Здоровое питание

Чтобы ты мог расти, тебе необходима здоровая пища.

Что является правильной пищей?

Разумеется, все Слово Божье. И особенно Новый Завет, так как мы живем по Новому Завету, а не по Ветхому. В Ветхом Завете есть некоторые высказывания, которые уже недействительны для нас сегодня. Многие принципы все еще распространяются на нас, а некоторые уже нет. Они относятся только к иудеям.

Некоторые тексты Нового Завета написаны непосредственно для твоей пользы. (Другие части, как четыре Евангелия, не только для пользы христиан и верующих, но и для мира, и для грешников.) Послания были обращены прямо к церквям. Наибольшее время проводи в том, чтобы питаться посланиями.

Никто не говорил мне, чтобы я это делал, но я верю, что 15-летним мальчиком, родившись свыше, лежа в постели больным, я бессознательно позволил Духу Божьему руководить мной. Первый раз, когда это физически стало возможно, я попросил, чтобы мне в кровать принесли Библию. Когда я просмотрел ее и прочел заголовки — Ветхий Завет и Новый Завет, — я подумал: вероятно, Новый Завет должен заменить Ветхий. Я начал читать с Евангелия от Матфея.

Наконец я заметил, что послания были написаны общинам — Послания Иакова, Петра и Иоанна, а также Послания Павла к Римлянам, Коринфянам и до Послания к Евреям. В течение всех последующих многих лет 90 процентов моих исследований Слова Божьего я посвятил посланиям. Это та пища, которой я должен питаться. Эти послания содержат сообщения, направленные ко мне. Там говорится о том, чего нельзя найти ни в каком другом месте. Павел ясно говорит, что там открывается тайна, сокрытая от вечных времен, но которая ныне явлена (см. Рим. 14:24, 25).

Питайся в основном посланиями, написанными христианским общинам. Читай особенно внимательно тринадцатую главу Первого послания к Коринфянам и Первое послание Иоанна.

Ты увидишь, что в этих двух книгах открывается и освещается великое учение о любви. Иоанн вновь и вновь возвращается к этой теме:

«Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти» (1 Иоан. 3:14).

«А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, — как пребывает в том любовь Божия?» (1 Иоан. 3:17).

«...А кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем» (1 Иоан. 2:5).

«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви» (1 Иоан. 4:18).

Это только несколько из множества высказываний, которые находятся там.

Божья сущность — это любовь. Как Его дитя, ты имеешь эту сущность любви в себе. Но это существо нужно питать, чтобы оно могло возрастать. Если ты не будешь питать его, то ты не будешь расти и развиваться в своей духовной жизни.

Я убежден в том, что каждый искренний христианин, который углубится в Первое послание Иоанна и некоторое время пребудет в этом, вскоре станет спрашивать себя: «Действительно ли это еще я?»

Пройдет немного времени, и его семья до того изменится, что все будут удивляться, так как одно высказывание в Первом послании к Коринфянам звучит: «...Она (любовь) не ищет своего» (1 Кор. 13:5),

Младенцы всегда ищут своего в естественной и духовной областях. Младенец всегда говорит: «Мама, у Вани моя машина» или: «Зина взяла мою куклу». И тут же начинается ссора. Они ссорятся, не желая делиться тем, что принадлежит им.

Ссоры в наших семьях и разводы показывают, что христианская община как целое в настоящее время еще находится в детском возрасте.

Тот, кто ходит в любви и стал зрелым в любви, не будет так поступать. Эта детская стадия общины может быть пройдена только через изучение, через принятие и применение Слова Божьего на практике.

Изучай план спасения. Пойми, кто ты во Христе и Кто Христос в тебе. Познай свое состояние пред Богом. Осознай, что во Христе Иисусе ты являешься праведностью Божьей. Осознай, что Он совершил для тебя через Свою смерть, погребение, воскресение и вознесение, что теперь Он одесную Отца служит тебе и жив навеки, чтобы защитить тебя.

Это знание поможет тебе возрасти от детской стадии до зрелого возраста.

Вот Божий комментарий к этой теме:

1 КОРИНФЯНАМ 4:7

7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?

Все, что мы имеем от Бога, мы получили по благодати Божьей.

ЕФЕСЯНАМ 4:7

7 Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова.

