Это один из старинных головных уборов на Руси.

Был известен еще в XIII—XVII веках как под своим названием, так и под термином «подубрусник».

Повойник, изготавливавшийся из цветной мате­ рии, был нижним головным убором. Он всегда прикрывался сверху или УБРУСОМ (см.), или ВОЛОСНИКОМ (см.). В одном повойнике ходить по дому, а тем более по улице не полагалось.

В XVIII—XIX веках повойник оставался тем же, что и в средние века, — нижним головным убо­ ром. Он надевался под СОРОКУ (см.), КОКОШНИК (см.), НАМЕТКУ (см.). Во второй половине XIX века повойник стал использоваться не толь­ ко как дополнительный, но и как самостоятель­ный головной убор.

Повойник, использовавшийся в будни, изготавли­ вался из холста, ситца, сатина, миткаля и т. п. недорогих тканей. Праздничный повойник шился из шелка, атласа, парчи, бархата, кашемира. Он украшался по очелью и иногда в верхней части золотной вышивкой, бисером, стеклярусом, по­ зументом, ленточками с блестками и т. п.

Повойники шились обычно с круглым или оваль­ ным верхом и нешироким, пришитым к нему околышем, собранным на шнурок и затягивав­ шимся на затылке. Довольно широко встречались также повойники, изготовленные из одного кус­ ка ткани, собранной на темени мелкими склад­ ками, затягивавшейся на затылке на тесемку.

Иногда встречались повойники, сшитые как дет­ский чепчик; с полуовальной задней частью и широким околышем, завязывавшиеся не на за­ тылке, а под подбородком.

Повойник всегда накрывался платком, шелковым или кашемировым в праздники, холщовым, сит­ цевым, сатиновым в будни. Как и в средневеко­ вой Руси выходить на улицу в одном повойнике, без платка, или находиться дома при посторонповойник 222 них, а иногда и при домашних, считалось очень неприличным. Способы повязывания платка были различны и зависели от местной традиции. Первый: платок складывали по диагонали или по периметру вдвое, надевали на голову таким об­разом, что была видна часть очелья, и закалывали или завязывали под подбородком. Второй спо­соб: платок складывали по диагонали несколько раз так, что получалась лента. Его укладывали по очелью, перекрещивали на затылке, заклады­ вали по бокам или завязывали бантом на темени.

Первый способ был более распространен в се­ верных и центральных губерниях Европейской России и в Сибири. Второй более характерен для русских крестьян южных губерний Европей­ской России. Наряду с этими способами были известны и другие, более сложные или более простые, варианты. Например, в некоторых се­ верных губерниях Европейской России поверх повойника надевалась косынка с вышитыми золотной нитью углами. Косынка закрывала всю голову, ее два конца перекрещивались под треть­ им на затылке, поднимались вверх и завязыва­лись или закалывались на темени таким образом, что вышитые концы раскладывались направо и налево от центра. В будние дни платок, сложен­ ный по диагонали, завязывали узлом на затылке, подбирая под него третий конец.

Повойники были широко распространены как в Европейской России, так и в Сибири. Во второй половине XIX века их носили не только кресть­ янки, но и женщины разных сословий из небольших провинциальных городов России. В первые два десятилетия XX века повойник с платком стал основным головным убором замужних кре­стьянок, вытеснив старинные головные уборы, такие как кокошники, сороки. В 20-е годы XX века он превратился в головной убор старух.

ПОВОЛОЧЕНЬ — КАФТАН (см.), крытый сверху толстым белым холстом и повязанный белым кушаком, плетенным из ниток. Термин был распространен в Тверской губернии.

ПОВЯЗКА — девичий и женский головной убор. В качестве девичьего головного убора повязка была известна на всей территории расселения русского народа как в Европейской России, так и в Сибири.

Ее конструктивный тип был един для всего этого пространства. Повязка представляла собой поло­ су ткани (шелка, парчи, бархата, кумача, позу­ мента) на подкладке из холста, набойки, ситца, шириной от 5 см до 20—25 см, длиной до 50 см. Повязка надевалась на темя или лоб, а затем завязывалась тесемками под косой на затылке. Сзади к повязке пришивались две ло­ пасти из шелка или парчи на подкладке или привязывались длинные разноцветные ленты, спускавшиеся по спине. Повязка, в отличие от ПЕРЕВЯЗКИ (см.), редко делалась на твердой основе — картоне, бересте или проклеенном холсте. Обычно она мягко облегала голову.

Девичья повязка, столь широко распространив­шаяся по территории России, имела некоторые локальные разновидности, проявлявшиеся глав­ ным образом не столько в конструкции или манере ношения, сколько в украшениях. В се­ верных губерниях Европейской России повязка обычно украшалась позументом, золотной вы­ шивкой, жемчугом или белым бисером, имити­ ровавшим жемчуг, перламутром, цветными стек­ лами в металлической оправе. К передней части повязки прикрепля­лась поднизь из би­ сера или жемчуга, спускавшаяся на лоб почти до бровей или приподнятая над лбом в виде двухтрех дуг. Такая же повязка, но только на более жесткой осно­ ве (прокленный или простеганный холст, картон), была извест­ на у русского населения Казанской, Симбир­ ской, Самарской, Уфимской, Оренбургской гу­ берний, а также во многих районах Сибири.

В южных губерниях Европейской России повязка представляла собой более сложный вариант девичьего головного убора, чем повязка русского севера. В ее основе, так же как и на севере, лежала полоса ткани, завязывавшаяся на затыл­ ке и заканчивавшаяся разноцветными лентами, спускавшимися по спине. Она называлась во многих местах налобником и украшалась блест­ ками, галуном, дутыми бусами, разноцветным бисером. К ней полагались дополнительные ук­ рашения, количество которых, их внешний вид, конструкция варьировались в зависимости от места бытования. Полная повязка, надевавшаяся по большим праздникам, должна была включать в себя несколько частей. Под налобник полага­ лось завязывать узкую полосу холста, украшен­ ную по краю черной или красной бахромой с блестками на концах. Над ушами прикреплялись к налобнику четырехугольные пластинки из по­ зумента на картоне. Под налобник, около вис­ ков, прикреплялись селезневые перышки или пучки черного конского волоса. Поверх налоб­ ника, но так, чтобы основная орнаментированная его часть была видна, завязывался шелковый платок, сложенный по диагонали в виде неши­ рокой (около 5 см) ленты, концы которого за­ вязывались на лбу или на затылке. Сзади и спереди головной убор украшался павлиньими, индюшачьими, петушиными перьями, искусст­ венными цветами и т.д.

Близкую к вышеописанной повязку носили рус­ ские девушки, жившие в Забайкалье. В ее ос­ нове лежал платок, сложенный по диагонали в виде ленты, с подложенным в середину картоном-гумажкой. Его завязывали вокруг головы, концами назад, оставляя открытым верх головы.

Под платок завязывали поднизь из разноцветно­ го бисера, а к вискам — «кучеря» — подвески из перышек селезня. В том случае, если повязка надевалась на голову невесты, к ней добавлялся венок из искусственных или живых цветов, при­ креплявшийся сверху к платку.

Дата добавления: 2015-07-08