Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Божие наказание и болезнь.

Читайте также:
  1. III. 42-58. Наказание Ашваттхамы
  2. Азъ-Веде-Зодо-Верие-Божие
  3. Азъ-Веде-Зодо-Верие-Божие
  4. Божие повеление.
  5. Божие требование.
  6. В каком порядке могут быть обжалованы в суд действия начальника исправительного учреждения, применившего к лицу, отбывающему наказание, дисциплинарное взыскание?

 

Удивительный факт есть в Библии; относительно просто и язычнику быть исцеленным, но христианину не так просто. Новый Завет слишком много показывает нам, что когда неверующий ищет Господа, он исцеляется немедленно. Дар же исцеления одинаков и для братьев, как и для неверующих. И еще Библия говорит нам о некоторых верующих, которые не были исцелены; среди них Трофим, Тимофей и Павел. И это лучшие из братьев. Павел оставил Трофима больного в Милите (2Тим.4:20). Он наставлял Тимофея употреблять немного вина ради его желудка ввиду его частых расстройств (1Тим. 5:23). Сам Павел переживал жало в своей плоти, от которого много страдал и сильно ослабевал (2Кор.12:7). Какова была природа этого жала, был ли то недуг глаз или какая другая болезнь, она колола его. Кто-то чувствует великий дискомфорт, когда маленький палец уколот жалом. Павел же имел большое жало, а не маленькое. Это приносило ему такое беспокойство, что он характеризовал это как немощь. Эти трое братьев были превосходны, но никто не был исцелен. Они оставались в болезни.

Очевидно, что болезнь отличается от греха в своем проявлении. Грех не производит никакого плода святости, но болезнь производит. Чем больше человек грешит, тем больше он разлагается; болезнь же производит плод святости, потому что наказующая рука Божия находится над ним. В таких обстоятельствах дитя Божие подковывается и учится тому, как уступать себя могучей руке Божией.

Если кто-то болен, то ему нужно разобраться с причиной болезни пред Господом. Если после того, как он разобрался с ней, рука Божия остается на нем, то он поймет, что эта болезнь предназначена для того, чтобы отвести его от гордости или распущенности или для какой другой цели. Он должен принять это и извлечь урок.

Быть больным бесполезно, если урок не извлечен. Сама болезнь не делает человека святым, но если ее урок принят, то это производит святость. Некоторые становятся хуже, когда болеют; они становятся эгоцентричны.

Вот почему необходимо извлечь урок в этот период. Какая польза или плод могут быть? Может это рука Божия на мне, чтобы хранить меня сокрушенным, как Он делал это с Павлом "чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений"(2Кор.12:7)? Или же потому, что желает ослабить мою упрямую индивидуальность? Что за польза от болезни, если она не побуждает меня извлечь урок из немощи? Многие болеют напрасно, потому что они никогда не принимают Господнего решения многих их проблем.

Не смотрите на болезнь как на что-то ужасное. В чьей руке этот нож? Помните, что Он в руке Божией.

Зачем нам тревожится слишком о своей немощи как будто она в руке врага? Знайте, что Бог соразмерил всю нашу болезнь. Будьте уверены, что сатана-начинатель их; он делает людей больными. Все, кто читал книгу Иова поняли, что это есть лишь только по допущению Божию и под Его полным ограничением. Без Божьего допущения сатана не может сделать никого больным. Бог допустил Иову быть атакуемым болезнью, но заметим, что Он не допустил врагу коснуться его жизни. Почему же мы так возбуждены, так полны отчаяния, так обеспокоены исцелением, так боимся, что умрем, когда повержены болезнью?

Всегда надо носить в разуме, что всякая болезнь- в руке Божией и что она была соразмерена и ограничена Им. После того, как Иов прошел путь своего испытания, его болезнь закончилась, потому что она выполнила свою функцию в нем- "и вы слышали о терпении Иова и вы видели конец (цель Господа), как Господь полон сожаления и милости"(Иак.511 ASV). Какой позор, что многие болеют, не понимая цели и извлечении из этого урока. Все немощи в Господней руке и отмериваются нам для того, чтобы извлечь из них уроки. Чем скорее мы выучим их, тем быстрей пройдут наши немощи.

Можно скажу напрямую: многие болеют из-за того, что слишком любят себя. Если Господь не удалит это самолюбие из их сердец, Он не сможет использовать их. Поэтому нам надо научиться быть теми, кто не любит самих себя. Многие люди могут ни о чем другом думать, как кроме о себе. Кажется, что вся Вселенная вращается вокруг них. Они- пуп земли и центр вселенной. День и ночь они заняты собой. Все создание существует для них, все циркулирует вокруг них. Даже Бог на небе тоже для них. Христос для них, церковь для них. Как Богу разрушить эту эгоцентричность? Почему многие болезни так трудно вылечить? Как ревностно они просят человеческой симпатии! Если они с презрением отвергнут человеческие симпатии, то их болезни будут исцелены.