Каждый верующий, хотя он и рождается младенцем, имеет меру благодати, которая восполнит любую нужду в его жизни.

Каждый верующий получил то же самое рождение свыше, ту же вечную жизнь, ту же любовь Божью, ту же благодать, тот же Дух Святой (в рождении свыше мы познаем Духа Святого только в ограниченной мере, а после нам предоставляется вся полнота Духа Святого), мы имеем того же самого Ходатая, Иисуса Христа, и того же несравненного Небесного Отца.

Если все это так, то у нас нет причины, чтобы оставаться несовершеннолетними, если по времени мы уже должны развиться.

Давайте еще раз посмотрим на зрелого возросшего верующего: «...Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами...» (Еф. 4:13, 14).

Бог никогда не имел намерения оставлять нас в духовном младенческом возрасте, как и в физической области Он не хотел, чтобы человек всегда оставался маленьким ребенком.

Мы тянемся к младенцам. Они такие милые и любимые. Но не печально ли было бы, если этот младенец в течение 20 или 25 лет не вырос бы ни физически, ни умственно? Я однажды видел такого человека — ему было 38 лет, он спал в детской кроватке. Его мать, которой было уже около семидесяти, все еще должна была пеленать его и кормить, как младенца. Когда я увидел его, у меня чуть не разорвалось сердце. Другие дети этих престарелых родителей уже были взрослыми и женатыми, только этот все еще оставался в кроватке.

Как печально, что многие христиане пребывают в подобном состоянии. Если бы мы могли заглянуть в духовную область, то увидели бы, что они не развились. Они все еще несовершеннолетние. Им уже по 40 лет, а в духовной области они все еще младенцы. Они самолюбивы, чувствительны и легко ранимы, завистливы и ревнивы.

Один диакон, который уже 30 лет был спасенным и исполненным Духом Святым, однажды пришел в мой кабинет в слезах, как ребенок: «Брат Хейгин, ты посещаешь меня не так часто, как других. На прошлой неделе я три раза видел твой автомобиль у брата...»

Я ответил: «Да. И я хочу сказать тебе еще одно: я и не буду тебя посещать. Ты в общине свидетельствуешь, что 30 лет тому назад ты получил спасение и крещение Духом Святым. Но ты большой 30-летний младенец».

Человек, которого я на этой неделе несколько раз посещал, только что получил спасение на одном из собраний. И поскольку он был новорожденным младенцем, то споткнулся и согрешил. Бог говорил к моему сердцу и послал меня, чтобы помочь ему. Вот я и поехал к нему, чтобы восстановить его.

Я сказал диакону: «Ты уже не нуждаешься в том, чтобы я принес тебе бутылочку. Ты уже сам давно должен заниматься этим и посещать других».

Так много общин, которые полны больших младенцев. Если ты отнимешь у них бутылочку, начинается большой крик. Попробуй-ка попросить их, чтобы они покинули свою духовную кроватку, потому что это место нужно для новорожденных во Христе, — они будут упираться и отказываться.

Другой диакон, руководитель, который, по сути, должен был быть примером для общины, однажды так рассердился, что даже не хотел больше приходить на собрания. Должно быть, что-то произошло, так как его жена продолжала посещать богослужения. (Некоторые мужья испытали бы величайшие трудности, если бы не имели таких прекрасных жен.) Я встретил его в городе, и он даже не захотел со мной разговаривать. Он был уклончивым и холодным, как лягушка.

Его жена была любезной женщиной, и я спросил ее: «В чем дело?»

Она ответила: «О, он сильно огорчен. Он пришел с собрания домой и без слов лег в кровать. В течение трех дней он не разговаривал со мной. Наконец я спросила его, в чем дело. Я думала, может быть, я что-нибудь неправильно сделала, но это было не так. Дело и не в тебе. Он только сказал, что кто-то в церкви сел на его место, на второй стул во втором ряду. Когда он шел к своему месту и увидел, что кто-то уже сидел там, он так рассердился, что простоял все собрание, не желая сесть на другое место».

Такой человек еще не в состоянии быть диаконом.

Бог никогда не имел намерения оставлять человека навсегда духовным младенцем. Он желает, чтобы мы духовно возрастали.

Дата добавления: 2015-07-08