Глоссарий. “Большой наряд”— артиллерийские части на Руси как в крепостях

“Большой наряд” — артиллерийские части на Руси как в крепостях, так и в полевой армии.

Братина — русский шаровидный сосуд ХУЬХУН веков для питья на пирах “на всю братию”. Изготавливался из дерева, меди, серебра, золота.

Бурак — сосуд из бересты, туес, туесок.

Витальеры (братья-витальеры) — объединение пиратов Балтийского (опорный пункт — остров Готланд), позже Северного (остров Гельголанд) морей.

Воевода — военачальник, совмещавший административную и военную функции. Это слово появилось в X веке и часто встречается в летописях. До XV века оно обозначало либо командира княжеской дружины, либо руководителя народного ополчения. В XV- XVII веках так именовали командиров полков и отдельных отрядов. В XVIII веке указом Петра I звание В. было отменено. Помимо чисто военного чина, были и городовые В., являвшимися правителями города.

Вошва — нашитый на одежду для украшения лоскут аксамита, бархата или тафты в виде четырехугольника или круга. В. вышивались золотыми, серебряными, шелковыми нитями, украшались дробницами, жемчугом и драгоценными каменьями.

Гарнизон — воинское подразделение, расположенное в населенном пункте или крепости. В средневековых дворянских замках всей Европы в мирное время Г. редко превышал полтора-два десятка человек, а если господин отправлялся куда-то со свитой — то и эта численность заметно уменьшалась. Даже в военное время счет защитников замка средней руки шел на десятки и редко доходил до сотни воинов.

Горлатная шапка — шапка, сшитая из горлышек какого-либо пушного зверя, например соболя.

“Государев человек” — человек, подчиняющийся лично государю и выполняющий его указы. За время безвластия (Иван Грозный вступил на престол в возрасте трех лет и, естественно, долгое время не мог являться реальным руководителем) русское дворянство привыкло к бесконтрольности и вело себя наподобие польской шляхты. В 1550 году царь Иван учредил личную тысячу, в которую вошло 6000 вольных людей всех званий, каковая и стала выполнять исконно дворянские обязанности: нести воинскую службу и осуществлять административно-управленческие функции. “Тысяча” подчинялась лично государю, опричь прочих, зачастую враждебно настроенных руководителей. Позднее, начиная примерно с XVIII века, этих людей начали называть опричниками.

“Государево тягло” — налоги.

Гроверная кольчуга — кольчуга, собранная для фестиваля или ролевой игры из обычных гроверов, что кладутся под болты, дабы они не отворачивались. Хотя аутентичным доспехом Г.К. назвать нельзя, она выдерживает выстрел из пистолета Макарова.

Дача — земельный надел, данный царем. Например, для строительства загородной усадьбы (как это делал Петр), или обеспечения призывного контингента в ряды кованной рати (как это делал Иван Грозный). От современных дач царские отличаются тем, что нередко давались вместе с деревнями и рабочими людьми.

Жребий — крупнокалиберная дробь, забиваемая в пищаль.

Изюмский шлях — на протяжении веков крымские татары ходили в набеги на Русь по шести основным дорогам — шляхам. Близ Оскола проходил Изюмский шлях, причем на землях, дарованных братьям Батовым, к нему примыкали еще Муравский, Ново-Кальмиусский и Кальмиусский шлях.

Камиза (камиса) — нижняя одежда с длинными рукавами. В XVI веке — женская рубашка с длинными рукавами, из дорогого тонкого белого полотна.

Китай-город — город, обнесенный китайской стеной. Стена состояла из поставленных бок о бок кит: срубов, заваленных для устойчивости камнями и засыпанных землей.

Клевец — боевой топор с узким клювообразным клинком и молотковидным обухом, предназначенный для пробивания особо толстых доспехов. Распространен на Руси с глубокой древности и вышел из употребления только в концу XVII века.

Кокошник — старинный головной убор замужних женщин, в основном праздничный — на твердой основе в форме гребня.

Колонтарь — доспех без рукавов из двух половин, застегивавшихся на плечах и боках латника железными пряжками.

Колосник — решетка в топке печи, сквозь которую зола высыпается в поддувало.

Костыч — будничный короткий сарафан.

Кухня (во дворе замка) — в средние века, во избежание пожара, К. всегда ставились отдельно от прочих строений, во дворе замка или крепости из соображений пожарной безопасности.

Куяк — пластинчатый доспех. Изготавливался путем нашивания прямоугольных или круглых металлических пластин на кожаную или суконную основу.

Лойма — большая лодка, расcчитанная на десять человек. Л. удавалось проходить к Неве через мелководный Финский залив.

“... мальчишка безусый” — на момент описываемых событий Ивану Грозному было 23 года. Останавливал бегущих ратников на улицах Казани он в 21 год, вел кованную конницу в атаку на осадивших Тулу татар — в 19.

