Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Почему наставники - не люди и не женщины?

Читайте также:
  1. IX Почему не возник блок между "правыми" и левой оппозицией
  2. Quot;Почему бы вам не... — Да, но" (ПБВДН).
  3. А почему Вы, тем не менее, захотели участвовать в этом фестивале?
  4. А почему не сейчас? - спросил Джон у Белова.
  5. Аргументы «ПРОТИВ»: почему я могу им быть
  6. Ах, нет: почему не стоит уговаривать фирму нанять вас на работу
  7. Беседа IV. Он и она. Почему мы разные.

 

В сказках мы видим, что инициация не может быть совершена де­вушкой самостоятельно. Нужна сильная поддержка и разрешение стать женщиной кого-то старшего, более мудрого, того, кто сам инициирован. В жизни этим человеком является мать, которая сама прошла инициацию (об этом ниже). В сказках же материнскую функцию берут на себя другие герои: корова в «Крошечке-Ховрошечке», Дед Мороз в «Морозко», гос­пожа Метелица в «Госпоже Метелице», Добрая фея в «Золушке» и «Спя­щей красавице».

Особняком стоит сказка «Снегурочка». Снегурочка погибает, когда вместе с подружками прыгает через горячий костер, хотя остальные де­вушки справляются с испытанием. Удивительно символично: молодую девушку обращаться «с огнем» учит мать, но у Снегурочки приемные ро­дители - бабушка и дедушка, которые уже «отыгрались с огнем». И де­вушку некому наставить в этой жизни...

Нам представляется символичным также то, что герои-наставники, оказывающие девушке поддержку, в большинстве случаев не являются не только женщинами, но даже людьми (например, корова в «Крошечке-Ховрошечке»). Дед Мороз из «Морозко» - дед, не мужчина, то есть не в детородном периоде, само олицетворение мудрости. Почему это важно? Наставник - тот, кто не может быть конкурентом в борьбе за мужчину - животное, волшебное существо (фея), дед. Не будучи женщиной, настав­ник не попадается в ту же ловушку соперничества, он может быть ис­кренним в своей помощи.

Таким образом, в сказках у девушки есть как бы две «матери». Од­на - мачеха, соперница, другая - наставница и помощница. В сказках эти две роли разделены, но в жизни они слиты в одном и том же человеке, и их очень трудно различить. Две роли - стареющая женщина и мать вы­росшей дочери - находятся в конфликте между собой.

 

Что происходит с мачехой, когда девушка справляется со смертельным испытанием?

 

Привычное восприятие комплекса Электры в психологической литературе - через призму дочери. Но в сказках мы имеем дело с двумя женщинами, каждая из которых, как мы уже сказали, решает свою жизненную задачу. Что при этом переживает мачеха? Чего боится? «Если моя дочь - женщина, то я - старуха». А за старостью стоит страх потери при­влекательности и потери партнера. А еще глубже - страх смерти. Ста­реющая женщина хотела бы удержать молодость, красоту, цветущее пло­доносящее состояние. И когда она терпит поражение в конкуренции, то ведет себя как при дедовщине: вместо того, чтобы проделать глубокую внутреннюю работу и обрести новую продуктивность в новой сфере, она включается в соревнование за власть. «Я ль на свете всех милее?» - эти ставшие бессмертными строки Пушкина отражают суть женских «замерялок», кто тут «главный». Вместо полноценной женской жизни и прожива­ния момента идет набор очков.

Поэтому можно вести речь о двух инициациях: одна происходит у девушки (переход в женскую фазу), другая - у женщины (переход в фазу старости).

 


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 86 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Сходство сюжетов | Стратегии неинициированной женщины | Стадии инициации |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Почему в сказке главная героиня в возрасте девушки?| Женская инициация на психотерапевтических сессиях

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)