Пугает тот факт, что многие больны, потому что хотят болеть. В болезни они получают внимание и любовь, которыми они обычно не довольствуются когда здоровы. Они часто становятся больными, чтобы быть естественно любимыми. Им нужно сделать суровый выговор; если они захотят принять Божие вмешательство в этот вопрос, то скоро им станет хорошо.

Я знаю брата, который всегда ожидал любви и благости от других. Когда люди справлялись о его благополучии он отвечал сожалением о своем физической слабости. Он хотел давать детальный отчет о том, сколько минут он страдал в горячке, как долго у него болела голова, сколько раз в минуту он кашлял и каким нерегулярным было его сердцебиение. Он был в постоянном беспокойстве. Любил говорить людям о своем утомлении, чтобы они могли посимпатизировать ему. Он не имел ничего, чем можно было бы общаться, кроме своей басни о своей бесконечной болезни. И временами он удивлялся почему он никогда не был исцелен.

Трудно говорить истину. И порой это чего-то стоит. Однажды я был внутренне укреплен для разговора с ним прямо о том, что его долгая болезнь происходит по причине его любви к своей болезни. Конечно, он отверг это. И тем не менее, я продолжал настаивать: ты боишься, что болезнь оставит тебя. Ты жаждешь симпатии, любви и заботы. Так как ты не можешь сохранить их другим путем, то достигаешь их через свою болезнь. Тебе надо отвергнуть себя в этом эгоистичном желании до того, как Бог исцелит тебя. Когда люди спрашивают: "Как твои дела?" тебе надо научиться отвечать "все хорошо". Будет ли это ложью, если накануне ночью ты болел? Вспомни историю с женщиной Сонамитянкой. Она положила своего дитя на постель человека Божьего и пошла искать Елисея. Когда ее спросили "как у тебя дела? как твой муж? как ребенок?" она ответила "хорошо" (см.4Цар.4:26). Как могла она сказать это, зная, что ее дитя уже умерло и лежало на постели Елисея?

Это произошло потому, что у нее была вера. Она веровала, что Бог может воскресить дитя. Так сегодня надо поверить и тебе".

Какой бы ни была причина, будь она внутренняя или внешняя, болезнь закончится, когда Бог достигнет Своего завершения ее функции. Люди как Павел, Трофим, Тимофей- исключения. Хотя их болезнь была длительной они признавали ее полезность в своей работе. Они научились соблюдать себя для славы Божией.

Павел писал Тимофею о том, чтобы тот пил немного вина, был аккуратен в питие и еде. В их болезни Божий труд не был оставлен. Господь дал им достаточно благодати, чтобы победить свои неспособности. Павел трудился в немощи. Читая его письма, мы можем заключить, что он выполнял столько, сколько могли выполнить 10 человек. Бог использовал этого слабого, чтобы превзойти 10 сильных. И хотя тело его было хрупко, Бог, тем не менее, давал ему жизнь и силу. Эти люди - исключения в Библии. Некоторые Божии сосуды могут принять то же самое. Но рядовым, начинающим нужно испытывать согрешили они или нет; и исповедуя свои грехи, они увидят исцеление своей болезни.

Наконец, я хочу чтобы вы видели перед Богом иногда сатану, начинающего внезапную атаку или порой то, что вы можете нарушить некоторый природный закон. Вам и это нужно принести Господу. Если это атака врага, отвергните ее во имя Господне. Однажды сестра была погружена в горячку. После того, как она обнаружила, что это была сатанинская атака, она отвергнула ее во имя Господне и горячка оставила ее. Если вы нарушили естественный закон, внеся руку в огонь, то конечно, вы получите ожог. Заботьтесь о себе. Не ждите пока заболеете, отвергая исповедание. Очень важно заботиться о своем теле в обычные дни.

 


Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 267 | Нарушение авторских прав


 

 

Читайте в этой же книге: Самоконтроль. | Святой Дух и тело. | Прославление Бога. | Болезнь и грех. | Наказание от Бога. | Болезнь и личность. | Лекарство. | Лучше быть исцеленным. | Связь между болезнью и грехом. | Господня работа и болезнь. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Позиция верующего по отношению к болезни.| Путь поиска исцеления.

mybiblioteka.su - 2015-2022 год. (0.03 сек.)