“Мирские дела” (монастырей) — в XVI веке монастыри занимались не только землепашеством, но и печатали книги, промышляли рыбу и зверя, производили сукно и даже лили пушки. В начале века в монастырях мужчины и женщины жили вместе.

Наперсток (лучника) — усилие натяжения боевого лука достигало 100 кг. В Европе тетиву оттягивали двумя согнутыми пальцами, средним и указательным, между которыми помещалась стрела. При этом рука защищалась от порезов специальной перчаткой. На востоке тетиву оттягивали большим пальцем, который придерживался от разгибания средним и указательным. При этом палец защищался специальным наперстком.

Начетник — человек, ведавший в замке, помимо прочего, сбором податей с принадлежащего господину населения и распределением повинностей.

Нежить — нечистая сила.

Анчутка — злой дух, бесенок, обитающий в болоте, имеет крылья. Помощник водяных и болотных.

Баечник — злой домашний дух. Появляется только ночью и не любит, чтобы за ним наблюдали. После страшных разговоров и историй можно слышать его тихий плач и глухие стоны. Представляется маленьким старичком.

Берегини — воздушные девы, живущие возле дома и оберегающие дом и его обитателей от всех злых духов. Веселые, шаловливые и привлекательные создания, поющие чарующие песни. Ранним летом, лунной ночью Б. кружатся в хороводах на берегах водоемов.

Болотника — (омутница, лопатница) — дева-утопленница, живущая на болоте. Б. готова завлекать людей в болото, чтобы защекотать до смерти. Б. могут насылать на поля бури, проливные дожди и град. Похищают у заснувших без молитвы женщин нитки, холсты и полотна.

Болотняник — дух болота, живет в большом каменном доме с женой и детьми. Жена — болотница. В родственных связях с водяным и лешим. Пугает идущих через болота резкими звуками и вздохами. Иногда оборачивается монахом и заводит в самую трясину.

Коровья смерть — дух смерти рогатого скота. Является в образе безобразной, злобной старухи, у которой руки с граблями. Чтобы уберечься от Коровьей смерти, деревенские женщины совершают по осени древней обряд опахивания деревни.

Лесавки — лесные духи, родственники лесовика, старики и старушки. Маленькие, серенькие, похожие на ежей. Живут в прошлогодней листве, бодрствуют с конца лета до середины осени.

Лихорадка — дух болезней. Простоволосая женщина неприятной внешности. Чтобы задобрить ее, часто называли добрыми ласкательными именами: добруха, кумоха, сестрица, тетка, гостюшка.

Луговой — дух лугов, маленький зеленый человечек в одежде из травы, помогает косить травы во время сенокоса.

Мавки — (майки, мевки, навки) — злые духи, в которых превращаются умершие до крещения младенцы. М. бестелесны и не отражаются в воде, не имеют тени. Иногда представляются в образе толстощеких детей с распущенными волосами, либо в образе красивых девушек.

Моховой — маленький дух зеленого или бурого цвета, живет во мху и наказывает тех, кто собирает ягоды в неурочное время. Представляется в образе сильного, крепкого и здорового старика, одетого в бараний тулуп (кожух), с глазами без бровей и ресниц, зелеными волосами, волосатым телом и длинными ногтями. Показывается и исчезает внезапно. М. поет без слов, хлопает в ладоши, свищет, аукает, хохочет, плачет, прикидывается путником: без шапки, волосы зачесывает налево, кафтан или тулуп запахивает направо.

Нежить — (нечистая сила) — существа без плоти, потусторонние силы. Н. это существа особого рода: домовые, кикиморы, водяные, лешие и т. п. Нежить не живет и не умирает, она была всегда и всегда будет. Среди нежити есть добрые и злые существа.

Ночницы — (криксы) — ночные демоны, нападающие на младенцев до крещения и не дающие им спать.

Овинник — (гуменник) — дух, живущий в овине. Весь лохматый, но одна рука голая и длиннее другой. Голой рукой он наказывает нерадивых хозяев.

Полевик — (полевой, житный дед, жыцень, гречуха) — дух, охраняющий хлебные поля. Иногда появляется в образе старца в белых одеждах и пугает людей

Полудница — дух хлебных нив и полей. Красивая и высокая девушка с золотыми волосами. Летом, во время жатвы, она бродит по полосам ржи, и если кто в самый полдень работает, того берет за голову и начинает вертеть, пока не доведет до обморока.

Рохля — существо, которое живет в подполье. Часто представляется в виде змеи, забравшейся в дом, в подпол или под печь.

Панцирь — кольчуга специального плетения, в которой половина колец лежала плашмя, а половина стояла вертикально, образуя толстую стальную подушку.

Пелис — узкая одежда типа куртки из белого полотна или шерстяной ткани на меху, носилась поверх рубашки. В XVI веке это плотно облегающая фигуру куртка с длинными рукавами или без них. К этому времени П. стали украшать вышивками, продольными разрезами, которые скреплялись небольшими пряжками, иногда с драгоценными камнями.

