПЕНСКИЙ. Автор собора стал итальянский зодчий АРИСТОТЕЛЬ ФИОРАВАНТИ.

В 1474 году состоялась встреча его с русским послом Семёном Толбузиным, присланным в Италию на поиски архитектора для работы в Москве. Ивану III срочно необходим был опытный и талантливый архитектор, так как в 1474 году в Московском Кремле произошла катастрофа — рухнул почти достроенный новый Успенский собор. Псковские мастера, осматривавшие обрушившееся здание, сделали вывод, что «известь не клеевита, да камень не тверд», но сами за постройку нового собора не взялись, и Семён Толбузин был по совету Софьи Палеолог, жены Ивана III немедленно отправлен в Италию за подходящим специалистом.

Работа Аристотеля Фиораванти в Москве началась с разборки развалин Успенского собора. Расчистка места для нового собора заняла всего неделю — за 7 дней было полностью убрано то, что строилось три года. Однако начинать стройку архитектор не торопился. Фиораванти понимал, что он не может не считаться с обычаями и вкусами русского народа, не должен искусственно переносить сюда привычные ему формы западной архитектуры. Поэтому, закончив закладку фундамента, Аристотель отправился путешествовать по стране для знакомства с древнерусским зодчеством.

Собор был закончен к 1477 году, хотя оставалась ещё внутренняя отделка, которая заняла еще около двух лет. 15 августа 1479 года состоялось торжественное освящение собора. Внешне Успенский собор очень близок к одноимённому собору во Владимире, который и был взят за образец, хотя отличается рядом архитектурных особенностей. Роскошная живопись в основном была завершена ещё при жизни архитектора, а к 1515 году собор был полностью расписан изнутри. Росписи многократно обновлялись, а в 1914 году началась их реставрация под руководством учёных-исследователей.

Успенский собор – крупнейшее общественное здание того времени – там цари венчались на царство, объявлялись государственные решения, собирались Земские соборы.

В 1481 – 1489 годах псковские мастера возвели БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ СОБОР – домовую церковь московских царей.

В 1505 -1509 годах итальянский мастер АЛЕВИЗ НОВЫЙ соорудил усыпальницу московских великих князей – АРХАНГЕЛЬСКИЙ СОБОР.

В 1487 – 1491 годах построена Грановитая палата. Название - от «граней» украсивших наружные стены. Это часть царского дворца, его тронный зал, площадь 500 м².

Раннемосковские памятники архитектуры:

- Спасский собор Андроникова монастыря;

- Успенский собор в Звенигороде;

- Троицкий собор в Сергиевом Посаде.

Живопись

В 14веке в Новгороде и Москве работал художник Феофан Грек из Византии, Константинополя (1340г. – 1405г.)

Творчество:

- Роспись храмов в Москве, Новгороде, Нижнем Новгороде.

- К 1378 относится фресковая роспись церкви Спаса на Ильине улице в Новгороде.

- К московскому периоду относятся иконы Благовещенского собора Московского Кремля.

Согласно летописям в 1405г. Феофан Грек расписал этот храм с русским иконописцем АНДРЕЕМ РУБЛЕВЫМ (1360г. – 1430г.)

Высший подъем иконописного искусства связан с творчеством современника Феофана Грека - русского художника Андрея Рублева – монаха Троице – Сергиева монастыря. Андрей Рублев – главная фигура художественной жизни Москвы первой половины 15в.

Творчество:

- В 1408г. вместе с другом Даниилом Черным расписал Успенский собор во Владимире;

- Вместе с учениками украсил Спасский собор Андроникова монастыря;

- Последней работой, совместной с Даниилом Черным стала роспись в 1426г. каменного ТРОИЦКОГО СОБОРА Троице – Сергеева монастыря. Сохранился написанный иконостас, в состав которого входит икона «ТРОИЦА» - лучшее произведение Рублева.

Особенности иконописи Рублева:

1). Гармоничное сочетание красок.

2). Умиротворение и доброта изображаемых людей.

3). Плавные и спокойные линии письма.

4). Мягкие и нежные тона красок.

Икона «Троица» и ряд других работ хранятся в Третьяковской галерее в Москве.

Русская церковь (13в. – середина 15в.)

Монголо – татары не преследовали православную церковь, освободив ее от дани. В период возвышения Москвы, московские князья нашли опору в митрополите Петре, который заложил главный храм Москвы – Успенский и в 1325г. был в нем похоронен. После смерти признан святым. Перенес митрополию в Москву.

В конце 14в. – начала 15в. строительство монастырей и храмов распространилось и на отдаленные районы. Монастыри вели переписку книг, хранили их, монахи монастырей становились авторами произведений. Монахи жили по четко установленным принципам:

- АСКЕТИЗМ – отказ от всего мирского;

- соблюдение жестких правил поведения в монастыре;

- строгость поведения.

Наибольший авторитет в мире церкви получил настоятель и основатель Троице – Сергиевого монастыря, построенного в 70 км. к северу от Москвы Сергий Радонежский. С.Радонежский в миру, до пострига Варфоломей.

С его именем связывают формирование РУССКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ.

ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ 13-15 ВЕКОВ:

1). Меняется география культурных центров (центры – Москва, Псков, Новгород)

2).Сохраняются местные черты при одновременном формировании единства русского стиля.

3).Большое место в культуре 13-15 веков занимает тема борьбы за освобождение русских земель от власти Орды.

МОСКОВСКАЯ РУСЬ.

ОБЬЕДИНЕНИЕ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ ВОКРУГ МОСКВЫ

Дата добавления: 2015-07-08