Поместный приказ — центральное государственное учреждение в России в середине XVI века. Наделял дворян1 поместьями, контролировал изменения в сфере землевладения, производил описания земель и переписи населения, а также сыск беглых крестьян. Центральная судебная инстанция по земельным тяжбам. Закрыто в 1720 году.

“... посеченные стрелами” — всеобщим заблуждением эпохи огнестрельного оружия является как то, что стрелами били в цель, стремясь убить врага наповал, так и то, что кольчуга этими стрелами легко пробивалась. Чаще всего в сражениях использовались стрелы с широкими наконечниками и остро отточенными краями. Этими стрелами противник методично забрасывался, причем даже легкое, поверхностное касание наконечником тела приводило к длинным резаным ранам. В результате воин терял много крови, ослабевал, утрачивал воинский дух. Отсюда появился и сам термин “рать посекли стрелами”, а не “перебили стрелами”. Впоследствии, использование кольчуги дало против подобной тактики простую и эффективную защиту.

“... прялка, разрисованная членами...” — мужские половые органы — основной художественный мотив для украшений этого инструмента. Испокон веков П. считалась предметом эротическим, и была предметом всяческих двусмысленных шуток и намеков. На ней гадали, верхом на ней катались зимой с ледяных горок девки на выданье и ее украшали пошлыми рисунками.

Пулены — остроносая мягкая обувь с загнутыми вверх носками.

Пятница — постный день, согласно православным канонам.

“... решетка в замковых окнах...” — уже начиная с XV века, в Европе при строительстве замков начали думать не только об обороне, но и о красоте, о количестве проникающих во внутренние покои света. Поэтому узкие бойницы все чаще стали оставлять лишь в наиболее ответственных местах — в надвратных башнях, в наружных стенах, машикулях. Окна жилых комнат и залов делались большими, а чтобы в них не проникли злоумышленники, или враги не воспользовались широким проходом при осаде — эти окна забирались железными решетками или вертикальными прутьями.

Рожон — заостренный кол, вкопанный в землю с некоторым наклоном в сторону предполагаемого противника. Таким образом, для XVI века идиома “лезть на рожон” имела вполне конкретное практическое значение.

Ручница — огнестрельное оружие, имевшее ствол меньшей длины, нежели мушкетон, меньший калибр, заряд воспламенялся фитилем от руки. Зачастую Р. не имела приклада. Р. состояли на вооружении польской армии в первую половину XVI века, и только во второй половине века, при короле Батории начали заменяться аркебузами.

Рында — царские телохранители, вооруженные бердышами, размером немногим более плотницкого топора.

Рюриковичи — династия русских князей, в том числе великих князей киевских, владимирских, московских и русских царей, находившихся у власти с (примерно) конца девятого века и по шестой января 1598 года.

“Сольем в молитве голоса...” — хорал Пауля Герхарда (1607-1676).

Стрелковый наруч — небольшая пластина с бороздкой для прицельной стрельбы из лука на большие расстояния (из русского лука на соревнованиях били по мишеням, отстоящим на 723 метра).

Трехполье — севооборот с чередованием культур: пар, озимые, яровые. Применялся в крестьянских хозяйствах России с XV-XVI веков.

Хамовная сотня — слобода ткачей и суконщиков.

Холера — инфекционное заболевание, имеющее инкубационный период в одну неделю, но Иван Грозный ввел карантины на месячный срок.

Щи — любой суп, сваренный с мясом, на Руси называли Щ. Похлебка без мяса (с рыбой, фруктами, овощная похлебка) назывались ухой.

Юшман — кольчужная рубашка с вплетенным на груди и спине набором горизонтальных пластин. На изготовление юшманов обычно шло около 100 пластин, которые монтировались с небольшим припуском друг на друга. Ю. имел полный разрез от шеи до подола, надевался в рукава, как кафтан, застегиваясь застежками — “кюрками” и петлями. Иногда “доски” Ю. “наводились” золотом или серебром; и вес Ю. достигал 12-15 кг.

Ябеда — письменная жалоба.

Ям — станция на важном тракте, где путник мог сменить усталого коня на свежего, поесть или остановиться на ночлег. Ямская служба появилась на Руси в IX веке, и благодаря ей скорость передвижения стала зависеть только от выносливости человека, достигая порою 30 км/ч.

Ямгурчей — правитель Астраханского ханства, в 1553 году решил рассориться с московским соседом и искать милости Стамбула. Я. оскорбил русского посла и посадил его в темницу. В результате уже в следующем, 1554 году, летом, Астраханское ханство было присоединено к Руси.

Автор считает нужным напомнить, что осадка новгородской ладьи составляет 2,5 метра, и к обычному рыбацкому причалу она подойти не способна.

Дата добавления: 2015-07-08